鳳凰網(wǎng)原創(chuàng) 我們著迷的到底是智識(shí)，還是智力意味著的權(quán)力、地位與社會(huì)認(rèn)可？
作者｜彭惠
媒體人
在綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》里，歌手劉戀因?yàn)橛懈邔W(xué)歷、4A公司創(chuàng)意總監(jiān)、帶薪參賽等人設(shè)，收獲了許多關(guān)注，掀起網(wǎng)友們一波對(duì)“智性戀”的討論。這不是智性戀的第一次被關(guān)注，早在《最強(qiáng)大腦》《奇葩說》等綜藝節(jié)目，以及《神探夏洛克》《后翼?xiàng)壉返纫蕴觳判蜗笞鳛橹鹘堑拿绖岵ブ畷r(shí)，智性戀就在網(wǎng)絡(luò)上被人們頻頻提起：聰明的頭腦、淵博的學(xué)識(shí)，以及靈魂共振式對(duì)話——智性戀，在當(dāng)今中文互聯(lián)網(wǎng)世界被許多人稱為“金字塔頂端擇偶標(biāo)準(zhǔn)”。“智性戀”最早出現(xiàn)在1998年的互聯(lián)網(wǎng)。在交友網(wǎng)站“LiveJournal”中，一位網(wǎng)友使用了Sapiosexual一詞，它源自拉丁語詞根sapiens（辨識(shí)、明智）與sexual， 指的是一個(gè)人會(huì)因?yàn)閯e人非常聰明而感受到強(qiáng)烈的性吸引力。20多年后，智性戀流行于中文互聯(lián)網(wǎng)，幾年前還風(fēng)行的“顏值即正義”擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如今部分轉(zhuǎn)變成了“顏值可以平平，思想必須性感?！?/span>一些人對(duì)親密伴侶的期望從美好的肉體，變成 “想要有一個(gè)人，可以和我將討論哲學(xué)作為前戲”，“最美的愛情，莫過于有人想要輕輕褪去你良知的青衫，和你的思想翻云覆雨。”
2020年，性與關(guān)系專家Casey曾對(duì)智性戀作出解釋，指出智性戀的特征是一個(gè)人智力吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于TA的外表和性格。她還強(qiáng)調(diào)，智力本身，而非它帶來的權(quán)力與地位，是真正催發(fā)化學(xué)反應(yīng)的因素。智性戀風(fēng)潮，或多或少受到了影視工業(yè)的助推——從《生活大爆炸》的謝爾頓起始，電影電視中冒出了越來越多的高智商書呆子的形象，他們不諳世事、不通人情，卻能津津樂道超弦定理與宇宙大爆炸理論，面對(duì)專業(yè)學(xué)術(shù)問題時(shí)游刃有余。然而，“智力”真的如Casey所說僅僅只關(guān)乎智力本身嗎？細(xì)究智性戀喜愛的大多數(shù)形象，在擁有高智商特質(zhì)的同時(shí)，無一例外兼具高學(xué)歷文憑與社會(huì)地位，無論是《生活大爆炸》中的科學(xué)家們，還是大偵探福爾摩斯。被稱為“智性戀天菜”的歌手劉戀，常伴有的標(biāo)簽是“北大學(xué)霸”、“4A就職”、入選福布斯中國(guó)“30位30歲以下精英”榜等。豆瓣的智性戀小組，大多數(shù)發(fā)帖人都會(huì)提及名校背景與高學(xué)歷優(yōu)勢(shì)。對(duì)智性戀的向往，多大程度上混雜了對(duì)“優(yōu)績(jī)”（merit）的追求、文憑主義的體認(rèn)？哈佛大學(xué)哲學(xué)系教授邁克爾·桑德爾在《精英的傲慢》一書中評(píng)論了看似比世襲制更平等的優(yōu)績(jī)制，“優(yōu)績(jī)制”社會(huì)，即依據(jù)才能、努力和成就來決定一個(gè)人的地位與經(jīng)濟(jì)的獎(jiǎng)賞。桑德爾認(rèn)為，“優(yōu)績(jī)制”也催生出“精英的傲慢”，最令人難堪的特征之一就是對(duì)文憑主義的信奉——精英們可能會(huì)譴責(zé)種族主義和性別歧視，卻對(duì)比自己受教育程度更低的人懷抱偏見。文憑與才能直接劃上等號(hào)，成為獲得有尊嚴(yán)的工作和贏得社會(huì)尊重的條件。在中國(guó)，由于文憑在就業(yè)、收入以及社會(huì)地位等方面帶來的功利價(jià)值，學(xué)歷是婚姻市場(chǎng)中備受重視的個(gè)人籌碼。只允許985學(xué)歷擁有者成為會(huì)員的相親平臺(tái)“陌上花開”，常常強(qiáng)調(diào)高學(xué)歷者在尋找伴侶時(shí)的“智性戀”需求——即配對(duì)者的學(xué)歷程度需要滿足標(biāo)準(zhǔn)。桑德爾在《精英的傲慢》中指出了優(yōu)績(jī)制對(duì)公共福祉的危害：成功者深信其成功是自身努力的結(jié)果，忽視家庭背景賦予子女的教育優(yōu)勢(shì)。于是，精英沉迷自己的成功，也鄙薄那些比自己不幸、缺乏資格的人。與之呼應(yīng)的，是在智性戀的討論中常常出現(xiàn)針對(duì)低學(xué)歷者的歧視，比如在小紅書的一篇智性戀帖文中頻頻寫到不滿本科學(xué)校的水平：“愚蠢的人讓我感到惱火”、“寧可單身也不忍受蠢人”等。《野獸日?qǐng)?bào)》（The Daily Beast）的一篇文章指出，智性戀提倡的是單一的智力概念，實(shí)際上是在歧視未受過高等教育的人。除了文憑外，智性戀常提到的另一套篩選標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于“品味”，一句十分流行的表述是：“智性戀的一見鐘情看的不是臉，而是你手里拿的書?！?/span>由于難以量化，人們對(duì)智識(shí)水平的估計(jì)，往往以占有多少文化資本作為參考，文化資本同社會(huì)階層相關(guān)，即被認(rèn)為“智商高”的人常具有良好的教養(yǎng)、家境與出身。在知乎回答“智性戀是一種怎樣的體驗(yàn)”中，人們印象深刻的瞬間包括：伴侶夸夸其談巴赫的優(yōu)美之處、“和他一起討論羅馬歷史的時(shí)候”，以及“看到他讀喬叟的時(shí)候”。智性戀喜好的金字塔頂端常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞是文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)定理、古典樂等，對(duì)這些領(lǐng)域的精通都要求長(zhǎng)期教育與資金投入。“智識(shí)”涵蓋的范圍極其廣泛，“智力”更非單維的考核標(biāo)準(zhǔn)；然而在社會(huì)建構(gòu)下，某一類審美偏好比另一類審美偏好優(yōu)越，于是聊超弦定理和海德格爾會(huì)讓人感嘆大腦的性感，聊修車電工技術(shù)、稻谷收成卻不那么容易迷人。誠(chéng)然，任何私人的感情偏好都無可厚非，但如果如果對(duì)“智性”的理解過于狹隘，就極有可能在親密關(guān)系實(shí)踐中復(fù)刻文憑主義的偏見、被優(yōu)績(jī)制掩蓋的不公。在知乎的智性戀相關(guān)話題下，常見的帖文是女性對(duì)智性戀男友的欣賞：“當(dāng)男友和我講雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我瞬間從抑郁狀態(tài)中進(jìn)入粉紅模式眼冒星星?！薄澳杏押苷J(rèn)真的給我解釋了量子糾纏，我真是個(gè)智性戀啊。“以女性用戶為主的小紅書擁有大量同智性戀相關(guān)的探討，然而在被稱為“直男聚集地的虎撲”，唯一一條以“智性戀”為關(guān)鍵詞的帖文，是以智性戀為反話修辭展示長(zhǎng)相姣好的女友。與智性戀潮流中受到追捧的高學(xué)歷男性恰恰相反，過高的學(xué)識(shí)與智力，卻常是女性被愛的障礙——初高中女學(xué)霸總是被外貌羞辱，女博士被歸類為第三種人?？v使在號(hào)稱“智性戀”的相親平臺(tái)“陌上花開”上，學(xué)歷與收入最頂尖的女性也往往難以得到青睞。“智力”在感情中的吸引力對(duì)男女群體的差別如此之大，把“智性戀”看作大眾心態(tài)，還不如說它更像是流行于女性群體中的擇偶觀。杜克大學(xué)文學(xué)教授珍妮斯·A. 拉德威，曾研究浪漫小說中反映的女性愛情幻想，她指出，與大多數(shù)人想象的不同，流行的浪漫小說經(jīng)典敘事，并非“霸道總裁愛上我”的灰姑娘模版，而是強(qiáng)調(diào)戀愛雙方的平等關(guān)系。女主往往區(qū)別其他女性，有自己獨(dú)到的見解、獨(dú)立的個(gè)性，而男主則發(fā)現(xiàn)并欣賞她是“才智”與“聰明”特質(zhì)的那個(gè)人。于是，一批批看重思想交流的新女性，在閱讀浪漫小說后內(nèi)化了這一敘事模版——她們等待那個(gè)理想男性的出現(xiàn)，期待他發(fā)掘自己靈魂獨(dú)到與深刻?；橐?、育兒與成為家庭主婦都不意味著禁錮，甚至相反，家庭生活讓她們得以與靈魂伴侶終身相處。這一幻想，試圖補(bǔ)償?shù)氖莻鹘y(tǒng)婚戀關(guān)系中女性未被視為完整的主體，其情感、思想、與心靈需求沒有得到足夠關(guān)注，而幻想親密關(guān)系中的男性伴侶可以同自己靈魂共振。在我們對(duì)智性戀的向往里，是否也隱隱包含著類似的渴望？“靈魂”是一個(gè)在智性戀自白中頻繁出現(xiàn)的詞語，許多智性戀女性都追求感情中靈魂伴侶的出現(xiàn)。曼徹斯特大學(xué)性別研究教授安琪拉·韋麗，對(duì)這一常見的現(xiàn)象提出了有啟發(fā)性的批判，她在《反思單配偶制》中指出，一些針對(duì)女性受眾的言情電影會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)“愛人是我的另一半”或者“靈魂伴侶”的存在，大多數(shù)女性都被告知異性戀排他的性關(guān)系才是所有社會(huì)關(guān)系中最重要的一環(huán)（比和她們女性朋友的關(guān)系更重要）。實(shí)際上，將親密關(guān)系中的伴侶視為精神交流的唯一對(duì)象，并不像我們所想的那般理所當(dāng)然。精神需求，或許不僅僅只能寄托在浪漫愛的對(duì)象上，或者說，這更像是一種傳統(tǒng)慣性的思維陷阱——在書中，安琪拉·韋麗強(qiáng)調(diào)了這一陳見對(duì)女性聯(lián)結(jié)的傷害：“當(dāng)她們?cè)谶@樣一段單一的關(guān)系中投入過多的情感和勞動(dòng)，她們可能也會(huì)因此貶低、忽視與女性朋友的聯(lián)結(jié)。女人之間的情感與支持網(wǎng)絡(luò)就被割裂了，哪怕受到了欺侮與不公，女人們仿佛也只能重新投靠男人，無處可逃?！?/span>也有越來越多的女性意識(shí)到，無需借由“高智力男性”的中介與承認(rèn)，就可以抵達(dá)智識(shí)的滿足，成為完滿的主體——豆瓣曾出現(xiàn)過圍繞智性戀的爭(zhēng)論，關(guān)于如何在笨蛋帥哥與聰明丑男之間作出選擇，一條被點(diǎn)贊較多的發(fā)言稱，選擇前者是因?yàn)樽约号c朋友們已經(jīng)足夠聰明，不需要再找一個(gè)丑男進(jìn)行精神交流。此話雖糙，但細(xì)想之下，破除了Willey指出的“靈魂伴侶”陷阱——靈魂共振，可以發(fā)生在浪漫愛對(duì)象身上，更能存在于摯友、親人、事業(yè)伙伴們之間；精神需求，除了以愛戀為實(shí)現(xiàn)中介，也能在自我實(shí)現(xiàn)、友誼關(guān)系與勞動(dòng)實(shí)踐中達(dá)成。類似的，在豆瓣一則“智性戀的自白”帖子，也書寫了自己被名校錄取后祛魅了“智性戀”，再也不會(huì)對(duì)所謂的名校高智商男吸引。作者寫道：“我們之所以渴望，是因?yàn)槲覀儤酚^地相信渴求之物可以使我們實(shí)現(xiàn)愿望、過上'更好的人生’。”她發(fā)現(xiàn)，一段好的關(guān)系不是為自我欲望的實(shí)現(xiàn)，而是令雙方都能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立與完整。“承認(rèn)自己和自己渴望的他者作為一個(gè)獨(dú)立完整的主體，而不是戀物的對(duì)象或是欲望的投射，只有這樣才能夠更接近'真實(shí)的幸福’（不管它是什么）。”本文系鳳凰網(wǎng)評(píng)論部特約原創(chuàng)稿件，僅代表作者立場(chǎng)。熱門視頻推薦??
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