唐紀四十五唐德宗建中四年（癸亥，公元783年）
[1]十一月，乙亥，以隴州為奉義軍，擢皋為節(jié)度使。又使中使劉海廣許皋鳳翔節(jié)度使；皋斬之。
[1]十一月，乙亥（初二），朝廷將隴州改名為奉義軍，提升韋皋為節(jié)度使。朱又指使中使劉海廣許諾韋皋擔任鳳翔節(jié)度使，韋皋將來使斬殺了。
[2]靈武留后杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時常春會渭北節(jié)度使李建徽合兵萬人入援，將至奉天，上召將相議道所從出。關播、渾曰：“漠谷道險狹，恐為賊所邀。不若自乾陵北過，附柏城而行，營于城東北雞子堆，與城中掎角相應，且分賊勢?！北R杞曰：“漠谷道近，若為賊所邀，則城中出兵應接可也。儻出乾陵，恐驚陵寢。”曰：“自攻城，斬乾陵松柏，以夜繼晝，其驚多矣。今城中危急，諸道救兵未至，惟希全等來，所系非輕，若得營據要地，則可破也。”杞曰：“陛下行師，豈比逆賊！若令希全等過之，是自驚陵寢。”上乃命希全等自漠谷進。丙子，希全等軍至漠谷，果為賊所邀，乘高以大弩、巨石擊之，死傷甚眾；城中出兵應接，為賊所敗。是夕，四軍潰，退保州。閱其輜重于城下，從官相視失色。休顏，夏州人也。
[2]靈武留后杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時常春，會同渭北節(jié)度使李建徽，合兵一萬人，前來救援。在將要到達奉天時，德宗召集大將和宰相商議援兵的行軍路線。關播、渾說：“漠谷的道路險要狹窄，恐怕會被敵軍攔擊。不如從乾陵北面經過，貼著柏城行進，在城東北雞子堆扎營，這樣可與城中軍隊內外呼應，夾擊敵軍，而且還會分去敵軍一部分兵勢?！北R杞說：“漠谷的道路較近，倘若援軍被敵軍攔擊，城中出兵接應援軍就行了。倘若從乾陵過來，恐怕要驚動陵墓寢廟?！睖喺f：“自從朱攻打奉天城以來，砍伐乾陵的松柏，夜以繼日，這對陵墓寢廟的驚動，已經夠多的了。現(xiàn)在城中形勢危急，各道救兵還未到來，只有杜希全等人來了，他們所關系到的情勢并非無足輕重，如果能夠占據重要地點扎營，朱便可以被攻破了。”盧杞說：“陛下調動軍隊豈能和叛逆的寇賊相比！如果讓杜希全等人的軍隊從乾陵通過，那便是我軍自行驚動陵墓寢廟了?！庇谑牵伦诿疃畔Ｈ热擞赡冗M軍。丙子（初三），杜希全等人的軍隊來到漠谷，果然被敵軍所攔擊。敵軍用大弩和巨石居高臨下地攻擊援軍，援軍死傷很多，城中出兵接應援軍，又被敵軍打敗。當天傍晚，杜希全等人所率四支軍隊潰散了，只好退保州。朱到城下來視察援軍棄下的輜重，隨從的官員你看看我，我看看你，無不為之大驚失色。戴休顏是夏州人。
攻城益急，穿塹環(huán)之。移帳于乾陵，下視城中，動靜皆見之，時遣使環(huán)城招誘士民，笑其不識天命。
朱攻打奉天城愈發(fā)急迫，他鑿通溝塹，將全城環(huán)繞起來。朱將軍帳遷移到乾陵，由此向下察看城中的動靜虛實，全都能夠看清。朱還不時派人環(huán)繞著奉天城引誘城中的將士和百姓，嘲笑他們看不清天命所歸。
[3]神策河北行營節(jié)度使李晟疾愈，聞上幸奉天，帥眾將奔命。張孝忠迫于朱滔、王武俊，倚晟為援，不欲晟行，數(shù)沮止之。晟乃留其子憑，使娶孝忠女為婦，又解玉帶賂孝忠親信，使說之，孝忠乃聽晟西歸，遣大將楊榮國將銳兵六百與晟俱。晟引兵出飛狐道，晝夜兼行，至代州。丁丑，加晟神策行營節(jié)度使。
[3]神策、河北行營節(jié)度使李晟的疾病痊愈了，聽說德宗出行奉天，便率領眾將領前去赴命。張孝忠被朱滔、王武俊所逼迫，有賴于李晟的聲援，不想讓李晟離去，有好幾次阻止他前往。于是李晟將自己的兒子李憑留下來，讓他娶張孝忠的女兒為媳婦，又解下玉帶賄賂張孝忠的親信，讓他勸說張孝忠。于是張孝忠聽任李晟西進歸朝，還派遣大將楊榮國帶領精銳兵馬六百人與李晟同去。李晟領兵經過飛狐道，日夜兼程，來到代州。丁丑（初四），德宗加任李晟為神策行營節(jié)度使。
[4]王武俊、馬攻趙州不克。辛巳，歸瀛州，武俊送之五里，犒贈甚厚；武俊亦歸恒州。
[4]王武俊、馬攻打趙州，未能攻克。辛巳（初八），馬要回瀛州去，王武俊送行了五里地，犒賞和贈送的物品甚是豐厚。王武俊也回到恒州。
[5]上之出幸奉天也，陜虢觀察使姚明揚以軍事委都防御副使張勸，去詣行在。勸募兵得數(shù)萬人。甲申，以勸為陜虢節(jié)度使。
[5]德宗出行奉天時，陜虢觀察使姚明揚將軍中事務委托給都防御副使張勸，自己前往行在。張勸招募兵員，得到數(shù)萬人，甲申（十一日），德宗任命張勸為陜虢節(jié)度使。
[6]朱攻圍奉天經月，城中資糧俱盡。上嘗遣健步出城覘賊，其人懇以苦寒為辭，跪奏乞一襦褲。上為之尋求不獲，竟憫默而遣之。時供御才有糲米二斛，每伺賊之休息，夜，縋人于城外，采蕪菁根而進之。上召公卿將吏謂曰：“朕以不德，自陷危亡，固其宜也。公輩無罪，宜早降以救室家?！比撼冀灶D首流涕，期盡死力，故將士雖困急而銳氣不衰。
[6]朱攻打、圍困奉天已經有一個月了，城中的物資和糧食都已用光。德宗曾經派遣善于行走的人出城察看敵情，該人說是天氣寒冷，跪著懇求德宗，要一件短襖和套褲。德宗為他尋找，未能找到，最后還是難過地默然打發(fā)他去了。當時供給德宗的糧食，僅有粗米二斛，官吏每每窺伺敵軍的休息時間，夜里將人系在繩索上放到城外，去采集蔓菁根，獻給皇上。德宗將公卿將官召集起來，對他們說：“朕因無德，自陷于危亡之中，固然是應該的。諸位沒有罪過，最好及早投降，以便救出自己的家人。”群臣都伏地叩頭，痛器流涕，相互約定要竭盡自己最大的力量。所以將士們雖然置身于困苦危急之中，但是他們的銳氣卻毫不衰減。
上之幸奉天也，糧料使崔縱勸李懷光令入援，懷光從之?？v悉斂軍資與懷光皆來。懷光晝夜倍道，至河中，力疲，休兵三日。河中尹李齊運傾力犒宴，軍尚欲遷延。崔縱先輦貨財渡河，謂眾曰：“至河西，悉以分賜。”眾利之，西屯蒲城，有眾五萬。齊運，惲之孫也。
德宗出行奉天時，糧料使崔縱勸說李懷光讓他前往增援，李懷光聽從了他的主張。崔縱將軍中物資悉數(shù)聚集起來，與李懷光一起前來。李懷光日夜兼程，來到河中，人力疲乏，讓士兵休息三天。河中尹李齊運全力設宴犒勞，軍隊還想拖延不行。崔縱先將物資錢財運過黃河，然后對大家說：“到了河西，便將他們全部分給大家。”眾人貪圖其利，西進蒲城屯駐，當時有五萬人。李齊運是李惲的孫子。
李晟行且收兵，亦自蒲津濟，軍于東渭橋；其始有卒四千，晟善于撫御，與士卒同甘苦，人樂從之，旬月間至萬余人。
李晟一邊行進，一邊招集士兵，也從蒲津渡過黃河，在東渭橋駐扎下來。在渡河之初，他只有士兵四千人，由于他善于撫恤與駕馭士兵，與士兵同甘共苦，人們都愿意跟隨他，所以在一個月之間便發(fā)展到萬余人。
神策兵馬使尚可孤討李希烈，將三千人在襄陽，自武關入援，軍于七盤，敗將仇敬，遂取藍田。可孤，宇文部之別種也。
神策兵馬使尚可孤討伐李希烈，在襄陽帶領三千人，由武關前往增援，在七盤駐扎，打敗了朱的將領仇敬，于是攻取藍田。尚可孤是宇文部的別支。
鎮(zhèn)國軍副使駱元光，其先安息人，駱奉先養(yǎng)以為子，將兵守潼關近十年，為眾所服。朱遣其將何望之襲華州，刺史董晉棄州走行在。望之據其城，將聚兵以絕東道；元光引關下兵襲望之，走還長安。元光遂軍華州，召募士卒，數(shù)日，得萬余人。數(shù)遣兵攻元光，元光皆擊卻之，賊由是不能東出。上即以元光為鎮(zhèn)國軍節(jié)度使，元光乃將兵二千西屯昭應。
鎮(zhèn)國軍副使駱元光，他的先人是安息人，駱奉先將他收為養(yǎng)子。他帶兵防守潼關將近十年，兵眾都服從他的指揮。朱派遣他的將領何望之襲擊華州，華州刺史董晉放棄了州城，逃奔行在。何望之占領華州城后，準備集中兵力，以便截斷東行的道路。駱元光帶領潼關兵襲擊何望之，何望之逃回長安。于是駱元光駐軍華州，召募士兵，不過幾天，招得一萬余人。朱多次派兵進攻駱元光，都被駱元光擊退，敵軍自此不能東出。德宗隨即任命駱元光為鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。駱元光領兵兩千人，向西屯駐昭應。
馬燧遣其行軍司馬王權及其子匯將兵五千人入援，屯中渭橋。
馬燧派遣他的行軍司馬王權及其兒子王匯帶兵五千人前去增援奉天，在中渭橋屯駐。
于是黨所據惟長安而已，援軍游騎時至望春樓下。李忠臣等屢出兵皆敗，求援于，恐民間乘弊抄之，所遣兵皆晝伏夜行。
當時，朱一伙所占領的地盤，只有長安而已，援軍的巡哨騎兵有時前進到望春樓的下面。李忠臣等人屢次出兵，都被打敗，便向朱求援。朱唯恐民間乘己疲困，前來抄襲，他所派遣的兵馬都是晝伏夜行。
內以長安為憂，乃急攻奉天，使僧法堅造云梯，高廣各數(shù)丈，裹以革，下施巨輪，上容壯士五百人；城中望之懼。上以問群臣，渾、侯仲莊對曰：“臣觀云梯勢甚重，重則易陷，臣請迎其所來鑿地道，積薪蓄火以待之?！鄙裎滠娛鬼n澄曰：“云梯小伎，不足上勞圣慮，臣請御之?！蹦硕忍葜?，廣城東北隅三十步，多儲膏油松脂薪葦于其上。丁亥，盛兵鼓噪攻南城，韓游曰：“此欲分吾力也?！蹦艘鴩纻鋿|北。戊子，北風甚訊，推云梯，上施濕氈，懸水，載壯士攻城，翼以，置人其下，抱薪負土填塹而前，矢石火炬所不能傷。賊并兵攻城東北隅，矢石如雨，城中死傷者不可勝數(shù)。賊已有登城者，上與渾對泣，群臣惟仰首祝天。上以無名告身自御史大夫、實食五百戶以下千余通授，使募敢死士御之，仍賜御筆，使視其功之大小書名給之，告身不足則書其身，且曰：“今便與卿別?！备┓魈椋限云浔?，欷不自勝。時士卒凍餒，又乏甲胄，撫諭，激以忠義，皆鼓噪力戰(zhàn)。中流矢，進戰(zhàn)不輟，初不言痛。會云梯輾地道，一輪偏陷，不能前卻，火從地中出，風勢亦回，城上人投葦炬，散松脂，沃以膏油，歡呼震地。須臾，云梯及梯上人皆為灰燼，臭聞數(shù)里，賊乃引退。于是三門皆出兵，太子親督戰(zhàn)，賊徒大敗，死者數(shù)千人。將士傷者，太子親為裹瘡。入夜，復來攻城，矢及御前三步而墜；上大驚。
朱心中為長安感到憂慮，便加緊進攻奉天。他讓僧人法堅制造云梯，長寬各有數(shù)丈，外面包裹著牛皮，下面安裝著巨大的輪子，上面可以容納勇士五百人，城中的人們望見，都感到憂恐畏懼。德宗詢問群臣的意見，渾、侯仲莊回答說：“我們看云梯勢必甚為沉重，沉重就容易下陷。我們請求迎著云梯的來路開鑿地道，積蓄柴禾與火種，等待它的到來?！鄙裎滠娛鬼n澄說：“靠云梯攻城這種小小伎倆，不足以煩勞圣上費心，請讓我來對付云梯?！表n澄估量了云梯的指向，于是在城東北角拓寬了三十步，在上面儲備了大量的膏油、松脂和柴禾、蘆葦?shù)?。丁亥（十四日），朱軍大舉出動，擂鼓吶喊，攻打奉天南城。韓游說；“這是打算分散我軍的力量?！庇谑?，他領兵嚴密防備奉天城的東北面。戊子（十五日），北風甚是猛烈，朱軍推出云梯，上面包裹著浸濕的氈子，懸掛水袋，運載勇士攻城。兩側用兵車遮護著，將士兵安置在兵車棚頂之下，讓兵士抱柴背土，填平壕溝，向前沖鋒。亂箭、飛石、火炬不能傷害他們。敵軍合兵進攻城東北角，箭石如雨，城中死傷的人無法計算，敵軍已經有人登上城了。德宗與渾相對而泣，群臣只好仰首禱告上天。德宗將一千余份自御史大夫、實封食邑五百戶以下的空白委任官職文憑“告身”交給渾，讓他募集敢死之士去抵御敵軍，還將御筆賜給他，讓他根據人們所立功勞的大小，在告身上填寫上名字加以委任，如果告身不夠用，便寫在該人身上，戰(zhàn)后再給告身。而且說：“現(xiàn)在我就與你永別?！睖喤吭诘厣?，淚流滿面，德宗撫摸著他的后背，抽咽不能自己。當時，士兵又凍又餓，又缺乏鎧甲頭盔，渾對他們撫慰勸導，用忠義激發(fā)他們，士兵們都擂鼓吶喊，奮力而戰(zhàn)。渾中了亂箭，仍然向前奮戰(zhàn)不止，初時也未講疼痛。恰好云梯輾壓地道，一只輪子偏倒陷落，不能向前或后退，火從地道中冒出來，大風也往回吹，城上的人們投下蘆葦火把，撒上松脂，澆上膏油，歡呼之聲，震動大地。不一會兒，云梯和梯上的人全部化為灰燼，散發(fā)的焦臭之氣，數(shù)里以外都可以聞到，于是敵軍退卻。此時奉天城東、南、北三門都發(fā)兵出擊，太子親自督戰(zhàn)，敵軍徒眾大敗，死亡的人有數(shù)千。對于受傷的將士，太子親自為他們包扎傷口。到了夜晚，朱再來攻城，箭落到德宗面前三步遠的地方，德宗大驚。
李懷光自蒲城引兵趣涇陽，并北山而西，先遣兵馬使張韶微服間行詣行在，藏表于蠟丸。韶至奉天，值賊方攻城，見韶，以為賤人，驅之使與民俱填塹；韶得間，逾塹抵城下呼曰：“我朔方軍使者也?！背巧先讼吕K引之，比登，身中數(shù)十矢，得表于衣中而進之。上大喜，舁韶以徇城，四隅歡聲如雷。癸巳，懷光敗兵于灃泉。聞之懼，引兵遁歸長安。眾以為懷光復三日不至，則城不守矣。
李懷光從蒲城領兵直趨涇陽，傍著北山向西而行。事先，他派遣兵馬使張韶穿著老百姓的衣服抄小道前往行在，將表章藏在蠟丸之中。張韶來到奉天，正當敵軍剛剛攻城，見到張韶，以為卑賤之人，便驅使他與老百姓一起填塞壕溝。張韶看準間隙，越過壕溝，抵達城下呼喊道：“我是朔方軍的使者?！背巧系娜朔畔吕K索，把他拉到城上。及至登到城上，張韶身上被射中幾十支箭，得以將藏在衣服中的表章進呈德宗。德宗大為高興，讓人抬著張韶在城中繞行宣示，四處歡聲雷動。癸巳（二十日），李懷光在澧泉將朱軍打敗。朱聞此，害怕起來，于是領兵逃回長安。大家認為，倘若李懷光再有三天不來，奉天城便要失陷了。
既退，從臣皆賀。汴滑行營兵馬使賈隱林進言：“陛下性太急，不能容物，若此性未改，雖朱敗亡，憂未艾也！”上不以為忤，甚稱之。侍御史萬俟著開金、商運路，重圍既解，諸道貢賦繼至，用度始振。
朱退去以后，隨從諸臣都來向德宗道賀。汴滑行營兵馬使賈隱林進言說：“陛下性情太急躁，不能包容萬物。如果不將這脾氣改一改，雖然朱敗亡了，但憂患仍然不能止息！”德宗并不以為受到冒犯，對賈隱林甚為稱許。侍御史萬俟著開通了金、商漕運通道，層層包圍既已解除，各道貢賦相繼而至，朝廷的費用開始有了保證。
朱至長安，但為城守之計，時遣人自城外來，周走呼曰：“奉天破矣！”欲以惑眾。既據府庫之富，不愛金帛以悅將士，公卿家屬在城者皆給月俸。神策及六軍從車駕及哥舒曜、李晟者，皆給其家糧；加以繕完器械，日費甚廣。及長安平，府庫尚有余蓄，見者皆追怨有司之暴斂焉。
朱回到長安以后，只作守城的打算，時常派人從城外來，繞城奔走呼喊說：“奉天城攻破啦！”企圖借此迷惑民眾。朱據有朝廷庫存的財富以后，便不惜用金帛取悅將士，對留在城中的公卿家屬一概每月支付薪俸。對于神策軍和隨從德宗車駕六軍以及哥舒曜、李晟等人，朱一概向他們的家屬供給糧食。加上修治完善各種器械，每日耗費甚巨。但及至長安平定，朝廷庫存仍有剩余的財產，看到的人都追溯怨恨有關部門的橫征暴斂。
或謂曰：“陛下既受命，唐之陵廟不宜復存?！痹唬骸半迖L北面事唐，豈忍為此！”又曰：“百官多缺，請以兵脅士人補之。”曰：“強授之則人懼。但欲仕者則與之，何必叩戶拜官邪！”所用者惟范陽、神策團練兵；涇原卒驕，皆不為用，但守其所掠資貨，不肯出戰(zhàn)；又密謀殺，不果而止。
有人對朱說：“陛下既然秉受天命，唐朝的陵園寢廟不應該再存在下去?！敝煺f：“我曾經北面稱臣，事奉唐朝，哪能忍心干這種事！”又有人說：“百官空缺很多，請派兵脅迫讀書人來補充?！敝煺f：“勉強授給官職，人家就恐懼了。想做官的人便給他官，哪有敲門封官拜職的呢！”朱所能指揮的只有范陽兵和神策團練兵。涇原兵驕橫跋扈，都不服從指揮，只是守護著他們劫掠來的錢財，不愿意出外打仗。涇原兵還密謀誅殺朱，未能實現(xiàn)，只好作罷。
李懷光性粗疏，自山東來赴難，數(shù)與人言盧杞、趙贊、白志貞之奸佞，且曰：“天下之亂，皆此曹所為也！吾見上，當請誅之。”既解奉天之圍，自矜其功，謂上必接以殊禮?；蛘f王、趙贊曰：“懷光緣道憤嘆，以為宰相謀議乖方，度支賦斂煩重，京尹犒賜刻??；致乘輿播遷者，三臣之罪也。今懷光新立大功，上必披襟布誠，詢得失，使其言入，豈不殆哉！”、贊以告盧杞，杞懼，從容言于上曰：“懷光勛業(yè)，社稷是賴，賊徒破膽，皆無守心，若使之乘勝取長安，則一舉可以滅賊，此破竹之勢也。今聽其入朝，必當賜宴，留連累日，使賊入京城，得從容成備，恐難圖矣！”上以為然。詔懷光直引軍屯便橋，與李建徽、李晟及神策兵馬使楊惠元刻期共取長安。懷光自以數(shù)千里竭誠赴難，破朱，解重圍，而咫尺不得見天子，意殊怏怏，曰：“吾今已為奸臣所排，事可知矣！”遂引兵去，至魯?shù)辏舳漳诵小?div style="height:15px;">
李懷光生性粗疏，從山東前來奔赴國難，多次與人們談到盧杞、趙贊、白志貞的邪惡諂媚，而且說：“天下的禍亂，都是這號人造成的！我見到圣上，自當奏請殺了他們。”李懷光解除了對奉天的圍困以后，自己矜夸功勞，認為德宗一定會以特殊的禮節(jié)接待他。有人勸說王、趙贊說：“李懷光沿途激憤感嘆，認為宰相謀劃議論乖謬無方，度支收斂賦稅煩多，京兆尹犒勞賞賜苛刻不豐。致使圣上流離遷徙的，是宰相、度支、京兆尹三人的罪過。如今李懷光新近立下了巨大的功勞，圣上肯定會對他敞開胸襟，推誠相待，征詢?yōu)檎檬?。假使他的話傳到圣上耳中，豈不是很危險嗎！”王、趙贊將此話告訴了盧杞，盧杞害怕，便語氣和緩地對德宗說：“李懷光的功勛業(yè)績，為國家所依賴。敵寇已嚇破了膽，全然沒有守城的心思。如果讓李懷光乘勝攻取長安，一下子便可以消滅敵軍，這真是勢如破竹啊。現(xiàn)在聽任他入城朝見，必定要賞賜設宴，拖延好幾天，致使敵軍開進京城，得以從容地作好防備，恐怕就難以圖謀了?！钡伦谡J為很對，便詔命李懷光直接帶領軍隊屯駐便橋，與李建徽、李晟以及神策兵馬使楊惠元按限定日期共同攻取長安。李懷光認為自己由數(shù)千里外竭盡赤誠，奔赴國難，打敗朱，解除重重圍困，現(xiàn)在身在咫尺，卻不能夠見到皇上，心里甚為不滿意。他說：“我如今已經被奸臣所排擠，事情不問可知了！”于是李懷光帶兵離去，來到魯?shù)辏Ａ袅藘商?，才又出發(fā)。
[7]劍南西山兵馬使張以所部兵作亂，入成都，西川節(jié)度使張延賞棄城奔漢州；鹿頭戍將叱干遂等討之，斬及其黨，延賞復歸成都。
[7]劍南西山兵馬使張率部下士兵發(fā)起叛變，進入成都，西川節(jié)度使張延賞拋下成都，逃奔漢州。在鹿頭屯戍的將領叱干遂等人討伐叛兵，殺掉張及其同黨，張延賞再次回到成都。
[8]淮南節(jié)度使陳少游將兵討李希烈，屯盱眙，聞朱作亂，歸廣陵，修塹壘，繕甲兵。浙江東、西節(jié)度使韓閉關梁，禁馬牛出境，筑石頭城，穿井近百所，繕館第數(shù)十，修塢壁，起建業(yè)，抵京峴，樓堞相屬，以備車駕渡江，且自固也。少游發(fā)兵三千大閱于江北；亦發(fā)舟師三千曜武于京江以應之。
[8]淮南節(jié)度使陳少游領兵討伐李希烈，在盱眙屯駐，聽說朱發(fā)起叛亂，便回到廣陵，修整壕溝與寨堡，繕治鎧甲與兵器。浙江東、西節(jié)度使韓封鎖關口與橋梁，禁止牛馬出境。他還修筑石頭城，開鑿水井將近一百眼，整治館舍數(shù)十處，修筑壁壘城堡，起自建業(yè)，抵達京峴山，樓房與城墻上凸形矮墻連成一片，既為皇上南渡長江作準備，也加固了自己的守備。陳少游發(fā)兵三千人在長江北岸大規(guī)模地檢閱軍隊，韓也派出水軍三千人在京江炫耀武力，以與陳少游相呼應。
鹽鐵使包佶有錢帛八百萬，將輸京師。陳少游以為賊據長安，未期收復，欲強取之。佶不可，少游欲殺之；佶懼，匿妻子于案牘中，急濟江。少游悉收其錢帛；佶有守財卒三千，少游亦奪之。佶才與數(shù)十人俱至上元，復為韓所奪。
鹽鐵使包佶擁有錢帛八百萬，準備運往京城。陳少游認為亂軍占領著長安，收復無期，打算強行奪取這些錢帛。包佶不肯交出錢帛，陳少游想殺他，包佶害怕，便將妻子兒女藏匿在公事文書中間，急忙渡過長江，陳少游將他的錢帛全部收繳。包佶有守護錢財?shù)氖勘耍惿儆我矊⑺麄兘賷Z了一番。包佶剛和數(shù)十人一起到上元縣，又被韓所劫奪。
時南方藩鎮(zhèn)各閉境自守，惟曹王皋數(shù)遣使間道貢獻。李希烈攻逼汴、鄭，江、淮路絕，朝貢皆自宣、饒、荊、襄趣武關。皋治郵驛，平道路，由是往來之使，通行無阻。
當時，南方的藩鎮(zhèn)各自封鎖邊境，據守一方，只有曹王李皋幾次派遣使者抄小路向朝廷進獻貢物。李希烈進攻逼迫汴州、鄭州，江淮道路斷絕，朝廷的貢物都從宣、饒、荊、襄各州取道武關。李皋修治驛站，平整道路，此后，使者往來通行無阻。
[9]上問陸贄以當今切務。贄以日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏，其略曰：“臣謂當今急務，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之，所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。夫理亂之本，系于人心，況乎當變故動搖之時，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之所去則傾，陛下安可不審察群情，同其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠當今之所急也。”又曰：“頃者竊聞輿議，頗究群情，四方則患于中外意乖，百辟又患于君臣道隔?？静贿_于朝廷，朝廷之誠不升于軒陛。上澤闕于下布，下情壅于上聞，實事不必知，知事不必實，上下否隔于其際，真?zhèn)坞s糅于其間，聚怨囂囂，騰謗籍籍，欲無疑阻，其可得乎！”又曰：“總天下之智以助聰明，順天下之心以施教令，則君臣同志，何有不從！遠邇歸心，孰與為亂！”又曰：“慮有愚而近道，事有要而似迂。”
[9]德宗向陸贄詢問當今最為急切的事務。陸贄認為，往日導致變亂，是由于上下之情不相通。勸說德宗接觸下情，聽從諫諍。于是他進上章疏，大略是說：“臣認為當今最為急切的事務，在于詳細察明眾人的心志，若是眾人甚為希圖的，陛下先去施行它，眾人甚為憎惡的，陛下先去除掉它。陛下所希圖和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向的事情，從古到今，都是沒有的。一般說來，治與亂的根本，與人心密切相關，何況正當變故發(fā)生、人心動搖時，處于危貽疑慮、人心向背的關頭！人心歸向，那就會萬事振興；人心離異，那就會萬事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國家呢！這一點就是當前所最為急切的啊?！标戀椨终f：“不久前臣私下聽取大家的議論，對大家的心志也頗做了些研究。發(fā)現(xiàn)地方上擔心的是朝內朝外的意圖違背，百官又擔心君臣溝通的途徑阻隔。地方上的意圖不能上達朝廷，朝廷的誠意不能上達圣聽。上面的恩澤很少向下面流布，下面的實情被阻塞不能使上面聞知。真實的事情不一定知道，知道的事情不一定真實，上下在此際阻隔不通，真假在此間混雜糅合，聚集的怨苦之聲噪雜而起，騰起的毀謗之辭亂作一團，要想毫無猜疑阻隔，那是可能的嗎？”他又說：“匯集起天下人的智慧以助于自己的聰明，順從天下人的心志以施行政教律令，就會君臣同心，有誰會不聽從命令！遠近的人們都歸心朝廷，有誰會去發(fā)動叛亂！”他又說：“有的計慮看似愚昧而接近道理，有的事情本來切要而看似迂闊?！?div style="height:15px;">
疏奏旬日，上無所施行，亦不詰問。贄又上疏，其略曰：“臣聞立國之本，在乎得眾，得眾之要，在乎見情。故仲尼以謂人情者圣王之田，言理道所生也?！庇衷唬骸啊兑住?，乾下坤上曰泰，坤下乾上曰否，損上益下曰益，損下益上曰損。夫天在下而地處上，于位乖矣，而反謂之泰者，上下交故也。君在上而臣處下，于義順矣，而反謂之否者，上下不交故也。上約己而裕于人，人心說而奉上矣，豈不謂之益乎！上蔑人而肆諸己，人必怨而叛上矣，豈不謂之損乎！”又曰：“舟即君道，水即人情。舟順水之道乃浮，違則沒；君得人之情乃固，失則危。是以古先圣王之居人上也，必以其欲從天下之心，而不敢以天下之人從其欲?！庇衷唬骸氨菹聭嵙曀滓苑晾恚蜗髌蕉诠?，以明威照臨，以嚴法制斷，流弊自久，浚恒太深。遠者驚疑而阻命逃死之禍作，近者畏懾而偷容避罪之態(tài)生。君臣意乖，下下情隔，君務致理，而下防誅夷，臣將納忠，又上慮欺誕，故睿誠不布于群物，物情不達于睿聰。臣于往年曾任御史，獲奉朝謁，僅欲半年，陛下嚴邃高居，未嘗降旨臨問，群臣局趨退，亦不列事奏陳。軒陛之間，且未相諭，宇宙之廣，何由自通！雖復例對使臣，別延宰輔，既殊師錫，且異公言。未行者則戒以樞密勿論，已行者又謂之遂事不諫，漸生拘礙，動涉猜嫌，由是人各隱情，以言為諱。至于變亂將起，億兆同憂，獨陛下恬然不知，方謂太平可致。陛下以今日之所睹驗往時之所聞，孰真孰虛，何得何失，則事之通塞備詳之矣！人之情偽盡知之矣！”
章疏奏上十天，德宗沒有采取任何措施，也不再詢問什么。陸贄再次進上章疏，大略是說：“臣聽說立國的根本在于能夠得人，得人的關鍵在于洞見人情。所以仲尼認為人情是圣王之田，意思是說人情乃是治理之道產生的基礎?！彼终f：“在《易經》中，乾在下而坤在上叫作泰，坤在下而乾在上叫作否，損上而益下叫作益，損下而益上叫作損。一般地說，天在下面而地處在上面，在位置上是乖謬的了，但反而把它叫做泰，是因為上下相交的原故。君主在上面而臣屬處在下面，在義理上是通順的，但反而把它叫做否，是因為上下不能相交的原故。君主約束自己而對人們寬宏大度，人們必定會喜歡，因而事奉君主了，這難道不應該把它叫做益嗎！君主蔑視人們反而讓自己恣肆無忌，人們必定要怨責，因而背叛君主，這難道不應該把它叫做損嗎！”他又說：“船就是君之道，水就是人之情。船順乎水之道才能浮起，違背了水之道就會沉沒。君主掌握了人們的意愿才能地位鞏固，不能把握人們的意愿就會處境危險。所以古代的圣明君主居于眾人之上時，一定要讓自己的欲望順從于天下之心，而不敢使天下之人順從自己的欲望?！彼终f：“陛下憤恨藩鎮(zhèn)跋扈，習以成俗，妨害治道，便以削平強藩為己任，以明察一切的威嚴照臨四方，以嚴密的法網控制裁斷萬事。然而，弊端相沿已久，陛下深求恒久之心過重。因此疏遠的人，驚怖疑慮、抗阻命令、逃脫死亡的禍患興起；親近的人，畏葸懾伏、偷合茍容、躲避罪責的情態(tài)發(fā)生。君臣之意乖違，上下之情阻隔，君主務求政治修明，但臣下卻防備遭受誅殺；臣下將要交付忠心，君主卻又顧慮會有欺妄。所以皇上的誠意不能播散于萬眾，萬眾之情也不能傳達到皇帝的耳中。我在往年曾經擔任御史，得以侍奉朝見，僅將近半年，而陛下威嚴莫測，高高在上，不曾降旨征求意見，群臣畏縮不安，快步避退，也不肯條列諸事奏陳。在朝堂上，君臣之間尚且不能相互曉示，宇宙如此廣袤，又如何能夠自行通達！雖然陛下仍按慣例與待制的使臣談話，還另外延請宰相議事，但是這既與眾人參與之義不同，又與公開進言有別。對尚未實行的事情，臣下以莫論機要為戒；對已實行的事情，臣下又說不必諷諫已成之事，漸漸地生出了顧忌，動不動就涉及猜疑。由此，人們各自隱瞞真情，以講話為忌諱，以至于在變亂將起時，萬民同憂，只有陛下安然而無所察覺，還在說太平將會到來。陛下如能以如今所見到的來驗證以往所聽說的，哪個是真實的，哪個是虛假的，得在哪里，失在哪里，那么，事情的通達與阻塞便全都清楚了，人心的真?zhèn)伪闳贾懒??！?div style="height:15px;">
