論“六遠(yuǎn)”法山論理念，講創(chuàng)作中實(shí)際應(yīng)用第二講一秦國健

我們繼續(xù)接著上一講的六遠(yuǎn)來繼續(xù)探討。

“闊遠(yuǎn)”，以近岸廣水隔開相對，遙見對岸的景物謂之闊遠(yuǎn)。有江河、海岸的山水畫中常會(huì)出現(xiàn)這種效果，顯得畫面曠闊有式空之感。如山水畫《江天漁家》和《水木清華》。

“迷遠(yuǎn)”，有煙霧溟漠，野水隔開而傷佛不見者，謂之“迷遠(yuǎn)”。山水畫的遠(yuǎn)景多是用虛云斷山，煙霧迷漫，仿佛煙云相隔，使運(yùn)山在空氣層中產(chǎn)生縹緲漠糊之感而漸漸隱去不見。造成曠野無限之勢，使畫面無止境的向遠(yuǎn)方延伸，極度地?cái)U(kuò)大了氣場，增加了畫面的無限廣 闊的場面。如山水畫《嬌美河山入畫屏》與《云海松濤》(黃山石猴觀海之景)

“幽遠(yuǎn)”，景物至絕而微?？~緲者，謂之“幽遠(yuǎn)”。畫中其些景物如房屋、古塔、寺廟等位置處在遠(yuǎn)處或密林深處，微茫、縹緲給人一種遙遠(yuǎn)而幽雅的感覺，如《象山春早》與《溪山策杖圖》，

綜合上面“六遠(yuǎn)”，下面我們來探討“六遠(yuǎn)”法在創(chuàng)作中是如何綜合應(yīng)用的。以《溪山策杖圖》為例，這幅畫的構(gòu)思是把視平線位于山底位置，一棵古松離視點(diǎn)較近，畫得蒼老精神，松后一座小山，用“高遠(yuǎn)”法畫大山，底部云虛，把大山推遠(yuǎn)，顯得十分高大雄偉，畫的右側(cè)用“平遠(yuǎn)”法，隨著自然彎曲的溪流逐漸推遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)山逐漸模糊，體現(xiàn)了“迷遠(yuǎn)”的效果，遠(yuǎn)山丘有微茫可見的房屋和小樹，給人以幽雅縹緲的感覺，體現(xiàn)了“幽遠(yuǎn)”的效果，畫面在下角小橋上的策杖老者點(diǎn)題，給合鄉(xiāng)土風(fēng)情，講究了人與自然的完美結(jié)合，使觀賞者感覺到畫面既壯觀又情秀、明郎、雅致?！跋笊酱涸纭边@幅畫也是結(jié)合了平遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)等山論理念來構(gòu)思、構(gòu)圖的。

上面所述是我個(gè)人對“六遠(yuǎn)”法山論理念的理解和在創(chuàng)作中的應(yīng)用體會(huì)，愿與同行們共同研究探討。