一介布衣一方鐵硯一代宗師，此人是書法史上純粹的職業(yè)化書法家
文│李東升
前一段時(shí)間，山西博物院有一個(gè)書法展。
這次展出時(shí)間較長(zhǎng)。
有3個(gè)月之久。
之前的書法展，一般開幕式之后人跡寥寥。
而這次，卻熱鬧了許多。。
每天看展出的人流不斷。
因?yàn)槭裁茨兀?/span>
也許人們看看厭了那些有傷教化，辱沒(méi)文明的丑書。
看厭了那些張狂弄險(xiǎn)作怪。
而選擇了歷史，選擇了傳統(tǒng)。
這次書法展名字叫：
“靜觀——鄧石如書法藝術(shù)展?！?/span>
鄧石如是清代的書法宗師。
時(shí)稱書法第一人。
當(dāng)然稱第一的人太多了，老百姓不感冒。
不同的是，鄧石如出身貧苦。
一生布衣。
跟米芾米瘋子一樣，酷愛(ài)書法。
舍全力追逐書法。
在清代，還沒(méi)有書法這個(gè)職業(yè)。
書法，是一個(gè)人的外在修養(yǎng)。
與中國(guó)文人相聯(lián)。
所謂詩(shī)書畫一體。
善書者，要么身居要職，要么活躍在文壇。
純粹的書家少之又少。
而鄧石如就是一位純粹的書家。
賣字為生。
一生以書法為職業(yè)。
小時(shí)候，鄧石如以砍柴、賣餅為生。
他讀書不多。
祖父好文墨書法。
父親善摹印。
鄧石如深受影響。
但他寫字、刻印，也是為了賣錢，維持生計(jì)。
十七歲之后，他四處游歷。
一些特殊的機(jī)遇，見(jiàn)識(shí)了許多書畫大家。
由簡(jiǎn)單的寫字，到真正開始參悟書法藝術(shù)。
起早貪黑，朝夕不輟。
凡他看上的名碑名帖總要臨摹百遍以上。
他的一生，執(zhí)著于書法刻印。
他的書法確乎是職業(yè)化的。
是一種純而又純的藝術(shù)實(shí)踐。
成名后，不求聞達(dá)，不慕榮華。
不為外物所動(dòng)。
不入仕途，始終保持布衣本色，
他的生命。
他的生活。
全部?jī)A注在藝術(shù)上。
鄧石如有個(gè)別號(hào)叫“汲游道人”。
這“汲游道人”，又是一方硯臺(tái)。
一方金屬硯臺(tái)。
那一年，鄧石如51歲。
他在清湖廣總督畢沅幕中客居3年。
臨別之際，畢沅特請(qǐng)江南名匠為其專門打造。
“先生常說(shuō)攜一硯可以云游四方。
然而普通石硯不過(guò)一兩年就被先生磨穿。
今天我贈(zèng)先生鐵硯一方，必能存世?！?/span>
鄧石如感激畢沅的知遇之恩。
回到家鄉(xiāng)懷寧后，將此硯藏于書房。
并將書房取名曰“鐵硯山房”。
他也常以鐵硯山人自居。
此硯為圓形。
口徑15.5厘米，底徑16.1厘米，高4.5厘米。
鐵質(zhì)，面平，由兩范合鑄而成，范線在硯側(cè)中部。
硯面下凹，側(cè)壁較高。
硯背相應(yīng)鼓出，邊凸起一周。
中間鑄有“笈游道人”四字。
時(shí)至今日，鐵硯略有斑駁和殘缺。
現(xiàn)存于安徽博物院中。
今天。鄧石如的住處，“鐵硯山房”。
經(jīng)過(guò)數(shù)度整修，已成為大龍山腹地的著名景觀。
鄧石如的篆書最為知名。
他精研三代秦漢文字。
將隸書筆法筆意糅合在篆書中。
極大地豐富了的篆書用筆。
他晚年的篆書，寫得最好。
線條圓澀厚重，氣象雄渾蒼茫。
臻于化境。
鄧石如的隸書，兼有三國(guó)及北魏書風(fēng)。
用篆籀之筆略摻行草之意。
又佐以魏碑的氣力，中鋒運(yùn)筆，逆入平出，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。
鄧石如的楷書，取法魏晉南北朝體勢(shì)。
鄧石如的行草書，打破了帖學(xué)行草圓熟平順的法度。
給人一種蓬勃的生命力。
鄧石如四書皆精。
劉墉，“我自成我書”的劉墉，“濃墨宰相”劉墉。
見(jiàn)到鄧石如書法，拍案驚呼：“千數(shù)百年無(wú)此作矣！”
這一評(píng)，鄧石如又有了個(gè)“千古一人”的書界稱謂。
鄧石如書法被同時(shí)代的人推為“神品”。
奉為國(guó)朝第一。
從一介布衣到一代宗師。
因其仗硯行走江湖。
他的家鄉(xiāng)，又把他的精神，總結(jié)為“鐵硯精神”。
在當(dāng)?shù)?，有一副?duì)聯(lián)非常出名。
據(jù)說(shuō)，鄧石如晚年仍然賣字為生。
略有余資。
貧不能葬者，都盡力資助。
桐城派散文大家姚鼐因此贈(zèng)送了他這副對(duì)聯(lián)。
其內(nèi)容是：
茅屋八九間釣雨耕煙須信富不如貧貴不如賤；
竹書千萬(wàn)字灌花釀酒益知安自宜樂(lè)閑自宜清。
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