注意事項
復(fù)習(xí)：
1. 要理清知識脈胳，合上書也能知道每一課的題目是什么，里面講哪個時期，有哪些大事、主要內(nèi)容和人物。
2. 注意教材中每一課的"動腦筋"，真正弄懂為什么。
3. 注意《點撥》中一些大題的思路。
3. 本提綱可以幫助復(fù)習(xí)和記憶，但只是基本綱要，還是要以課本為主。
4. 一些相似的知識，自己進(jìn)行歸納。
考試：
1. 仔細(xì)審題，不要貪快。大題要考慮好再動筆，但不要留空白不做（即使拿不準(zhǔn)也要嘗試回答）。
2. 回答大題時，先寫"答"，內(nèi)容要有條理性，按題目的要求回答。最好分段，不要一題寫一大段。
3. 大題實在不會或拿不準(zhǔn)時，先回到前面選擇題去看一下有沒有相關(guān)內(nèi)容?；蛘咴陂_始做卷前，先瀏覽一下大題，做到心中有數(shù)。
4. 回答問題盡量全面，如問原因時，通常有客觀原因、主觀原因、歷史原因、現(xiàn)實原因等（不一定每個題都全部具備）；評價人物，要看到兩面，既要有評價，也要有史實說明。
5. 選擇題小技巧：
問歷史事件或事物產(chǎn)生的根本原因時，答案通常是和經(jīng)濟(jì)因素（生產(chǎn)力）有關(guān)的。
問統(tǒng)治者實施某種措施的根本原因或目的，一般是加強(qiáng)控制或鞏固統(tǒng)治之類。
當(dāng)你初步選擇一個答案時，先看看其他答案是不是更合適，選最合適的。
七年級上冊
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
時間：距今 年，是我國境內(nèi)已知的最早人類。
元謀人 地點：云南省
生產(chǎn)、生活：會制造石器，知道用火。
?。?，是人和動物的根本區(qū)別）
時間：距今 年。
地點：
北京人 生產(chǎn)情況：使用打制石器
生活情況：會使用天然火，并會保存火種，過著卻居生活。
身體特征：保留了猿的某些特征。
時間：距今 年
山頂洞人 地點：
生產(chǎn)情況：使用打制石器，懂得磨光和穿孔技術(shù)，會人工取火，會縫制衣服。
生活情況：過著氏族生活，共同勞動無貧富貴賤的差別
1．對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？
古猿和北京人頭部的特點是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；吻部前伸，沒有明顯下額。
2．海蚶是生活在海里。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明什么問題？你怎樣看？
一萬多年前北京的地貌同現(xiàn)在基本相同。因此，在山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼，只能說明山頂洞人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。
3．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
代表文化
距今時間
體質(zhì)形態(tài)
工具制造
生產(chǎn)活動
觀念
社會組織
北京人
約70萬－20萬年
保留猿的某些特征
打制石器
采集、狩獵；使用天然火
原始人群
山頂洞人
約30000年
和現(xiàn)代人基本相同
開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針
采集、狩獵；會人工取火
懂得愛美
氏族
第2課 原始的農(nóng)耕生活
時間：距今約 年
地點：
河姆渡 生產(chǎn)情況：使用 石器，用耒耜耕地，種植 ，飼養(yǎng)家畜，會制造陶器。
原始居民 生活情況：住 式的房子，過著定居生活，會挖水井，會制造簡單的
玉器和原始樂器。
時間：距今約 年
半坡原 地點：
始居民 生產(chǎn)情況：種植 和 ；懂得紡線、織布、制衣，會制造彩陶。
生活情況：住 式的房屋。
時間：距今約 年
大汶口原 地點：
始居民 生產(chǎn)情況：磨制石鐮、石鋤，會制造黑陶、白陶。
生活情況：出現(xiàn) （根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）
1．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2．想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
3.大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？
因為大汶口晚期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財富增多；氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
4．找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)嗎？
三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
5.半坡氏族和河姆渡氏族有哪些異同？
同：都處于母系氏族社會的繁榮時期；原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；建造房屋，過定居生活；生產(chǎn)工具選進(jìn)。
異：半坡氏族是黃河流域農(nóng)耕文化的典型，河姆渡氏族是長江流域農(nóng)耕文化的典型；半坡氏族最早培育了粟，河姆渡氏族最早栽培水稻；半坡氏族居民住半地穴的房子，河姆渡氏族居民住干欄式的房子；半坡氏族能制造彩陶，會紡線、織布、制衣。
第3課 華夏之祖
華夏族的形成：炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。
"人文初祖"：后人尊稱黃帝為"人文初祖"。海外華人稱自己為"炎黃子孫"。
堯舜禹：相傳繼皇帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯、舜、禹。
他們更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過
1．你對上述神話（即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？
說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。
2．你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？
堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。
3."議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？"
遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。
歷史事實：完全真實存在的客觀事實。
4.正確認(rèn)識堯舜禹的"禪讓"的含義
"禪讓"的實質(zhì)是原始社會末期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的；這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有任何特權(quán)。
第4課 夏、商、西周的興亡
建立：約公元前 年， 建立夏朝，這是我國歷史上第一個 王朝。
夏朝 標(biāo)志著我國早期國家產(chǎn)生。后來他的兒子 繼承王位。從此 代替禪讓制。
統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶，都城在
滅亡： 統(tǒng)治殘暴。約公元前 年，商的國君 戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡。
建立：約公元前 年， 建立商朝。
商湯任用有才干的 等人，商朝很快強(qiáng)大起來
商朝 政治： 遷都至殷。此后商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，成為當(dāng)時世界上的大國。
勢力范圍東起 ，西達(dá) ，北到 ，南至 。
滅亡：商王 統(tǒng)治殘暴，約公元前 年， 伐紂，雙方在 大戰(zhàn)。
商朝滅亡
建立：公元前 年，定都 ，史稱"西周"
目的：鞏固統(tǒng)治
①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。
西周 分封制 內(nèi)容 ②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，
戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
意義：
滅亡：后期政局混亂，發(fā)生 。公元前 年，西周滅亡。
1．我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進(jìn)步還是倒退？
是社會的進(jìn)步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。只有奴隸制，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。
2．商湯滅夏和武王伐紂，為什么會取得勝利？
此題可以從三個方面思考：首先，夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無道、除暴君，結(jié)束夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，深得人心。最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國、部落，抓住時機(jī)一舉取勝。
3．簡單做一個夏、商、西周大事年表，內(nèi)容要包括重要年代、重要事件和重要人物三大項。
重要年代
重要事件
重要人物
約前2070年
夏朝建立
禹
約前1600年
湯滅夏，商朝建立
商王湯
約前1300年
盤庚遷殷
商王盤庚
前1046年
牧野之戰(zhàn)，西周建立
周武王（姬發(fā)）
前771年
西周滅亡
周幽王
4．你能在西周等級示意圖上標(biāo)出每一層人的身份嗎？
自上而下分別為國王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。
第5課 燦爛的青銅文化
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
發(fā)展過程： 出現(xiàn)， 青銅器種類逐漸增多， 青銅器
青銅器 是我國青銅文化的燦爛時期。西周青銅器的品種更加豐富。
手工業(yè) 商周的青銅器的制作特點：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣
著名的青銅器有： 、 等
陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮
品種：后代稱為"五谷"的農(nóng)作物，商周時期已經(jīng)具備
農(nóng)業(yè) 技術(shù)：知道選種、施肥和治害蟲
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展 工具：西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)
品種：今天家畜家禽的主要品種，商朝時都已經(jīng)有了
畜牧業(yè) 方式：建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場
奴隸的悲慘生活：進(jìn)行繁重的勞動; 失去人生自由，倍受折磨; 隨意轉(zhuǎn)讓和買賣; 進(jìn)行人牲
和人殉
為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)輝煌燦爛的文明成就？（書P25"動腦筋"）
在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動這些都推動了社會的進(jìn)步。因此，夏、商、西周三代創(chuàng)造了燦爛的文明。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的"文明"。
第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
想一想：春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么？
春秋時期的霸業(yè)政治，是在以變求強(qiáng)的爭霸過程中實現(xiàn)的。各大國為謀霸政而改革，因改革而富強(qiáng)，進(jìn)而推動整個社會的進(jìn)步。齊國和晉國都通過改革迅速致強(qiáng)，改革都涉及到內(nèi)政、生產(chǎn)和軍事等方面內(nèi)容。
公元前 年，周平王遷都 ，史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期
爭霸目的：迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為"霸主"。
齊桓公：最先稱霸。管仲改革，"尊王攘夷"，葵丘會盟
春秋爭霸 晉文公：城濮之戰(zhàn)。"退避三舍"
著名霸主 楚莊王：問鼎中原
越王勾踐：臥薪嘗膽
爭霸戰(zhàn)爭的影響：（1）給社會帶來種種災(zāi)難（2）在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯
國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。
戰(zhàn)國七雄：
戰(zhàn)國七雄 戰(zhàn)爭的目的：兼并和統(tǒng)一
戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)、
長平之戰(zhàn)（趙軍大敗，東方六國從此再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）
第7課 大變革時代
春秋戰(zhàn)國是中國歷史上大變革的時代，體現(xiàn)在：
一、經(jīng)濟(jì)上--農(nóng)業(yè)
1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高
2、著名的都江堰
①設(shè)計建造者：
②地點：岷江
③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田使成都平原變得"水旱從人，不知饑饉"，因而獲得了"天府之國"的美稱。
二、政治上--商鞅變法
①時間：
②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。
③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。
④內(nèi)容和影響：
三、文化上--各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了"百家爭鳴"的學(xué)術(shù)繁榮局面。
1．說一說，鐵農(nóng)具為什么能較快推廣？
這里涉及到兩個問題。一是鐵農(nóng)具與石農(nóng)具和青銅農(nóng)具相比具有優(yōu)越性；二是當(dāng)時的冶鐵工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，能夠生產(chǎn)大量鐵器。
2．《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅"謀反"，結(jié)果商鞅被處死。請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？
一場變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。守舊貴族的反對，商鞅被處死，說明了守舊勢力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死，變法還是獲得了成功。因為經(jīng)過變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
3.P37的"活動與探究"
它說明了春秋戰(zhàn)國時，人們已經(jīng)掌握了牛的生理特征和習(xí)性，為利用畜力進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造了條件；也反映了當(dāng)時牛耕已經(jīng)普遍的史實。
第8、9課 中華文化的勃興
一、文字的演變
時間
商
商周
西周晚期
戰(zhàn)國
文字
竹書、帛書
材料
龜甲、獸骨
青銅器
竹簡、絲帛
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）
二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就
天文
古書記載的最早日食發(fā)生在
商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗證，都很可靠。
歷法
相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備
戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣
醫(yī)學(xué)
名醫(yī)扁鵲--望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用
文學(xué)
屈原和他的代表作《離騷》
音樂
春秋戰(zhàn)國盛行"鐘鼓之樂"，湖北隨州出土的編鐘
三、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家
學(xué)派
時期
代表人物
著作
思想內(nèi)容
儒家
春秋
孔子
《論語》
政治思想--"仁"："愛人"，"為政以德"。
教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。
戰(zhàn)國
孟子
仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源
道家
春秋
老子
《道德經(jīng)》
一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
戰(zhàn)國
莊子
順其自然、無為而治
墨家
戰(zhàn)國
墨子
"兼愛"：希望人們互助互愛。
"非攻"：反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。
法家
韓非子
主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
兵家
孫武
《孫子兵法》
"知彼知己，百戰(zhàn)不殆"
★運用三家觀點解決問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰
1．觀察上面的三個甲骨文字，猜一猜，"伐"字是怎么樣表達(dá)意思的？
第一個字是"人"，第二個字是"戈"，用戈砍人頭就是"伐"字。（"人"和"戈"都是象形字，"伐"是會意字。）
2．我國科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對20世紀(jì)最后一次日全食的觀測，得出周懿王元年是公元前899年的結(jié)論。想一想，這件事能說明什么問題。
說明我國古代豐富的天象記錄是寶貴的科學(xué)資料，運用現(xiàn)代技術(shù)研究它，能夠取得重大的成果
3.P42"活動與探究"
右排文字的意思從上向下依次是：人荷戈，守衛(wèi)的意思；一手執(zhí)斧鉞，一手捉俘虜；人手持刀；用弓射箭；一手拿戈，一手拿盾牌。
4．孔子說："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？""知之為知之，不知為不知。""三人行，必有我?guī)熝伞?閱讀孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？
孔子的三段話，教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實實和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。
5．老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說："我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！"想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？
①老子的意思是堅硬的東西未必結(jié)實，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看問題的思想。②我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識到：什么事物都不是絕對的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能會做出驚天動地的大事業(yè)。（舉出實例加以說明）
6．諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？
孔子"仁" 的學(xué)說和孟子的"仁政"；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；墨子的"兼愛""非攻"；韓非子的法制思想都值得現(xiàn)代社會吸收和借鑒。
第10課 "秦王掃六合"
春秋戰(zhàn)國的紛爭給人民帶來了巨大的災(zāi)難，人民渴望安定與和平
原因 各族之間交往密切，各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)
秦朝 商鞅變法后，秦國逐漸強(qiáng)大
的 過程：秦王 先后吞并六國，完成統(tǒng)一，于公元前 年建立秦朝，定都
統(tǒng)一 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面
意義 開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面
秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家
皇帝：至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)
政治上： 的建立 中央：
地方：
（影響：在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響）
秦 經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣，規(guī)定在全國統(tǒng)一使用 錢；統(tǒng)一
朝 統(tǒng)一文字，把 作為全國統(tǒng)一的文字，后來又推廣
鞏 （影響：對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響）
固 目的：
統(tǒng) 內(nèi)容：下令除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書，
一 思想上： 其他書都要燒掉；又把暗中批評他的儒生在咸陽活埋。
的 影響：摧殘了文化，制約了人們的思想。給我國古代思想文化造
措 成了巨大的損失
施 修筑長城：派將軍蒙恬北擊匈奴，奪回了河套地區(qū)，并修筑了西起 ，
軍事上 東到 的"萬里長城"。
開發(fā)邊疆：統(tǒng)一了南方，興修了 ，溝通了長江和珠江兩大水系
?。ㄓ绊懀呵爻驈V大，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家）
秦朝疆域：東至 ，西到 ，北至 ，南達(dá)
1．秦王嬴政在用人政策上有什么長處？這和他取得統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利有什么關(guān)系？
秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢
由于秦王嬴政善于發(fā)現(xiàn)人才并加以重用，所以這些人才在他的統(tǒng)一大業(yè)中，能夠各盡其能，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
2．談一談，秦朝在我國歷史上起了什么重要作用？
首先，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。其次，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。再次，秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。
3. 小討論：討論一下秦始皇的歷史作用？（正確評價秦始皇）
秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
4.專制主義中央集權(quán)制度的建立：
由此圖可以看出：從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力，集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)力集中到自己手里，就是君主專制。這樣就形成封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造成了皇帝至高無上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。
第11課 "伐無道，誅暴秦"
秦的暴政：① ② ③ ④二世統(tǒng)治更加殘暴
時間： 。起義地點： 。
陳勝吳廣起義 經(jīng)過：在 建立"張楚"政權(quán)?？谔枺?王侯將相，寧有種乎"
意義：
農(nóng)民起義軍推翻秦朝：公元前 年，項羽在 以少勝多，消滅 主力（破釜沉舟）
公元前 年，秦朝的統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（約法三章）
楚漢之爭：項羽和劉邦為了爭奪帝位，進(jìn)行了四年的戰(zhàn)爭，歷史上稱為"楚漢之爭"
西漢建立：公元前 年，劉邦建立漢朝，定都 ，劉邦就是漢高祖。
1．據(jù)推測，秦朝全國人口有2000萬，你能算算每年服役的人口占總?cè)丝诘陌俜直葐?？再想想?000萬人里除去老幼和婦女，壯年男子在家耕田的還剩多少？
每年服役的人數(shù)占總?cè)丝诘陌俜直仁?5％。在家耕田的壯年男子便所剩無幾了。
2．公元前207年，項羽率兵救援被秦軍圍困在巨鹿的起義軍。秦軍有30萬人，項羽的楚軍只有數(shù)萬人。楚軍過了漳河，背河扎營。項羽令將士帶三天干糧，然后砸破鍋，鑿沉船，燒掉軍營。這個故事有個成語，你知道嗎？你認(rèn)為項羽這么做高明嗎？
對這件事，有一個成語叫"破釜沉舟"。
當(dāng)時項羽在兵力上處于絕對劣勢，按常規(guī)戰(zhàn)法，很難取得勝利。項羽采取這種做法，破釜沉舟，激發(fā)了將士們的斗志，要么勝利前進(jìn)，要么戰(zhàn)死疆場，沒有任何退路。破釜沉舟并不違背兵法，兵書上就有"置于死地，而后生"的說法。項羽在特殊情況下，運用這種特殊做法，應(yīng)該說是高明的。
3． 秦朝歷史的發(fā)展線索。
時間
重大事件
公元前221年
秦滅六國，秦朝建立
公元前209年
大澤鄉(xiāng)起義
公元前207年
巨鹿之戰(zhàn)
公元前207年
秦朝滅亡
公元前206年
楚漢戰(zhàn)爭開始
公元前202年
楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束，漢朝建立
第12課 大一統(tǒng)的漢朝
原因：①漢初的形勢：經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。
文景之治 措施：①輕徭薄賦；②重視農(nóng)業(yè)；③提倡節(jié)約；④提倡"以德化民"
（休養(yǎng)生息政策）
影響：漢文帝、漢景帝時期，在我國封建社會歷史上漢朝出現(xiàn)的第一個盛世局面。
諸侯勢力很大（政治）
必要性 諸子百家各派相當(dāng)活躍（思想）
背景 漢武帝雄才大略，善于用人（主觀）
可能性 漢景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮（客觀）
政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布 ，進(jìn)一步削弱王國勢力；
經(jīng)濟(jì)上：漢武帝將地方的 收歸中央，統(tǒng)一鑄造 ，
漢武帝 措施 增加了國家財政收入
的大一統(tǒng) 思想上：漢武帝接受 的建議，" "，排斥其它
各家思想，并大力推行 教育，在長安興辦
軍事上：公元前119年，漢武帝派 、 大破匈奴，奪回了河
套和河西走廊地區(qū)，鞏固了北防。
意義：漢武帝時期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想實現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎
盛時期。這也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
東漢的統(tǒng)治：公元 年，王莽奪權(quán)，建立新，西漢滅亡；
公元 年， 建立東漢，定都 。歷史上把他的統(tǒng)治稱為"光武中興"。
回憶一下前一課中的秦始皇陵，對比漢文帝對修自己陵墓的要求，你覺得有什么不同之處嗎？再對比一下他們在位時的作為，說說你的看法。
不同之處；秦始皇的驪山陵規(guī)模巨大，里面猶如堂皇的地下宮殿；漢文帝預(yù)修陵墓，要求從簡，只用陶瓦裝飾。
通過對比，可以看到：秦始皇實施的是暴政，刑罰殘酷，激起反抗；漢文帝實施的是仁政，減輕刑罰，"以德化民"，反而促進(jìn)社會的安定。秦始皇好大喜功，徭役、兵役繁重，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞；漢文帝獎勵農(nóng)耕，減輕徭役兵役，社會經(jīng)濟(jì)因而得到了恢復(fù)和發(fā)展。
第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1．閱讀左邊這段文字，說一說田蚡為什么不讓武帝治河？武帝為什么會聽他的話？
田蚡是為了個人的私利不讓治河的。因為他的田產(chǎn)在黃河北岸，河道南移，可使他的田地免除水患。武帝有迷信思想，所以才會聽田蚡的話。
2．兩漢時期，在城市中有一些規(guī)定：如，市場貿(mào)易時間有一定限制；春夏不得掏鳥窩的卵，不得"彈射飛鳥"；城內(nèi)民宅必須種樹，否則要受罰。這些規(guī)定對不對？你怎么看？
這些規(guī)定很對，有利于市場管理和環(huán)境保護(hù)。
3．看圖分析：看上面的西漢長安平面圖，想一想，東市、西市為什么在城的西北角？又為什么用墻圍起來？
漢朝實行抑商政策，所以長安的東、西兩市不設(shè)在城中心，而設(shè)在西北角，并用墻圍起來，以便于官府的控制和管理。
4．找一找：西漢時期提高生產(chǎn)效率的科技發(fā)明有哪些？
有犁壁、耬車、水排等。
5．議一議：1961年，日本奈良的古墓里出土了一把鋼刀，背上有東漢皇帝的年號。這刀是帶到日本的，還是日本制造的，目前還不清楚。我國史書記載光武帝贈給日本來漢使者一枚金印，上寫"漢委奴國王"。近代這枚金印又在日本被發(fā)現(xiàn)。你怎么看這些事？說說看。
這說明早在漢代，我國和日本的交往已很密切。
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
1．"匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？今天56個民族中有匈奴族嗎？"
今天56個民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻(xiàn)，主要有：（1）匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國的北疆。（2）第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（3）他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國歷史。
2．回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？
漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；在思想上實行"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3．史書記載，昭君和親后，"邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役"。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎？
昭君和親，促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4.看圖分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說明了什么？
說明當(dāng)時的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時也說明漢匈文化交流的密切。
5．判斷：漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？（書P75）
漢武帝以前，對匈奴實行退讓和親的政策，到漢武帝時期，則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強(qiáng)盛與否，是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強(qiáng)盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭的勝利。
6.對比漢初的和親與漢元帝時期的和親，有什么不同？
漢初和親與漢元帝時期的和親在目的上是相同的，都是通過和親政策，換取漢匈兩族間的和平友好關(guān)系。但是它們又是不同的：漢初的"和親"政策是被動的是屈辱的，是用所謂"和親"來換取邊境一時的安定，其原因是漢初的國力太弱。而昭君出塞是在西漢國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。他不再是被動的屈辱的求和，而是平等的結(jié)合，它帶來的不在是短暫的邊境安寧，而是民族融合的長久的和平。
匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原 冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原
匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會農(nóng)耕，開始墾田種谷）
形勢：經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困
西漢初年 政策：
效果：
形勢：經(jīng)過文景之治，國力強(qiáng)盛
匈奴與漢朝的和戰(zhàn) 漢武帝時期 政策：
效果：
形勢：匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣
漢元帝時期 政策：
效果：
第15課 漢通西域和絲綢之路
1.近幾十年來，在我國新疆發(fā)現(xiàn)許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)，說明了什么問題？
新疆是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，馬來西亞和印度尼西亞地處海上絲綢之路的交通要道，從這些地方考古發(fā)掘漢代的絲織品、錢幣和陶器，不僅證實當(dāng)時絲綢之路的存在，而且說明當(dāng)時我國的對外貿(mào)易已相當(dāng)繁榮。
2．議一議：絲綢之路的開辟，對漢代社會有什么影響？這條中西通道在我們今天的現(xiàn)實生活中有什么價值和作用？
絲綢之路的開辟，有力地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當(dāng)今的對外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該很好地加以利用。
3．找一找：圖中所畫的這些物品，哪些是中原原有的，哪些是從西域傳入的？
其中，水稻、小麥和絲綢是中原原有的；葡萄、石榴、核桃、苜蓿是從西域傳入的。
西域：甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方
時間： 。目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴
張騫第一次出使西域 意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的
張騫通西域 愿望
張騫第二次出使西域： 。目的：與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往
西域都護(hù)的設(shè)立：公元前 年（標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央，成為中
國不可分割的一部分。）
①西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛
絲綢之路出現(xiàn)在西漢的原因 ②西域都護(hù)府的設(shè)立，是絲綢之路暢通的保證
③張騫等人的努力
絲綢之路開通的標(biāo)志：
絲綢之路 陸上絲綢之路：
海上絲綢之路：從廣州出發(fā)
意義：促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流
班超經(jīng)營西域：公元73年，東漢政府派班超出使西域。班超派甘英出使大秦；
166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
第16課 昌盛的秦漢文化（一）
科技領(lǐng)域
代表人物
時期
主要成就
造紙
西漢
出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙
蔡倫
東漢
改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)為原料，制成"蔡侯紙"，不僅降低了造紙成本，而且提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。
數(shù)學(xué)
東漢
《九章算術(shù)》成書，奠定了中國古代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)
華佗
東漢
制成全身麻醉藥劑"麻沸散"，創(chuàng)制了醫(yī)療體操"五禽戲"。
張仲景
東漢
著有《傷寒雜病論》，奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)。后世尊稱他為"醫(yī)圣"。
地理
張衡
東漢
發(fā)明了地動儀，這是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。
1．紙廣泛用于人類生活的各個領(lǐng)域，你能說說有哪些方面嗎？
可以書寫；繪畫；用于包裝；用于制造紙質(zhì)生活用品，如紙杯、紙盒、紙巾、紙衣褲等。
2．張仲景在205年開始撰寫《傷寒雜病論》，他寫此書用了較長的時間。有的史書上記載：華佗讀了《傷寒雜病論》后高興地說："這真是救人的書??！"華佗是208年被曹操殺害的。想一想，華佗說過這話沒有，為什么？
華佗沒有說過這句話。因為，張仲景在205年才開始寫《傷寒雜病論》，而且寫此書用了較長的時間，而華佗208年就被殺了。所以，他有生之年不可能看到此書。
3．看圖分析：這是明朝人繪的《孔子圣跡圖》中的一部分，圖中錯誤很多，比比看，誰找的錯多？
①孔子和他的學(xué)生讀的書不對，因為那時還沒有紙。②圖中的家具是明代的，不是孔子時代的。③孔子的發(fā)髻不對。④圖中的樹是南方的，而孔子是北方人，所以不對。⑤孔子不應(yīng)坐在椅子上。
4.我國秦漢時期領(lǐng)先世界的科技成就：
發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動儀；華佗制成"麻沸散"；《九章算術(shù)》里的某些成就
（到三國兩晉南北朝時，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點后七位）
第17課 昌盛的秦漢文化（二）
①起源于
佛教的傳入 ② 傳入我國中原地區(qū)
佛教的傳入和 ③東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院
道教的興起 ④教義：今生忍受苦難，虔誠地信佛，來世可得到幸福。
① 時在民間興起，是我國土生土長的宗教
道教的興起 ②創(chuàng)始人：
③教義：修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。
《史記》體裁：是我國第一部 通史
《史記》內(nèi)容：記述了 的史事
司馬遷和《史記》特點：①不虛美，不隱惡，力求實事求是
《史記》 ②文辭精煉優(yōu)美，人物栩栩如生
《史記》史學(xué)成就：①是我國第一部紀(jì)傳體通史；
②成為后世紀(jì)傳體史書的典范
《史記》文學(xué)成就：文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的
文學(xué)著作。
魯迅對《史記》的評價：
秦兵馬俑：----被稱為"世界第八大奇跡"，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。
1．在一部電視劇里，有一個情節(jié)描寫秦漢之際，劉邦的夫人即后來的呂后躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵的故事。想一想，到底是誰錯了，為什么？
是電視劇的編導(dǎo)人員錯了。尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開始傳入中國的，秦漢之際不可能有尼姑庵。電視劇的編導(dǎo)人員不了解佛教傳入的歷史，想當(dāng)然地讓劉邦的夫人進(jìn)入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，鬧了笑話。
2．王充在《論衡》中說："人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？"你是否同意王充的觀點？說說你的理由。
同意王充的觀點。因為他用無神論的思想，批判了鬼神迷信的思想。他正確地指出，人的精神是依附于肉體的，肉體消滅了，精神也就不存在了，從而也就否定了鬼神的存在。
3．已發(fā)掘出的秦兵馬俑，排列整齊，而且都面向東方，這是為什么？
秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和秦朝的強(qiáng)大國勢。兵馬俑面向東方象征著秦始皇滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績，同時也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的叛亂，使其不敢謀反，破壞統(tǒng)一。
4．看圖描述：下面的四個兵俑身份、年齡、姿態(tài)各不同，你能用恰當(dāng)?shù)恼Z言分別形容他們正在做什么嗎？
圖1是在隊列中肅立的兵俑。圖2是準(zhǔn)備用弓弩發(fā)射箭矢的兵俑。圖3是執(zhí)戈的兵俑。圖4是駕車馬的兵俑。
5．議一議：到目前為止，秦兵馬俑已發(fā)掘的四個俑坑，代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍俑坑未建成，里面什么也沒有。結(jié)合秦末的形勢，想想看，這是為什么？
秦朝末年，社會矛盾尖銳，秦始皇死后，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)，天下大亂，秦朝已無力繼續(xù)建造未完工的地下軍陣，因此出現(xiàn)了這一情況。
第18課 三國鼎立
背景：東漢末年，軍閥長期混戰(zhàn)。袁紹和曹操成為北方實力最強(qiáng)的軍事集團(tuán)。
官渡之戰(zhàn) 經(jīng)過： 年，袁紹與曹操在 進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操以少勝多，大敗袁紹。
影響：曹操取勝，隨后又消滅了一些割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。
曹操基本上統(tǒng)一北方
背景 孫權(quán)在江東基本上建立了比較鞏固的統(tǒng)治
劉備依附于荊州地方勢力劉表，請來有才干的諸葛亮輔佐他。
赤壁之戰(zhàn) 經(jīng)過： 年，曹操大軍南下想要統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，在
一帶與曹軍展開決戰(zhàn)。
結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹軍
影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
魏： 年， 稱帝，改國號為魏，都城
三國鼎立的形成 蜀： 年， 稱帝，仍以漢為國號，史稱蜀，都城
吳： 年， 稱為吳王， 年正式稱帝，都城
魏國：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展
三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 蜀國：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國
吳國：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺灣），加強(qiáng)了內(nèi)陸
和臺灣地區(qū)的聯(lián)系
1．比較一下戰(zhàn)前袁紹和曹操各方面的實力，再分析一下戰(zhàn)爭過程中兩人的心理素質(zhì)，你能找出曹操勝利和袁紹失敗的原因嗎？
戰(zhàn)爭之前，袁紹擁兵十萬，曹操卻只有三四萬，袁紹在兵力上占有絕對的優(yōu)勢。但他卻因此產(chǎn)生驕傲輕敵的情緒，拒絕采納謀士的正確建議。謀士許攸看出袁紹必然要失敗，投奔了曹操。曹操雖然兵力處于劣勢，但他善于用人，不僅屈尊出迎許攸，而且采納了許攸的計策，派兵襲擊袁軍的囤糧處，燒掉其全部糧草。袁軍沒了糧草，軍心動搖。曹軍乘機(jī)發(fā)動進(jìn)攻，袁紹只能自食其果，敗逃河北了。
2．老人說："古人說，孫劉聯(lián)軍能在赤壁大敗曹軍，是'天實為之'。因為那時曹軍中疾疫流行，那一晚恰好又是東風(fēng)，這都是天意。"小孩說："不對！曹軍來自北方，不習(xí)慣南方生活，容易得傳染病，這不是天意。"你怎么看？那晚恰好又刮東風(fēng)是怎么回事？
古人所說的"天實為之"，把孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹軍歸結(jié)為天意，那是一種迷信的說法。赤壁之戰(zhàn)當(dāng)晚刮起東風(fēng)，為孫劉聯(lián)軍火攻曹軍，提供了方便條件，這有很大的偶然性。但曹操自恃兵力雄厚，驕傲輕敵，麻痹大意，加上曹軍來自北方不習(xí)水戰(zhàn)，又不服南方水土，很多人得了傳染病，這就埋下失敗的禍根。因此，曹軍的失敗是偶然性和必然性交相作用的結(jié)果，而必然性占據(jù)主導(dǎo)的地位，是導(dǎo)致曹軍大敗的主要原因。
3．找一找：右邊的地圖上有錯嗎？如果有，看誰能把錯都找出來！
圖上所標(biāo)魏國"曹操稱帝，221年，長安"，錯了，應(yīng)改為"曹丕稱帝，220年，洛陽"；蜀國"諸葛亮稱王，220年"，也錯了，應(yīng)改為"劉備稱帝，221年"；吳國"孫權(quán)稱帝"，應(yīng)改為"孫權(quán)稱王，都城"赤壁"也不對，應(yīng)是建業(yè)。
4．看圖分析。（書P99）
（1）從畫像上看，諸葛亮的年齡大。（2）文藝作品從表現(xiàn)主題、塑造人物性格的需要出發(fā)，可在不違背歷史真實的前提下進(jìn)行虛構(gòu)。因此，作品中的人物形象與歷史的實際情況往往會不一樣。
第19課 江南地區(qū)的開發(fā)
魏滅蜀
西晉統(tǒng)一 西晉建立： 年， 篡奪了皇位，定都
西晉統(tǒng)一： 年，西晉軍隊滅掉吳國，結(jié)束了分裂的局面
西晉的興亡和 內(nèi)遷的各族：從東漢末年以來， 、 、 、 、 等北方和
內(nèi)遷的各族 西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷
原因：①統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，西晉皇族為爭奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，
西晉滅亡 耗竭了西晉的國力。②西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的
少數(shù)民族，激起他們的反抗。
滅亡： 年，被內(nèi)遷的匈奴人所滅
背景：南方： 年， 重建晉朝，定都 。史稱"東晉"
北方： 世紀(jì)后期， 人建立了前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。
淝水之戰(zhàn) 時間：公元 年 結(jié)果： 以少勝多，大敗 。
影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。
東晉取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。
南朝：420年，劉裕建宋 齊 梁 陳 總稱"南朝"
①江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越的自然條件
原因 ②南遷人口，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）
③江南戰(zhàn)爭較少，社會比較安定。
江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) ①大量的荒地被開墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。
表現(xiàn) ③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。
④小麥推廣到江南地區(qū)。
影響：
1． 苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
從前秦方面看，前秦軍隊的民族成分復(fù)雜，當(dāng)時民族融合的程度不深，其他民族不滿于建立前秦的氏族的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氏族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉的漢族軍隊能夠打勝仗。此外，前秦軍隊指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。
從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)，也是能夠取勝的重要條件。
2．填圖與思考："在右邊地圖上用箭頭和線簡要地畫出三國兩晉南北朝時期民族流動的趨向。想一想，這一時期民族遷徙在我國歷史上的重要意義。
流動趨向：北方的一些少數(shù)民族遷往中原地區(qū)，中原的部分漢族人民遷往江南地區(qū)。
重要意義：促進(jìn)了北方的民族大融合和江南地區(qū)的開發(fā)。
3《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同？為什么會有這樣的不同
司馬遷描述的江南，人煙稀少，耕作方式落后，商品交換很不發(fā)達(dá)，貧富分化的程度也很低?！端螘匪枋龅慕戏浅８火垼S收年頭，一年收獲的糧食能滿足幾個郡人口的需要，出產(chǎn)的絲綿、布帛，可以供天下人穿用。這是因為，漢代的江南尚未開發(fā)，魏晉以來已逐漸得到開發(fā)。
4．思考與判斷：判斷淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？這些戰(zhàn)爭雙方所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒的意義？為什么？
從都是以少勝多的戰(zhàn)役來看，與官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)有某些相似。戰(zhàn)爭的形式和手段雖然是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，但戰(zhàn)爭的本質(zhì)、規(guī)律和決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本要素不會變，因此用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本原則也就不會改變。所以，古代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗、教訓(xùn)對于現(xiàn)代的戰(zhàn)爭仍有借鑒的意義。如《孫子兵法》，至今仍為各國將帥所重視，成為他們經(jīng)常學(xué)習(xí)的著作，就是一個突出的例證。
第20課 北方民族大融合
439年，在東北地區(qū)興起的 族建立的 統(tǒng)一了黃河流域。
背景 黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢（孝文帝改革能夠成功的原因之一）
目的：為了革除落后習(xí)俗，吸取漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治
北魏孝文 遷都洛陽：根本目的和原因是
帝改革 內(nèi)容 漢化政策：學(xué)漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律
令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。
有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
影響 促進(jìn)了北方各族社會的進(jìn)步
加快了北方民族大融合的進(jìn)程
1.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用'孝'字，如'孝武帝''孝明帝'等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？
因為自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，所以皇帝死后的謚號多采用"孝"字。
2．議一議：請同學(xué)們思考并討論，北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因為他早年所受的教育，還是有什么更深刻的原因？
北魏孝文帝早年受到的文明太后的教育，對于他積極推行改革，促進(jìn)民族融合，無疑有著重要的影響。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，反對遷都洛陽，反對漢化，就從反面證明了這一點。但是，孝文帝積極推行改革的更深刻的原因則是當(dāng)時北方民族大融合的歷史發(fā)展趨勢。自從北方地區(qū)進(jìn)入十六國時期以來，少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū)，各族人民頻繁接觸，相互影響，在生產(chǎn)技術(shù)上和生活習(xí)俗上日益接近，各民族間的差距日益縮小，民族融合已成為歷史發(fā)展的一種趨勢。
第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化
類別
朝代
代表人物
著作
貢獻(xiàn)
數(shù)學(xué)
南朝
祖沖之
《綴術(shù)》
世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界一千年。
農(nóng)學(xué)
北朝
賈思勰
《齊民要術(shù)》
我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作
地理
北魏
酈道元
《水經(jīng)注》
一部綜合性的地理學(xué)專著。
書畫
東晉
王羲之
《蘭亭序》
寫出的字，或端秀清新，或"飄若浮云，矯若驚龍"，《蘭亭序》有"天下第一行書"的美譽(yù)，王羲之被后人稱為是"書圣"。
繪畫
東晉
顧愷之
《女史箴圖》
《洛神賦圖》
石窟藝術(shù)
北朝
山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟
1.祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
2.動動手：用小刀把方木頭或鉛筆削成圓柱體。想一想，怎樣削最圓？然后判斷下列示意圖，哪一個圓形的周長最接近圓的周長？祖沖之計算圓周率，與這里的做法有何類似之處？
在木頭或鉛筆剖面先畫個內(nèi)切正多邊形，然后用小刀削去邊外木頭。邊數(shù)愈多，就愈接近圓形。這就是古人所用的割圓術(shù)。
正一百九十二邊形的周長最接近圓的周長。
祖沖之就是運用這種割圓術(shù)來計算圓周率的。
3．制表：你能否圍繞魏晉南北朝的科學(xué)成就，制作一個簡明扼要的表格？
人物
朝代
稱謂
主要著作
主要科技成就
祖沖之
南朝
著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家
《綴術(shù)》
在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點之后七位數(shù)字，較國外早近千年
賈思勰
北朝（北魏和東魏）
著名農(nóng)學(xué)家
《齊民要術(shù)》
總結(jié)我國北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
酈道元
北魏
杰出的地理學(xué)家
《水經(jīng)注》
寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡
4．看圖分析：下面是龍門石窟中的北魏《禮佛閣》，它反映了當(dāng)時社會生活中的什么問題？
圖中的北魏帝后及大臣所穿的長袍，全都是漢族的服裝，反映了孝文帝改革后北魏社會生活的巨大變化。
附：
中國歷史朝代順序：夏商周--秦漢--三國兩晉南北朝（要求記住夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉建立時間、都城、開國君主）
夏
商
西周
春秋
戰(zhàn)國
秦
西漢
東漢
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