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排序與評語：

一、《千古情緣》

編號13 戲曲劇本

劇本吸取了有名的史實“千古一道的風(fēng)情”和“昭君出塞后的胡漢和親”的故事融合在一起，描寫了她和單于之愛，受到王子的反對，產(chǎn)生強烈的戲劇沖突，展示了昭君的人性中的愛的美德，歌頌了蒙漢民族間的情誼和關(guān)系。

此劇是參評劇目中比較突出的劇本。主題鮮明，戲劇沖突尖銳，人物形象具體，有蒙族特色。在我閱讀的劇本中，我認為是排在首位的。

但劇本并不是完美無缺的，希望作者進一步考慮：

1、序幕分為三段戲，第一為第二的序幕，第二為第三的序幕?？煞窬珶捫?。

2、古道風(fēng)云開場場面內(nèi)容過多，應(yīng)點到為止，可適當(dāng)刪減，突出后邊王子蒙面闖殺、二后相見、父王怒斥的戲。

3、三幕接尾聲，可更集中些。

4、有傳說，有傳奇色彩。有靈魂，有蒙漢情義。有視頻，有大的場面。有沖突，有戲劇行動。如果進行戲曲演出，根據(jù)劇種需要唱詞再加工。

二、《海若布傳奇》

編號12 民族歌劇劇本

此劇富于傳奇色彩，立意很好。傳奇鐵匠海若布與成吉思漢養(yǎng)女阿拉坦之間的愛情故事，顯示了追求和平，反對戰(zhàn)爭的主題，塑造了幾個性格鮮明的人物和故事情節(jié)。曾獲得內(nèi)蒙文藝界的好評。在此次劇本評選中也是基礎(chǔ)較好的作品，很有修改前景。盡管有可修改處，在排列序中可排在第二。

目前劇本企望表現(xiàn)的內(nèi)容過多，需“立主腦，剪枝蔓”，具體建議如下：

第三幕我很有感人，矛盾沖突尖銳，場面宏大激動人心，應(yīng)該是此劇的核心，由此修改前戲和重新結(jié)構(gòu)，讓它更像戲劇，歌劇，而不是“秀”。我的建議：1、緊緊抓住傳奇做文章。不要平鋪直敘，介紹故事，不分輕重。2、確立此劇主題，立意，主腦。圍繞此選擇事件和沖突。3、現(xiàn)在感覺最動人的是第三幕，“祭劍”是核心，由此出發(fā)重組事件?，F(xiàn)在前面鋪墊過長，過碎，太散。首先，交待海若布是位能工巧匠，具有傳奇的技能，遠近聞名。再交待阿拉坦是大汗的義女。而后二人相遇產(chǎn)生愛情。再次，戰(zhàn)爭來到，必須要有神器才可戰(zhàn)勝，但神器必須“祭劍“才能得之。因此，面對選擇，愛情與保國。如果能集中主線，立主腦，去技蔓，才好是戲而不是秀。傳說、傳奇、而不是現(xiàn)實生活，就可以更大限度的夸張，延伸，詩化、神話，過于寫實，不便傳奇。另外，劇中雙唱，詞意不同如何同時演唱？詩化抒情必須保留，但要用在沖突之中，人物在沖突中的思想和心理。離開這些，抒情就不是戲劇抒情了。總之加強戲劇性是你當(dāng)前要突破的問題。我們叫組織事件，組織行動，組織沖突，展現(xiàn)立意。希望堅持奮斗下去。不妨打亂原作，重新構(gòu)思。由”祭祠“延伸前后。另外尾聲不可太長，高潮一過，盡快收場。

三、《元上都明珠》

編號15 民族歌舞劇

此劇以民族歷史和神話相結(jié)合，通過薩日娜與嘎黑的愛情故事，表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭、災(zāi)難、犧牲、獻身的英雄主題。劇本情節(jié)曲折，變化，很有戲劇性。

在九個劇本中我將它排在第三位。雖然劇本結(jié)構(gòu)也大有修改和加工的地方，但劇本的基礎(chǔ)，情節(jié)和人物都具有前景。建議：

1、加強神話風(fēng)格，強化神奇的歷史傳說。

2、加強薩日娜獻身救災(zāi)成為神的嫁娘的行動，以及拯救草原的行動。

3、在與嘎黑的相見而不能相認的內(nèi)心活動。

4、如果前邊的神話風(fēng)格濃厚，后邊死而復(fù)合才可能接受。

四、《希日塔拉》

編號14 音樂劇

通過楚蒼和雅狄爾結(jié)拜“安達”的故事和經(jīng)歷，表現(xiàn)了安達的情誼之深厚，以至楚蒼為雅狄爾獻身的悲壯場景。

楚蒼為雅狄爾的愛情勇于替他出征的舉動非常感動人，但二人相遇和結(jié)拜的戲不夠充分，有待加強。二人僅是偶遇，說服力相對減弱。

在九個劇本中可排第四位。

五、《西口漫潮情》

編號19 漫瀚劇

漫瀚情以當(dāng)?shù)亓餍械穆{(diào)為主而作，并結(jié)合了舞蹈、戲曲、話劇、歌劇諸多因素，表現(xiàn)了抗日時期蒙漢的民族情和地域風(fēng)土。

二柱子從日寇手中救下了蒙族小妹薩如娜自己受傷。在養(yǎng)傷中得到薩如娜百般照顧，得知老家親人受害而失態(tài)致瘋。薩如娜不棄幫助二柱子康復(fù)并產(chǎn)生愛情。戰(zhàn)事需要，二柱子與薩父出征。終盼他斷臂歸來，薩父遺物一面黨旗。

此劇可排在第五位。

建議：

1、加強人物和情節(jié)發(fā)展中的邏輯性問題，二柱之瘋、戰(zhàn)爭背景、黨旗的出現(xiàn)……

2、藝術(shù)形式和手段的多樣，可豐富觀眾的視聽接受，但要注意劇種特色。

3、抗日戰(zhàn)爭背景下的西口生活，要有戰(zhàn)時氣氛。

六、《好人如玉》

編號18 二人臺戲曲

通過退休醫(yī)生郝如玉熱心為社區(qū)服務(wù)，解決屈大媽的房產(chǎn)證的故事，歌頌了當(dāng)代社會的好人好事。

因為是直接反映當(dāng)下的社區(qū)百姓生活的現(xiàn)代戲，有一定生活氣息，解決房產(chǎn)證過程中也有矛盾沖突，但有些概念化。故可放在第六位。

七、《德善堂》

編號20 戲劇

以德善堂中醫(yī)世家四兄弟走西口的遭遇，反映中醫(yī)的從繁榮到衰落到再繁榮的歷程。以老三德善為主，在流浪中救活桂梅而結(jié)親，二人從街醫(yī)治病巧遇洋人史密斯，而得幫助重建德善堂的經(jīng)歷。

劇本描寫清末走西口時代的背景。

劇本企望宣揚中華文化傳統(tǒng)，提倡孝、善、信、禮、仁、義…….

劇中涉及到洋人史密斯的情節(jié)，特別是職西子女成親，顯得生硬，減弱故事的可信性。

此劇排名長七位。

八、《重逢草原情》

編號17 戲曲劇本

山東知青重返草原，兒媳早產(chǎn)，被蒙族醫(yī)生挽救生子。原來是同下鄉(xiāng)的戰(zhàn)友，于是聯(lián)手興業(yè)…….

當(dāng)今生活，表面簡單，無戲劇沖突。

排名第八。

九、《剪花人》

編號16 舞劇

剪紙花巧手花花與生生結(jié)親，生生去還借款離家，花花去尋，路遇風(fēng)暴，被牧人斯沁搭救，斯沁傾心花花，花花拒之。后生生歸來，三人陷入友情愛情的糾葛中。

舞劇的動作性具備，剪紙的民風(fēng)也有。但故事的發(fā)展有些人為。

此劇排名第九。

總的感受：

九個劇本無論歷史、神話、現(xiàn)實和當(dāng)今題材，劇本的立意、表現(xiàn)蒙漢情誼，地方特色、宣揚真善美的主題健康，具有正能量。

但，九個劇本令人興奮的不多，水平一般化，作者們對編劇的要求尚需提高和加強。劇本立意都有，如何通過技法和戲劇要求體現(xiàn)立意，顯得薄弱。

主要問題是不熟悉利用事件、行動和沖突展現(xiàn)人物和人物關(guān)系。顯得簡單、人為、有時有邏輯問題，有時直奔主題。

劇種特色不足。唱詞文學(xué)性有待加強。

自我簡介中用詞不樸實。

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作者 羅錦鱗：原中央戲劇學(xué)院副院長、導(dǎo)演系主任，博士生導(dǎo)師，著名導(dǎo)演藝術(shù)家。

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