大家知道，人人都有姓（廢話），李王張陳劉楊等等，成千上萬個姓。人有人姓很正常，但是你聽說過鳥有人姓的么？
在中國文化里就有一種鳥，這種鳥很常見，它由人而成，叫聲如人，更是有和人一樣的姓。這種神鳥就是杜鵑。
杜鵑就是布谷鳥，日常生活里很常見，但很少有人注意到這種鳥的名字。杜鵑，顧名思義，它是一種鵑鳥，而且是姓杜的鵑鳥。這就奇怪了，為什么一種鳥類會有人類的姓氏？
要不怎么說中國文化博大精深呢？光是一個鳥的名字就有悠久的歷史。杜鵑之所以姓杜，源于一個很動人的故事。李商隱有句詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，說的就是這個故事。而今天的日語里，也仍然保留著這個故事的痕跡。
遠古時代的中國歷史發(fā)生過一個著名的群眾運動，叫“武王伐紂”，周武王聯(lián)合各省人民推翻了暴虐無道的商紂王。其中有一支來自四川的部隊立下大功，這支部隊的首領叫做杜宇。戰(zhàn)爭結束后，他回到了四川建立了古蜀國，成為了古蜀國的開國國王。
杜宇本來只是“魚鳧王”。啥叫魚鳧王呢？“鳧”就是一種水鳥，俗稱野鴨，杜宇最早帶領部落的人捕魚捕鳥，所以被稱為“魚鳧王”，后來被人推舉為部落首領。這件事情證明，打野才是一個隊伍的核心。
后來，杜宇建立了古蜀國，從魚鳧王變成了蜀王，號曰“望帝”?！巴弊值谋疽馐侵冈孪嘀畲笳?，如果不是王者實力，絕對不敢自稱望帝。
杜宇治下的四川國泰民安，但在他晚年時出現(xiàn)了一場大洪水。面對這么大的洪水，杜宇也束手無策。這時，有一個叫“鱉靈'的人毛遂自薦，說他能幫助解決水患。杜宇很高興，馬上任命他為宰相。鱉靈用了若干年的時間，疏通水路，建造堤壩，開鑿河道，歷經千辛萬苦，解決了這場水患，有一個傳說說巫峽就是鱉靈開鑿出來的。
鱉靈在人民心中獲得了很高的聲望，蜀王杜宇也很感激鱉靈，欣賞他的才干，于是主動把位子讓給了鱉靈，就像堯禪讓舜一樣。杜宇退位后隱居起來，成了一位宅老，就想著下下棋，喝喝酒，安度晚年。
但是沒想到，流言的威力是無窮的。也不知道是誰傳出來的一句話，讓杜宇郁悶成疾。有人傳言說，杜宇之所以把位子讓給鱉靈，不是因為鱉靈立下大功什么的，而是因為鱉靈治水期間，杜宇和鱉靈的妻子偷情，處于羞愧才把位子讓給鱉靈。
流言不需辨明真假，因為人人都愛八卦。杜宇當時本來就已經晚年，再受到流言的打擊，很快便去世了，連解釋的機會都沒有。漢代大才子揚雄的《蜀王本紀》記載，杜宇死后化為了一只鵑鳥，整日整夜地盤旋，哀鳴不斷，他叫聲凄慘到滴血，也要向世人證明自己的清白。
它是怎么叫的呢？它的叫聲像極了四個字——不如歸去，不如歸去。
這就是著名的“望帝化鵑”的故事。正是因為杜宇，這種鵑鳥被后人冠上了杜宇的姓，稱為杜鵑。也是因為杜宇，杜鵑也從此有了N個別稱——望帝、望帝魂、杜宇魂、蜀魂、蜀鳥等等，全都是指杜鵑。
郫縣望叢祠
杜宇叫望帝，而鱉靈被稱為叢帝，現(xiàn)在成都郫縣還有一座“望叢祠”，始建于南北朝時代，就是蜀地人民用來紀念兩位先賢的廟宇。由此來看，兩位先賢應該都是德高望重的人物，小編可以回推出杜宇和鱉靈妻子私通的事確實是謠言。但也有故事版本說，杜宇確實和鱉靈妻子私通，出于愧疚才讓位。但問題是，如果杜宇真是干了私通的事很愧疚，他巴不得死后不要再有人記得這件事，他為啥還要化成一只鳥在那里叫得那么慘，不愿離去？有毛病啊。
而杜鵑的叫聲“不如歸去”，也成了杜鵑的別稱。很多詩詞里都用不如歸指代杜鵑。關漢卿寫過一句曲：“子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸?！狈吨傺蛯戇^“青山無限好，猶道不如歸?！?/p>
更神奇的是，今天的日語里仍然保留著這個古老的漢語詞匯。日語里的杜鵑就叫“不如歸”，寫作“不如帰”，有兩種讀法，一個是“ほととぎす”，讀作“hototogisu”，另一種讀法是“ふじょき“，讀作”fujiyoki”。這兩種讀法都略像“不如歸去”的古音。杜鵑也叫布谷鳥，“布谷”也是對它叫聲的音譯，也略像“不如歸”的古音。
大家知道還有一種名花叫杜鵑花，杜鵑花和杜鵑長得一點不像，為啥叫杜鵑花呢？這是因為每次杜鵑花綻放的時候，都會伴隨著杜鵑的啼叫。杜鵑那樣的哀鳴，人類聽不懂，但有一種花可以聽懂，它們好像在用自己的綻放回應杜鵑凄美的啼聲，所以人們把這種花叫做杜鵑花。
身為一種鳥，說人話，姓人姓，還能與花共鳴，身上還有這么多文化傳承，也只有杜鵑了。
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