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【營(yíng)造技藝】那些讓你一見(jiàn)鐘情的古建筑

中國(guó)上下五千年的悠久歷史創(chuàng)造了璀璨的古代文化,而中國(guó)古建筑是古代遺產(chǎn)實(shí)物的表現(xiàn)、城市凝固的記憶,更是城市意象主體標(biāo)志符號(hào)。

這些營(yíng)造技藝體系世代相傳,見(jiàn)證了中國(guó)悠久的歷史,記載了中華古老文明。下面跟著小編去領(lǐng)略一番“非遺建筑”的魅力吧。


官式古建筑營(yíng)造技藝

故宮

故宮古建筑在建造、維修的過(guò)程中,在中國(guó)古建營(yíng)造技術(shù)的基礎(chǔ)上,形成了一套完整的、具有嚴(yán)格形制的漢族宮殿建筑施工技藝,被稱為“官式古建筑營(yíng)造技藝”。


故宮

2008年6月7日,國(guó)務(wù)院公布“官式古建筑營(yíng)造技藝”為第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。


大紅的宮墻,隔開(kāi)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)世界。

修繕故宮也是一種儀式,是傳統(tǒng)的一部分——建立在這座偉大的物質(zhì)文化遺產(chǎn)之上的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。


土家族吊腳樓營(yíng)造技藝

重慶吊腳樓

以渝中半島為中心的重慶城3000年的歷史一直有吊腳樓作伴。

晉朝常璩《華陽(yáng)國(guó)志》記載了巴地建筑的形態(tài),唐宋時(shí)期江州(重慶古稱)吊腳樓曾被文人名士反復(fù)描述。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人口增加,吊腳樓成為重慶最普遍的民居。


洪崖洞

重慶吊腳樓,選擇合適的木材,鑿眼削榫,形成獨(dú)特的穿斗結(jié)構(gòu)和倚巖斜撐技術(shù),無(wú)論是房屋還是街巷,幾乎都是順山借勢(shì),沿江展開(kāi),因地制宜,就地取材,基面不定,山屋共融。


重慶吊腳樓

“土家族吊腳樓營(yíng)造技藝”長(zhǎng)期傳承,形成了吊腳樓建筑文化,對(duì)于中國(guó)山地建筑的發(fā)展和科學(xué)研究具有極為珍貴的價(jià)值。

2011年5月23日,“土家族吊腳樓營(yíng)造技藝”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝

蘇派建筑


香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝

“香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝”是江蘇省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。

他們將漢族傳統(tǒng)建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)巧妙結(jié)合起來(lái),創(chuàng)出了中國(guó)建筑史上的重要一脈香山幫,后來(lái),以香山幫模式建造的房子,就叫蘇派建筑。


香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝

2006年5月20日,蘇州“香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝”作為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


石庫(kù)門里弄建筑營(yíng)造技藝

海派建筑

上海的舊弄堂一般是石庫(kù)門建筑,它起源于太平天國(guó)起義時(shí)期,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護(hù),外國(guó)的房產(chǎn)商乘機(jī)大量修建住宅。


石庫(kù)門

石庫(kù)門是一種融匯了西方文化和漢族傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的新型建筑,是最具上海特色的居民住宅。2011年“石庫(kù)門里弄建筑營(yíng)造技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。


石庫(kù)門


侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝

木構(gòu)建筑


木構(gòu)建筑

“侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝”是廣西三江縣最出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三江侗族木質(zhì)建筑以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表,不僅造型美觀,而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘,全以榫卯連接,結(jié)構(gòu)牢固,接合縝密,有極高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。


木構(gòu)建筑

樓、橋上的各種圖案及雕梁畫(huà)棟寄托了侗族人民祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望和美學(xué)追求,是侗族文化特性的集中體現(xiàn)。


維吾爾族民居建筑技藝

維吾爾族民居

“維吾爾族民居建筑技藝”是維吾爾族傳統(tǒng)建筑技藝,于2011年申報(bào)國(guó)家文化遺產(chǎn),列入第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。


吾爾族民居

房屋建筑均是以黃粘土建成的窯洞式的建筑,其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀。

傳統(tǒng)建筑為方形,開(kāi)天窗。屋頂一般平坦,可作曬場(chǎng)用。


維吾爾族民居

室內(nèi)一般砌實(shí)心土炕,亦有可取暖的空心炕,高約30厘米,供起居坐臥。墻上開(kāi)壁龕,放置食物和用具,有的壁龕還構(gòu)成各種幾何圖案,并喜在墻上掛壁毯和石膏雕飾。


藏式碉樓營(yíng)造技藝

藏式古建筑群

2008年6月7日,“藏族碉樓營(yíng)造技藝”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


藏族碉樓

這些藏族民居建筑一般都建在高的臺(tái)地上或山頂上,建筑材質(zhì)則以石塊為主,木料為輔,石砌高墻,易守難攻,以保平安。下層圈養(yǎng)牲畜,建筑整體高約10米,屋面多為平頂,墻體石、木交錯(cuò),隙間夾雜黃土砌制而成。

一層畜棚為四梁八柱。二層主要由居室、堂屋、廚房、走廊組成。三層為經(jīng)堂及庫(kù)房,外墻設(shè)有瞭望口。墻體、門窗、天棚、獨(dú)木梯均為本色,不刷油漆。


藏族碉樓


西塘古民居建筑技藝

西塘古鎮(zhèn)

“春秋的水,唐宋的鎮(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人”,形容西塘最恰當(dāng)不過(guò)了。遠(yuǎn)眺水鄉(xiāng),白墻墨頂,舟影波光,在薄霧的暈染下恰如一幅淡彩的宣紙畫(huà);走進(jìn)古鎮(zhèn),廊棚蒼老,弄堂幽深,似乎進(jìn)入了久遠(yuǎn)的歷史……


西塘古鎮(zhèn)

儒家思想在西塘民居建筑上的反映,除廊棚的“仁”外,民居形式的不張揚(yáng)就是“禮”。

這里看不到飛檐翹角,即使有磚雕門樓也線條簡(jiǎn)單,多圓少棱,建筑語(yǔ)言的謙和也是“禮”的表現(xiàn),體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗及居民的文化性格特點(diǎn)。


西塘古鎮(zhèn)

2007年,“西塘古民居建筑藝術(shù)”被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。


苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝

西江村寨

西江村寨大都住在靠山面水的地方,因此造房時(shí)往往利用山坡傾斜度較大或者瀕臨水、溝的一側(cè),使屋的前半部分臨空懸出,從而蓋起比比皆是、大同小異的吊腳樓來(lái)。


苗寨吊腳樓

這里的居民建筑系木質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,房子框架由榫卯連接,依山勢(shì)而成,建筑風(fēng)格別具特色,形成獨(dú)特的苗寨吊腳樓景觀。

2006年5月20日,“苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


苗寨吊腳樓


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烏鎮(zhèn)水閣建筑藝術(shù)

烏鎮(zhèn)古民居

2007年,“烏鎮(zhèn)水閣建筑藝術(shù)”被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


烏鎮(zhèn)

烏鎮(zhèn)作為江南水鄉(xiāng),具有獨(dú)特的地理位置。十字形的主河道將烏鎮(zhèn)自然地劃分成四條長(zhǎng)街,水路航運(yùn)發(fā)達(dá)。


烏鎮(zhèn)

自古以來(lái),當(dāng)?shù)厝说慕煌üぞ叨际且源瑸橹鳎w就是他們的停船庫(kù),類似現(xiàn)在的汽車庫(kù),掀開(kāi)水閣中的活動(dòng)蓋板,即可汲水洗滌。

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