千百年來，教育一直是民生大計(jì)。在我國的文化傳統(tǒng)中，教育一直被置于很高的地位。
最早可以追溯到西周時(shí)期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了一個(gè)以“禮、樂、射、御、書、數(shù)”為主體的“六藝”教育體制，但受教育權(quán)利只限于貴族；到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，私學(xué)興起，“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)為“學(xué)在民間”，也產(chǎn)生了一大批教育家，以孔子為代表，推動(dòng)了教育的發(fā)展；
漢武帝時(shí)期設(shè)立完備官學(xué)制度，中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)癢、序；直到隋唐時(shí)期，正式建立了科舉制度，教育跟當(dāng)官建立直接聯(lián)系，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”。從此科舉制度一直延續(xù)到清朝。
從西周到清朝，這近三千年的時(shí)間，教育好似一直在我們身邊，可是它其實(shí)離我們大多數(shù)人很遠(yuǎn)。因?yàn)檫@三千年來，能夠接受教育的人始終是少數(shù)。即使是在最為普及的科舉制社會(huì)里，培養(yǎng)一個(gè)秀才，也是需要一定的家庭條件，以放棄一個(gè)勞動(dòng)力的代價(jià)，額外補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)，才能供養(yǎng)孩子讀書的。
可是能夠考中的人有多少，朝廷又有多少的職位提供給這些學(xué)生呢？更不要說還有那些官宦子弟來分一杯羹。
寒窗苦讀數(shù)十載，大多數(shù)人是為了做官，成為人上人，所謂修身治國平天下也不過是高大上的說辭。即使少數(shù)人有政治理想，可那從根本上說也不過是為了維護(hù)皇帝統(tǒng)治，于百姓而言，不過是維持了他們做奴隸的生活，所以教育成了飛黃騰達(dá)的工具，看看《范進(jìn)中舉》就可以明白封建教育是一出怎樣的悲劇了。
教育真正得到發(fā)展是毛澤東時(shí)代，向工農(nóng)敞開教育之門，保障廣大人民群眾受教育的基本權(quán)利。新中國成立到1965年底，我國基礎(chǔ)教育得到了較為全面的恢復(fù)，中等學(xué)校學(xué)生達(dá)到1432萬人，小學(xué)在校生達(dá)到11626.9萬人，分別比新中國成立前最高的1946年增長了6.9倍和3.9倍，學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到85％。
普通中等教育為國家培養(yǎng)了2000多萬畢業(yè)生和大批的勞動(dòng)后備力量，為高級(jí)專門人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。從1949年到1965年，全國掃除文盲10272.3萬人，年均掃盲604.3萬人。義務(wù)教育制度直到現(xiàn)在還在發(fā)揮著作用！
教育的目的是什么呢？是為了明事理，為了個(gè)人成長，為了找個(gè)好工作，還是為了謀生？這是現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)。可是大家恐怕不知道，還有一種教育，它的目的(指蘇維埃的文化教育總方針)在于“以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級(jí)斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！?/span>
??點(diǎn)擊上方圖片進(jìn)入微店購買
這是社會(huì)主義的教育，不是為了個(gè)人，是為了所有人民，為了共產(chǎn)主義事業(yè)的教育。通過《毛澤東同志論教育工作》，我們可以看到毛主席如何看待教育的，他說：
“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?/span>
“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命事業(yè)的一部分，如列寧所說，是整個(gè)革命機(jī)器中的齒輪和螺絲釘。”
文藝為政治服務(wù)，或許現(xiàn)在再也難于看到這樣的觀點(diǎn)了吧?？墒俏乃囌娴呐c政治無關(guān)嗎？教育真的那么純粹嗎？那又怎樣看待莫言的對(duì)新中國的暴露黑暗，怎樣看待他獲得諾貝爾獎(jiǎng)和獲獎(jiǎng)感言？又如何會(huì)發(fā)生毒教材一類的事？
看看當(dāng)下社會(huì)，教育已經(jīng)和房子、醫(yī)療成為壓在人們身上的三座大山，教育重新制造了門檻，寒門再難出貴子！再說當(dāng)下的教育培養(yǎng)的是怎樣的人呢？精致的利己主義者？大多數(shù)不過仍然為生活蠅營狗茍。
我們被原子化，上班待在格子間，下班待在“鴿子房”，有空不過刷刷手機(jī)，看看電影，消費(fèi)玩樂，沒有精力也再?zèng)]有興趣侈談夢想、政治、人民，更不要談共產(chǎn)主義事業(yè)，全人類的幸福。
《毛澤東同志論教育工作》里說，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予很大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。教育從來不獨(dú)立，有什么樣的社會(huì)、什么樣的政治經(jīng)濟(jì)，就有什么樣的教育。教育反過來維持相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)制度。這是教育的實(shí)質(zhì)。毛主席可謂一針見血！
親愛的朋友們，強(qiáng)烈推薦你們讀一讀這本《毛澤東同志論教育工作》，學(xué)習(xí)這本書，你能了解毛時(shí)代的社會(huì)主義教育；了解為何毛主席要知識(shí)青年到農(nóng)村去，向農(nóng)民學(xué)習(xí)；了解為何毛主席要發(fā)動(dòng)文革。通過對(duì)比，我們也能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在教育的實(shí)質(zhì)，當(dāng)代教育存在的問題。
聯(lián)系客服
