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理性看待2019高考出現(xiàn)《易經(jīng)...

今年數(shù)學(xué)全國(guó)高考理科試卷出現(xiàn)《易經(jīng)》題,引發(fā)媒體熱議。原題體面如下圖:

網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有達(dá)人對(duì)此進(jìn)行了解析,舉一例如下:

《周易》中,按陰陽(yáng)爻的比例,可將六十四卦分為七種,即:

0個(gè)陽(yáng)爻(6個(gè)陰爻);

1個(gè)陽(yáng)爻(5個(gè)陰爻);

2個(gè)陽(yáng)爻(4個(gè)陰爻);

3個(gè)陽(yáng)爻(3個(gè)陰爻);

4個(gè)陽(yáng)爻(2個(gè)陰爻);

5個(gè)陽(yáng)爻(1個(gè)陰爻);

6個(gè)陽(yáng)爻(0個(gè)陰爻)。

其數(shù)量分別如下:

0個(gè)陽(yáng)爻的卦有1個(gè);

1個(gè)陽(yáng)爻的卦有6個(gè);

2個(gè)陽(yáng)爻的卦有15個(gè);

3個(gè)陽(yáng)爻的卦有20個(gè);

4個(gè)陽(yáng)爻的卦有15個(gè);

5個(gè)陽(yáng)爻的卦有6個(gè);

6個(gè)陽(yáng)爻的卦有1個(gè)。

而這一題所說(shuō)“恰有3個(gè)陽(yáng)爻的概率”就是“3個(gè)陽(yáng)爻(3個(gè)陰爻)的卦”,其數(shù)量為20個(gè)。而六十四卦總卦數(shù)是64個(gè),20除以64,結(jié)果就是5/16,答案是A。

以上為某網(wǎng)路達(dá)人的解題過(guò)程。

但作為易學(xué)愛(ài)好者,應(yīng)理性的看待這件事,此題不過(guò)是引用易經(jīng)卦爻組個(gè)題而已,解題也不是用上述達(dá)人的方式,而是一個(gè)中學(xué)常見(jiàn)的數(shù)學(xué)題而已,過(guò)度解讀都是沒(méi)什么意義的事情。

可能是“易經(jīng)”這個(gè)詞匯出現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中太過(guò)稀少,以至于大家都覺(jué)得跟我們很遙遠(yuǎn)。實(shí)際上以文化立場(chǎng)而言,這是中國(guó)大道之源,文化之根。然真正體會(huì)這個(gè)說(shuō)法,卻也引人而異。

《易經(jīng)》本來(lái)是卜筮書(shū)籍,這是學(xué)術(shù)界公認(rèn)之事,但由于種種歷史及文化原因,學(xué)者談《易經(jīng)》往往避免談及“術(shù)”。而懂卜筮“術(shù)”科之人,又往往嘲笑學(xué)科之人不懂《易》,大談特談空理論,而無(wú)實(shí)證讓人信服。這是長(zhǎng)期以來(lái)的易學(xué)圈之真實(shí)生態(tài)。

平心而論,術(shù)科之人,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有大量驗(yàn)證的心路歷程、往往對(duì)《易》之用,理解的較為深切,但在理學(xué)方面,就不大如學(xué)科之人了;而學(xué)科之人,因?yàn)槿狈πg(shù)之用的驗(yàn)證過(guò)程,致使所論之長(zhǎng)篇之經(jīng)解、學(xué)理,并無(wú)肯定之信心,也就是認(rèn)為自己所寫(xiě)的,一定是對(duì)的,心里是沒(méi)有底的。

這往往就是學(xué)與術(shù)之間各自為經(jīng)的真實(shí)寫(xiě)照。作為易學(xué)愛(ài)好者,本次高考題跟易經(jīng)到底有多少關(guān)聯(lián),稍微有點(diǎn)易學(xué)知識(shí)之人,都心知肚明。應(yīng)理性看待這次高考出現(xiàn)的易經(jīng)題,就不足為奇了。

倒是有個(gè)問(wèn)題擺在我們面前,學(xué)與術(shù)如何互為體用,相互融合,而不是涇渭分明的區(qū)分開(kāi)來(lái),是值得我們思考的問(wèn)題。

《易經(jīng)》本是卜筮而生的,本來(lái)就應(yīng)該以卜筮的視角去看待這部經(jīng)書(shū),至少不應(yīng)該完全剝離開(kāi)去研究,否則,就會(huì)脫離研究事物之本,偏離研究方向。論術(shù)而不論學(xué),就容易流于世俗之“善言禍?!保雎浴兑捉?jīng)》隱含的某種先知的大道...

故此,學(xué)與術(shù)互為體用為大家津津樂(lè)道之時(shí),才是《易經(jīng)》真正重新煥發(fā)勃勃生機(jī)的時(shí)候。至少僅憑借路《易經(jīng)》卦爻而組出的一道高考題,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不值得易學(xué)圈如此興奮歡呼。

《易經(jīng)》之道,就在那里,深邃而玄妙,并不為他人評(píng)價(jià)而消失...

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