說起江南水鄉(xiāng)，與周莊相媲美的當(dāng)屬烏鎮(zhèn)。周莊與烏鎮(zhèn)，一個在江蘇昆山，一個在浙江桐鄉(xiāng)。這兩個小鎮(zhèn)離上海都很近，這兩個小鎮(zhèn)無論是從歷史底蘊(yùn)還是古鎮(zhèn)特色，在國內(nèi)都是數(shù)一數(shù)二的。周莊是明代商業(yè)巨賈沈萬三的故鄉(xiāng)，烏鎮(zhèn)是現(xiàn)代文學(xué)巨匠沈雁冰（茅盾）的故居。來到上海，兩個小鎮(zhèn)都是我們不容錯過的地方，舍周莊而取烏鎮(zhèn)因是我們的下午行程所制而必定的。參觀上海松江二中后，大巴車經(jīng)桐鄉(xiāng)茶莊品杭白菊花，再直達(dá)烏漆嘛黑的烏鎮(zhèn)，對我們來說去哪兒都是不可辜負(fù)的一場美麗約定。
烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原的中心，在桐鄉(xiāng)的北端。7000多年前，烏鎮(zhèn)先民便在這個名為馬家浜的文化圈子里磨石取火，繁衍生息。2500多年前，烏鎮(zhèn)是春秋戰(zhàn)國時期的吳越兩國的分界線，吳國在烏墩據(jù)兵抵越，越國在青墩引兵抗吳。兩軍隔車溪河對峙，吳越霸主之爭就發(fā)生在這里，成語如臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦、槜李之戰(zhàn)等經(jīng)典故事便鐫留在悠悠歷史風(fēng)云之中。直至新中國成立后，合烏墩、青墩為一鎮(zhèn)，逐正式定名為“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)是具有典型江南水鄉(xiāng)特征的一個古鎮(zhèn)，完整的保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。它以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水樓閣、石拱橋、石板巷、古村落、烏蓬船等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體之美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時光與空間的千年魅力。
輕舟八尺，低篷三扇。從烏漆嘛黑的門烏漆嘛黑的樓進(jìn)入烏鎮(zhèn)，第一眼吸引我們的是那一艘艘閑雅停泊在烏漆嘛黑的船——烏蓬船，便迫不及待想去乘坐一番。烏蓬船并不是烏鎮(zhèn)特有的，它起源于紹興，是江南水鄉(xiāng)的獨特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。當(dāng)黎明黃昏兩岸炊煙裊裊之時，當(dāng)春江潮水漫漲花沁月夜之時，一艘烏蓬船穿行在江中，霧氣彌漫，飄飄欲仙，多少文人墨客，多少遙思遠(yuǎn)想，便會把舊時江南書生的羸弱與女子的溫柔融為一體，演繹成為一段美麗永恒的故事傳奇。
戴望舒就是《雨巷》，《雨巷》就是戴望舒。在烏鎮(zhèn)，與烏蓬船詩意相連的便是那江岸上那深沉悠長的巷子。在樓墻高聳掩映下，駐足的旗袍女郎，氣質(zhì)清純，風(fēng)姿綽約，步態(tài)纖纖，拎著小皮香，或舉眉抬望，或回眸嫣然，或低吟淺唱，或含情守侯，這一刻禁不住讓人有一種欲上前搭訕或勾搭的百般沖動情絲。寂寞雨巷，幽然情深。來一場細(xì)雨吧！來一場邂逅吧！撐起那把油紙傘，撐開雨天的全部思想，任雨揮灑生命的句點；撐起那把油紙傘，撐開雨天的美麗思念，任雨綻放長遠(yuǎn)的祝福……劉若英和黃磊演繹的《逝水年華》，丁香般的花香，丁香般的愁怨，熒幕上他倆在幽幽巷子里，那牽手的背影，年輕的心頓時被他們回眸一瞬間而攪亂，神魂著江南那朦朧一遇，那句“年華似水匆匆一別，多少歲月輕描淡寫，想你的心百轉(zhuǎn)千回，莫忘那天你我之間”，寥寥數(shù)語的一段故事，被載入悠悠的歲月里，顯得更為琴瑟和鳴。
唐代銀杏宛還在，昭明書室夢依稀。文學(xué)家茅盾的故居就坐落在這深墻大院之中，它是茅盾進(jìn)步思想和文學(xué)經(jīng)驗的萌生地，在這里茅盾度過了十三個春秋。進(jìn)入作者的故居，用心觸摸館中的一磚一瓦，細(xì)細(xì)品讀框裱中那一字一句，靜默無言而立，穿越百年的人文歷史卻還在此間熠熠生輝。
整個故居面街南向，是磚木結(jié)構(gòu)的一般江南民居。其主體是四開間兩進(jìn)深的二層樓房，共十六間，面積為414.25平方米。樓房后有小園，有平房三間近一百平方米。因當(dāng)初這所樓房東西兩個單元購進(jìn)時間有先后，因此東單元稱“老屋”，西單元稱“新屋”。兩單元外貌一樣，前后兩進(jìn)，樓上樓下都門、路相通，渾成一體。前樓四間臨街。底層自東至西第一間為大門和通道，第二間為家塾，是當(dāng)年沈氏子弟就學(xué)之處。第三、四間聯(lián)成一大間，為當(dāng)年全家的飯?zhí)?。以上這些房舍至今仍保持百年前的規(guī)制未變。
前街茅盾故居西側(cè)出來是修真觀，它與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀自古以來并稱為“江南三大觀”。據(jù)明代.陳觀《修真觀碑記》中載：青鎮(zhèn)朝宗門內(nèi)，有觀曰“修真”，肇自北宋咸平元年(998)，有道士張洞明修真得道。傳說張洞明在印家巷樹叢里結(jié)草廬，每日在草廬中靜坐，虔心修煉，辟五谷，用吐納之法聚合提煉元神。年復(fù)一年，得日月精華，天地正氣，遂得道成仙，青鸞來儀，羽化而去。鄉(xiāng)里人便就地造了一座觀，以道士修真為名，是為修真觀。
沿江向西街步行，古色古香的店鋪街?jǐn)偱帕衅溟g，層出不窮。烏鎮(zhèn)的各色特產(chǎn)亦飄來縷縷清香，讓人嘴饞不已。買來一包桂花糕彼此分享，剝開放入口中，頓感甜而不膩，糯而不黏。不見將軍披風(fēng)馬，惟有烏酒香萬家”。烏鎮(zhèn)還有兩種百年佳釀， 即“三烏酒”與“三白酒”并稱烏鎮(zhèn)“黑白雙釀”。何謂三烏酒、三白酒？據(jù)導(dǎo)游介紹：“以烏豆、烏糯、烏棗成之，故為三烏酒。若以白米、白面、白水成之，故為三白酒”。其中以三白酒為著，醇厚清純，香甜可口，是用來招待客人、禮送親朋的上好佳釀。在烏鎮(zhèn)民間，此酒還有一個別名叫“杜搭酒”，民間有謠“貓屎芋掐杜搭酒，客人吃了不肯走”。
“姑嫂一條心，巧做小酥餅，白糖加椒鹽，又糯又香甜。”這是贊美桐鄉(xiāng)特產(chǎn)姑嫂餅的一首民謠。姑嫂餅的形狀酷似棋子餅，比棋子餅略大。說起“姑嫂餅”的名稱來歷，還頗為有趣。
據(jù)傳，一百多年前，烏鎮(zhèn)有一家名叫“天順”的夫妻糕餅店，因為本錢微薄，開不起作坊，只能做點現(xiàn)做現(xiàn)銷的生意。后來生下一男一女，眼看這小本經(jīng)營已難以養(yǎng)家糊口，他們就在巧字上下工夫，仿照酥糖配料，細(xì)料精制。用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油，精心拌勻，放在木蒸里蒸煮，然后用模箱壓制成一個個小酥餅。由于配料精細(xì)，制作考究，這種小酥餅一上市就深受顧客喜愛，生意越做越好。
為了保住獨家經(jīng)營的生財之道，在兒子結(jié)婚以后，店主打定主意：一定要保住小酥餅配料及制作方法的秘密?？紤]到姑娘總是要出嫁，媳婦常留家，所以，制餅秘絕只傳兒子媳婦，不傳姑娘。為此，姑娘頓生妒意。一天，姑娘見阿嫂正在配料，有意將阿嫂支開，偷偷溜進(jìn)了工場，在粉料里撒了一把鹽，拌了拌，狠狠地說：“看你還能配得出好料！”誰知歪打正著，壞事竟變成了好事。這樣配制出來的小酥餅，既香又甜，甜中帶咸，椒鹽味織，十分可口，更加受顧客歡迎。店主查明這件事以后，一改初衷，決定讓姑嫂一同加配料制作，并借題發(fā)揮，將小酥餅改成“姑嫂餅”，說這是靠姑嫂二人合制而成。從此，烏鎮(zhèn)姑嫂餅就出了名。
“一襲江南夢，醉臥煙雨中，不愿做過客，惟愿做歸人?！比胍故?，兩岸華燈初上，十里景色來不及細(xì)細(xì)品味，來不及細(xì)細(xì)回味，只好依依不舍地吃著姑嫂餅踏上返程上海之路。竟然，竟然，我還是忍不住開啟瓶蓋，偷偷呡上三白幾口，芳醇入心，回味無窮，今天的烏鎮(zhèn)之行總算打上一個完美的句號哈！
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