明代萬歷三十二年（公元1604年）修成通航的泇運(yùn)河，是京杭大運(yùn)河上十分重要的一段運(yùn)河。泇運(yùn)河的開通從根本上解決了運(yùn)河漕運(yùn)受黃泛制約的弊端，實(shí)現(xiàn)了由借黃行運(yùn)，引黃濟(jì)運(yùn)到黃運(yùn)分治的科學(xué)選擇。這項(xiàng)水工工程是我國水利及內(nèi)河航運(yùn)史上的一大科技創(chuàng)新,不少專家給于了充分肯定。山東省政協(xié)原副主席李殿魁評(píng)價(jià)說：“棗莊運(yùn)河是京杭大運(yùn)河山東段最穩(wěn)定、最持久，具有特殊的科技價(jià)值。可以稱為山東運(yùn)河的科技之燈，具有很高的科研價(jià)值和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！?br> 京杭運(yùn)河在我國歷代封建王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中曾經(jīng)發(fā)揮了重大作用。但由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的低下，在隋、唐、宋、元及明代前期，運(yùn)河航運(yùn)始終沒有擺脫黃泛的侵?jǐn)_。有統(tǒng)計(jì)史料顯示，在有歷史記載的二千多年間，黃河下游決口1500多次，平均每三年發(fā)生兩次，重大改道26次，每次都淤塞運(yùn)河。泇運(yùn)河開通后，運(yùn)河及其航運(yùn)再未受到黃泛的影響，直到清咸豐五年（公元1855年）黃河自河南銅瓦廂決口，奪山東大清河入海，京杭運(yùn)河山東以北徹底斷航，而泇運(yùn)河南接淮揚(yáng)、江南運(yùn)河依舊暢通400年至今。
歷史上的泇運(yùn)河，全長(zhǎng)260里，其中100里在江蘇的邳州，160里在山東的嶧縣和滕縣（《嶧縣志》卷十二《漕渠》）。當(dāng)時(shí)的嶧縣和滕縣均為現(xiàn)在的棗莊市轄區(qū)。明代為什么要選擇在微山湖東的棗莊地區(qū)開挖泇運(yùn)河呢？經(jīng)過我們近幾年的探討和論證認(rèn)為，除了地理、地質(zhì)、地勢(shì)的因素外，運(yùn)河的水源補(bǔ)給也是一個(gè)重要原因。姚漢源先生在《京杭運(yùn)河史》泇運(yùn)河的開通篇中記述道：“泇河有二支：一為東泇河，出費(fèi)縣南山谷中西南流，過卞莊東，分一支入芙蓉湖；一為西泇河，出沂州西南抱犢峰下，東南流至三合村與氶水合。氶水出嶧縣花盤山下，即滄浪淵”。據(jù)《嶧縣志》卷五《山川》篇記載：“車稍山，縣北六十里，一名三峰山，即《寰宇記》所謂花盤山，滄浪淵所出也，西北里許有燎竹峪隱大巖中，竹狀盡如火燎故名，巖畔舊遺草廬，數(shù)椽周垣險(xiǎn)絕。一面架梁為出入門戶，崖上瀑布百尺下瀉廬前，繞澗分流，楸桐雜樹蔭山谷亭午如晦，疑古隱君子所居，云其東北又有水云洞，邑中劉氏所開穴巖之半俯臨碧溪洞前一小筑，桃李山花周遭亭尾境殊幽異……。”明萬歷二十四年編印的《兗州府志》記載“車稍山，在（嶧縣）縣北六十里，即《寰宇記》花盤山也，滄浪之淵出焉，四圍峰巒突兀，俯瞰澗谷，澗下一池，水深莫測(cè)，……?！比渴芳兴f的滄浪淵均是現(xiàn)在棗莊市山亭區(qū)鳧城鄉(xiāng)的滄浪淵。
滄浪淵地處抱犢崮西南群山環(huán)抱的盆地中，面積約五六平方公里，按照《嶧縣志》的記載，這一區(qū)域歷史上應(yīng)該是山清水秀，樹茂林蔭的原始生態(tài)林區(qū)，是西泇河的源頭。原棗莊市水利局長(zhǎng)鄭濟(jì)如先生在他的《泇運(yùn)河支流及泉概述》一文中稱“棗莊市有泉244處,大多數(shù)分布在東部山區(qū)和中部盆地。泉水出露最多的為山亭區(qū)，有泉134處占全市總數(shù)的54.9%。其中，日自然流量大于一萬立方的十一處一類泉中，有十處在泇運(yùn)河流域內(nèi)”。由中國地圖出版社出版，李培先生主編的《清代京杭運(yùn)河全圖》標(biāo)注“大泛口泉河發(fā)源嶧境，有許池、十里、滄浪、石室、南山等七泉之水入河濟(jì)運(yùn)”，上述資料都顯示了泇運(yùn)河與滄浪淵有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不解之緣。滄浪淵為大運(yùn)河補(bǔ)給了充足的水源，大運(yùn)河南北融匯的文化也滲透著滄浪淵。筆者曾經(jīng)在田傳江先生《滄浪淵文化淺談》的文稿中看到，滄浪淵是秦漢時(shí)期李左車隱居的地方，死后被崇為雹神，行雨、雹之司。老百姓尊其為滄老爺。建廟祭祀，每逢天旱,燒香求雨十分靈驗(yàn)?！稁F縣志》卷十載：“霖澤廟在城北六十里，滄浪淵舊為神龍祠，旱禱輒應(yīng)，宋宣和間賜額霖澤，元至治中知州梁宜有感應(yīng)祠記，明宏治四年重修”。時(shí)至今日，每年農(nóng)歷三月初三這一天，仍是滄浪淵廟會(huì)，方圓百里的群眾慕名而至，焚香祈禱，期盼人壽年豐。廟會(huì)還有物資商貿(mào)交流和民間文化交流，其間不少江、浙、徽的客商到此收購山貨。只是每個(gè)歷史時(shí)期都有各自不同的表現(xiàn)形成和規(guī)模而已。據(jù)當(dāng)?shù)厝耸空f，滄浪淵還是孔子聽滄浪歌處，筆者幾經(jīng)尋覓，史據(jù)不確。研究者認(rèn)為孔子聞滄浪歌應(yīng)是楚地均州。也有史料記載是山東省棗莊市。如“滄浪之水著于書志者有五：一在于魯之嶧縣；其四則皆在楚地?！保ㄇ彗娫漓`《滄浪賦》）。清張道南《滄浪亭記》中稱：“均地僻壤，孔圣至楚，轍未經(jīng)歌聽孺子，胡為乎來哉！考《嶧志》，縣北有滄浪淵，鄒與魯接壤，所聽之歌在彼不在此。故《孟子》亦從而引之。”盡管目前史學(xué)界尚無定論，然“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”中漁父所贊美的滄浪清水被后來的人們崇拜為滄浪之水，或許正是滄浪淵由來的緣故。
歲月滄桑、斗轉(zhuǎn)星移。歷史賦予人類和自然界無窮變幻，隨著社會(huì)的進(jìn)步和區(qū)劃的演變，山東境內(nèi)的泇運(yùn)河在歷經(jīng)八閘運(yùn)河、中運(yùn)河、韓莊運(yùn)河的更名和伊家河、滕州航道的相繼開通后，已成為二十一世紀(jì)京杭運(yùn)河中的棗莊段運(yùn)河。它流經(jīng)棗莊市的滕州、薛城、嶧城、臺(tái)兒莊四區(qū)（市）14處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流域面積1100平方公里，通航航道93.9公里。這段運(yùn)河，建有國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)船閘2座，年通過能力2500萬噸，可通過千噸級(jí)貨輪。5處百萬噸以上的港口及其20個(gè)作業(yè)區(qū)年吞吐量1700萬噸，已是棗莊地區(qū)立體交通的重要樞紐，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“黃金水道”。在“江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城”戰(zhàn)略品牌的推動(dòng)下，臨港物業(yè)異軍突起，以運(yùn)河人文、自然風(fēng)景帶建設(shè)為中軸的運(yùn)河旅游產(chǎn)業(yè)正在描繪一幅“一河碧水，兩岸翠綠，百舸爭(zhēng)流，千帆竟發(fā)”和“舟在水中行，車在林中過，人在景中走”的美麗畫卷。如今的滄浪淵依然山清水秀。在抱犢崮自然風(fēng)景區(qū)，熊耳山大裂谷，紅山峪民俗村的映襯下，這塊文化寶地熠熠閃光。幾經(jīng)修復(fù)的霖澤廟吸引著絡(luò)繹不絕的游覽者。廟前的拱形石橋雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，其造型、結(jié)構(gòu)完好如初。橋上兩顆平柳阿娜婆娑，虬龍般的樹根緊緊盤曲在石壁上，近處一潭清水映云掩日，雖不再是運(yùn)河的源頭，然每至盛夏，飛流瀑布一瀉而下仍不失一景。崖石間側(cè)柏、楸桐依稀可見。四面環(huán)山梯田，莊稼郁郁蔥蔥，不遠(yuǎn)處龍門觀內(nèi)18庵遺址尤存，保存較好的有“清賢”、“竹子”諸庵。伴隨著改革開放的東風(fēng)，滄浪淵即將迎來旅游開發(fā)的春天。
運(yùn)河和滄浪淵都是棗莊的驕傲！它們不僅積淀著厚重的文化底蘊(yùn)，而且具有經(jīng)濟(jì)開發(fā)的價(jià)值潛力。愿泱泱大運(yùn)河奔流不息，愿楚楚滄浪淵再現(xiàn)碧水林蔭。（棗莊市運(yùn)河文化促進(jìn)會(huì) 董運(yùn)啟）
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