智巖（577？～654？），唐代高僧。俗姓華，曲阿人。身長七尺六寸，智勇過人，隋煬帝大業(yè)年間（605～616）為郎將，屢立戰(zhàn)功。唐高祖武德年間（618～626），從舒州皖公山寶月出家?！段鍩魰贰段鍩魢?yán)統(tǒng)》諸書記載，智巖禪師曾參牛頭法融大師，發(fā)明大事。法融對智巖禪師說：“吾受信大師真訣，所得都亡。設(shè)有一法勝過涅盤，吾說亦如夢幻。夫一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。汝今已過此見，吾復(fù)何云？山門化導(dǎo)，當(dāng)付之于汝?！敝菐r禪師稟命為第二世，后以正法付方禪師。禪師曾住白馬、棲玄兩寺，后又遷石頭城。于唐高宗儀鳳二年正月十日示滅，顏色不變，屈伸如生，室有異香，經(jīng)旬不歇，世壽七十八，法臘三十九。（智巖禪師生卒年代，各種史籍記錄不一，據(jù)印順法師《中國禪宗史》考證，智巖與法融二禪師卒年相仿，而且早于法融禪師，兩人之間或五師法傳授關(guān)系。此依《五燈會元》《五燈嚴(yán)統(tǒng)》諸書所載，故取儀風(fēng)二年正月十日示寂之說。）
牛頭宗，又稱牛頭禪，是以牛頭山法融禪師為祖之禪宗派系，為四祖道信下旁出之禪宗。相傳法融入金陵牛頭山幽棲寺北巖之石室枯坐，有百鳥銜花之祥瑞。太宗貞觀年間，四祖道信聞之，前往尋訪并付法于法融。自是法席大盛，自成一派，此即禪宗分派之始，后世以之與五祖弘忍之東山宗對稱，特稱為牛頭宗。法融之下，智巖、慧方、法持、智威、慧忠六世相傳，合稱牛頭六祖。慧忠下有惟則，惟則下有普智，智威下有玄素，玄素下有道欽，皆為一代碩德。代宗崇信道欽，賜號國一禪師。道欽門下則有鳥窠道林，因與白居易問答而馳名于世。牛頭門風(fēng)雖于唐代盛極一時，至宋以后衰竭。
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