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容庚風(fēng)骨后世表率 容庚精神對后人影響深遠

    翻開20世紀(jì)學(xué)術(shù)史,廣東人文之盛令人驚訝。從20世紀(jì)20年代開始,廣東學(xué)人就人才輩出,名揚學(xué)術(shù)界,而古文字學(xué)家容庚就是其中的一名佼佼者。

  容庚是一名孜孜以求的學(xué)者,從我國第一部??菩越鹞拇筠o典《金文編》,到近代青銅器研究的開創(chuàng)新巨著《商周彝器通考》,再到《叢貼目》、《歷代名畫著錄目》和《頌齋書畫小記》這三部現(xiàn)代書畫鑒賞的巨型工具書,給后世留下了寶貴的精神財富;容庚又是一名滿懷激情的愛國者,為阻止我國珍貴文物被外國侵略者掠走,他節(jié)衣縮食力保國寶免遭流失,解放后,他又慷慨地將自己用生命鮮血換來的珍稀文物和珍貴書籍捐獻給了國家;容庚還是一位誨人不倦的教育者,他一生從事教育事業(yè),傾盡所有無私地向?qū)W生傳授知識,積極為國家培養(yǎng)古文字學(xué)的接班人,如今已是桃李滿天下。

  容庚文章精彩、人格高尚,是道德文章雙馨的學(xué)者,他的治學(xué)精神和高尚風(fēng)骨、他的“以國家為重,以學(xué)術(shù)為重”的精神,對今日廣東之文化建設(shè),都有著莫大的意義。

  治學(xué)嚴(yán)謹

  1894年,容庚出生在東莞一個書香世家,由于父親早故,飽讀詩書的容母對他寄予了很大的期望,為了給其以良好教育,容母曾四遷居所,一為靠近好的學(xué)校方便就讀,二則可以多多得到其舅父,當(dāng)時廣東著名書法家、文學(xué)家鄧爾雅的指教。

  容庚治學(xué)非常勤奮,幾十年來,無論嚴(yán)寒酷暑,他每天必5時半即起,伏案寫作數(shù)小時,每天都工作十幾個小時。正是這種鍥而不舍的精神,使他實現(xiàn)了從中學(xué)生到大學(xué)者的轉(zhuǎn)變。1922年,容庚帶著《金文編》書稿遠離廣東家鄉(xiāng),北上天津向研究古文的權(quán)威羅振玉請教,深得羅振玉的贊許賞識,將他推薦給北京大學(xué)金石學(xué)教授馬衡。馬衡研讀《金文編》后大為贊賞,決定不予考試而破格錄取他為北京大學(xué)研究所研究生。容庚遂以初中生身份,一躍而成為北大研究生。

  容庚治學(xué)也十分嚴(yán)謹,以《金文編》為例,1925年初版,1937年、1959年、1985年再版三次,他每次都親自作必要的修訂和補充,使之更臻完善。這是我國第一部專科性的金文大辭典,深受學(xué)術(shù)界推崇,并成為古文字學(xué)者案頭必備之書。

  在編著《金文編》開啟了現(xiàn)代古文字學(xué)研究后,容庚又開拓了研究的新領(lǐng)域。1924年,末代皇帝溥儀被逐出宮,容庚協(xié)助當(dāng)時的故宮接收委員會整理鑒定故宮古器物,親自整理和鑒定宮廷青銅器,開始了青銅器研究。晚年,容庚又轉(zhuǎn)向字畫鑒賞研究,20世紀(jì)60年代,他編成洋洋百萬字的《叢帖目》,成為中國書學(xué)研究上第一部有系統(tǒng)的帖目,此后又完成了《歷代名畫著錄目》和《頌齋所藏所見書畫小記》兩部巨型工具書。

  情系古物

  容庚熱愛祖國,他對日寇侵略我國,當(dāng)時當(dāng)局采取不抵抗主義,十分憤恨。當(dāng)時在國民黨統(tǒng)治時期,我國大量的珍貴古物外流,令容庚十分痛惜。當(dāng)時容庚每月發(fā)工資后,除了買口糧外,就全部用于保全挽救即將外流的古物。

  盡管耗費了大半生心血收集的大量珍稀古物和珍貴書籍來之不易,但滿懷愛國熱情的容庚卻絲毫不懷私心。容庚任教中山大學(xué)時,曾專門騰出一間教室,存放他的藏品,這些藏品包括155件青銅器、1000多幅古字畫和1萬多卷書籍,而容庚的家中,也幾乎是以書為墻。從1978年開始,容庚將自己的藏品分批捐贈給了廣州博物館、廣州美術(shù)館以及中山大學(xué)圖書館。

  日軍占領(lǐng)北京后,不僅大肆擄掠我國的珍稀文物,甚至還狂妄地叫囂,今后中國人要研究青銅器就必須到日本去。容庚對于這種狂妄感到十分屈辱和憤怒,他經(jīng)常鼓勵學(xué)生以愛國主義精神去研究我國古代文化:“我們自己祖國的古代文化,自己不研究,難道讓外國人研究嗎?”

  他閱讀了大量有關(guān)書籍,并結(jié)合商周古器物實物,前后共耗費八年時間,終于在1941年發(fā)表了商周銅器史上集大成之作《商周彝器通考》上下編,對青銅器進行了全面細致的研究,考證了日本考古學(xué)者在古文字和時代上的錯誤,為中華民族爭了一口氣。而這部商周青銅器研究的開創(chuàng)性巨著,也標(biāo)志著我國青銅器研究由舊式金石學(xué)進入近****古學(xué)的里程碑,在學(xué)術(shù)史上具有劃時代的意義。

  誨人不倦

  從1921年任東莞中學(xué)國文教員開始,教師是容庚一生的職業(yè)。容庚歷任燕京大學(xué)、北京大學(xué)、廣西大學(xué)、中山大學(xué)教授,1981年11月,經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn),他成為我國漢語言文學(xué)專業(yè)首批博士生導(dǎo)師之一。容庚一生誨人不倦,60多年的教學(xué)生涯,他培養(yǎng)了大批的研究生,其中不少人都成為了我國在古文字研究方面的著名學(xué)者。

  容庚對待學(xué)生十分慈愛,不管是在校內(nèi)、校外,不分專業(yè)、業(yè)余,也不論學(xué)生、工人,他都有求必教,有教無類。劉翔,原是廣州東山區(qū)某醫(yī)院的掛號員,當(dāng)時只有初中文化程度,容庚從繁忙的教學(xué)研究之中抽出寶貴時間為其輔導(dǎo)上課,終于使他考取“中國社會科學(xué)院”的研究生,并與人合作撰寫了專著《商周古文字讀本》。

    容庚遺作將出版

  今年,是容庚誕辰一百周年。在他的故鄉(xiāng),東莞正在實施“打造文化名城”、大力弘揚莞邑精品文化的行動。東莞市政協(xié)負責(zé)統(tǒng)籌、搜集容庚先生資料的李炳球告訴記者,為了紀(jì)念容庚先生,東莞目前正準(zhǔn)備初版《容庚、容肇祖學(xué)記》(注:容肇祖,容庚之弟,我國著名哲學(xué)家、史學(xué)家、教育家,當(dāng)代民俗學(xué)主要開拓者之一),預(yù)計將于下月正式面世。這是一部追憶性的著作,它在披露容庚先生一些鮮為人知的事跡的同時,更試圖將容庚先生那種鍥而不舍、勤奮治學(xué)的精神和高尚風(fēng)骨更加發(fā)揚光大。

  另外,在容庚之女容璞女士的努力下,收輯容庚先生晚年學(xué)術(shù)成就的《容庚書法集》、《容庚印譜》也即將出版發(fā)行,這將是容庚留給我們后人的又一筆寶貴的精神財富。而在容庚耕耘過的地方中山大學(xué),也將舉辦一系列的活動來紀(jì)念容庚先生。

  在東莞市城區(qū)一條名為旨亭街的古老小巷里,容庚的故居已成為東莞的重點文物保護單位。據(jù)負責(zé)維護這里的居委會負責(zé)人介紹,去年東莞投入了巨資對容庚故居進行了修葺,但由于當(dāng)年書房出售給了別人并被重建,目前政府已花重金將其收回,準(zhǔn)備根據(jù)故居原貌進行恢復(fù),工程竣工后,容庚故居就有望開放供游人參觀、緬懷。

   容庚80年來,從書法開始,轉(zhuǎn)向金文、甲骨文和古文物的研究,晚年又轉(zhuǎn)回來研究書法和繪畫。60年代中期以后,大陸卷起“文革”狂飆,身處困境的容庚一頭埋在碑帖的研究中,最后完成了一部百萬言的《叢帖目》,為他晚年開拓一個研究領(lǐng)域。) o9 m6 U" h5 t6 v7 S/ a: k
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  容庚于1983年3月6日在廣州病逝,享年89歲。他逝世前已將珍貴的商周青銅器,名貴書畫以及藏書,全部捐贈國家博物館和中山大學(xué)圖書館。


容庚的著作:《金文編》
本書初版版本在1925年印行,1939年再版時有所增修,1959年再次修訂出了第三版。1985年則為第四版的出版時間了。這是目前最全面的一部金文字典。此書分正續(xù)兩編。正編為殷周金文,續(xù)編為秦漢金文,依許慎《說文解字》分部別居。正編共收字頭2420字。不識之字歸之于附錄。書后有《金文編采用彝器目錄引用書目》、《金文編采用彝器目錄》以及檢字表,使用很方便。本書是一部比較完善的金文研究的工具書。





 



 


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