【作者介紹和題解】

    蔡邕(公元133年一192年)字伯嗜，陳留圉(今河南杞縣南)人，東漢末文學(xué)家、書(shū)法家。篆書(shū)，采李斯之法，隸書(shū)，得八分之精微，體法百變，窮靈盡妙，獨(dú)步古今，有“骨氣洞達(dá)，爽爽有神”的稱譽(yù)?！鹅淦绞?jīng)》部分由他所書(shū)。曾在鴻都門(mén)見(jiàn)工匠用帚刷墻，受到啟發(fā)，創(chuàng)“飛白”書(shū)。
    這篇《筆論》，先談書(shū)前的準(zhǔn)備，繼談書(shū)寫(xiě)時(shí)的要求，從這一準(zhǔn)備和要求，涉及到書(shū)法藝術(shù)的基本理論—體現(xiàn)生活美的問(wèn)題。書(shū)法之所以稱為藝術(shù)，就在于它和其他藝術(shù)一樣，能體現(xiàn)出生活美和自然美。此篇與李斯的《論用筆》可列為“姐妹”篇。

 

【原文、注釋和譯文】

蔡邕《筆論》原文:

    書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之，若迫于事，雖中山兔毫，不能佳也。
    夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適;言不出口，氣不盈息;沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣。
    為書(shū)之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。

 

蔡邕《筆論》注釋:

    1散:抒發(fā)。此處指抒發(fā)書(shū)者的思想感情，即所謂“寓性情、襟度、風(fēng)格其中，而見(jiàn)其人”。
    2散懷抱:意謂不要為俗務(wù)雜念所擾.
    3任情恣性:意指使想象在生活領(lǐng)域中馳騁.
    4中山免毫:用中山兔毫做的筆。概指最好的筆。
    5至尊:至高無(wú)上的皇帝。
    6縱橫:指整個(gè)字勢(shì)。
       象:形象.在此句中作為動(dòng)詞。

 

蔡邕《筆論》譯文:

    書(shū)法，是抒發(fā)書(shū)者的性格、情操的。想寫(xiě)字，要先排除俗務(wù)雜念.使性情放任恣肆，具有豐富的想象，然后再執(zhí)筆揮毫。如若為事所迫，即使用中山兔毫筆，也寫(xiě)不出好字來(lái)。    
    寫(xiě)字，先要默坐靜思，隨意所適以任情寓性，不能亂說(shuō)話，要心平氣和，態(tài)度敬重嚴(yán)肅;這種深沉寂靜的神采，如同面對(duì)至高無(wú)上的皇帝那樣，字就沒(méi)有寫(xiě)不好的了。
    寫(xiě)字寫(xiě)出的體勢(shì)，須合乎某種形象。即如坐如行，如飛如動(dòng)，如往如來(lái)，如臥如起，如愁如喜，如蟲(chóng)吃木葉.如利劍長(zhǎng)戈，如強(qiáng)弓硬矢，如水火，如云霧，如日月。這些形象，在整個(gè)字勢(shì)中能有所體現(xiàn)，才能稱得起是書(shū)法藝術(shù)。

蔡邕《筆論》原文、注釋和譯文  （來(lái)源 書(shū)法屋：www.shufawu.com）