十二地支，鼠與龍猴三合牛六合、牛與蛇雞三合鼠六合、虎與馬狗三合豬六合、兔與豬羊三合狗六合、龍與猴鼠三合雞六合、蛇與雞牛三合猴六合、馬與虎狗三合羊六合、羊與豬兔三合馬六合、猴與鼠龍三合蛇六合、雞與蛇牛三合龍六合、狗與虎馬三合兔六合、豬與兔羊三合虎六合。 寶相花、天官賜福 四季平安、夫芙蓉棲桂、九如圖（小雅．天保）、安居樂業(yè)、四海升平、天中集瑞、九世同居。
求子圖：觀音圖、石榴圖；
求財(cái)圖：關(guān)公、彌勒、劉海戲金蟾；
求官圖：雄雞報(bào)曉、蜂猴圖；
求學(xué)圖：魁星圖、花九魚圖，寓意長(zhǎng)久富裕吉祥。
牡丹象征富貴，竹子平安之意，山水畫一般象征靠山和財(cái)運(yùn)。松樹象征長(zhǎng)壽；葫蘆諧音福祿；奔馬象征馬到成功等等。
書畫的布置最講究的是一個(gè)平衡和諧。所掛的字畫一定要和你的家庭環(huán)境協(xié)調(diào)一致。比如權(quán)貴人家喜歡掛虎或鷹，象征權(quán)貴、威武。平民百姓喜歡掛山水或花鳥畫，山水寓意依山傍水、人丁興旺財(cái)源滾滾?；B畫寓意喜慶吉祥。有學(xué)問的喜歡掛中堂畫，象征文雅。信佛的喜歡掛佛像，手藝人喜歡掛祖師爺?shù)漠嬒?，剛結(jié)婚的喜歡掛梅花或劉海戲金蟾，還有自命清高的喜歡掛梅、蘭、竹、菊四君子或春、夏、秋、冬四扇屏。舞文弄墨的喜歡文人畫或書法作品等等。
客廳或大廳是人氣最旺盛的地方書畫布置一定要慎重，中國(guó)書畫以其五行屬性改運(yùn)、改環(huán)境，在布置書畫時(shí)一定要懂得自己或家庭主要成員的命理的喜忌，不要掛與命理或?qū)傧鄾_、克的書畫。那樣會(huì)帶來不吉或?yàn)?zāi)難的。徐悲鴻先生的馬畫，很適合掛于客廳，不能掛于死角處，否則變成了“死馬”。故此馬畫要在明亮寬敞的地方懸掛，而且馬頭朝內(nèi)，名曰“活躍之馬”。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流，不可向外流，因山主人丁水管財(cái)，水流入乃進(jìn)財(cái)，水流出為退財(cái)；船畫要使船頭向屋內(nèi)，忌向屋外，因?yàn)橄蛲庹邠p財(cái)丁，而向內(nèi)者招財(cái)寶。
有些人把一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上，大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、孤藤老樹等觸目所及皆是不良景象暮氣沉沉，孤高怪僻，心情自然會(huì)大受影響，因此還是應(yīng)以懸掛好意頭的書畫為宜。屬龍的人或命局忌掛虎的書畫，一般平民百姓家庭最好不要掛老虎的畫，虎在風(fēng)水中屬白虎星多主不吉。選擇花鳥、動(dòng)物畫時(shí)一定要考慮到數(shù)量和顏色。另外購(gòu)買書畫時(shí)一定要對(duì)書畫家本人了解。擺設(shè)字畫是一種吉祥意境的象征。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)的門派眾多，不管是何門派都不外乎是外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境兩部分。外環(huán)境講究依山傍水、沙環(huán)水抱，外環(huán)境的好與不好都無法改變，但內(nèi)環(huán)境不好還是可以改變的。我不贊稱拆這里補(bǔ)哪里，既擾民又傷財(cái)還很麻煩劃不來，最好的辦法還是以化解最佳。書畫調(diào)理風(fēng)水辦法簡(jiǎn)單，既省錢又省力效果還挺好。
中國(guó)書畫以其五行屬性可以改運(yùn)、改環(huán)境。比如火命人火旺而行木火之運(yùn)大忌，可用水性畫克制水氣或用金性畫克木泄火之性，必然逢兇化吉。居北方水地，而本命忌北方之時(shí)空，可在住地（住宅或辦公室）掛木性畫泄水性，或用土性畫制水。
欲要掛書畫者或者做墻壁畫者，豈不知正在改變你的風(fēng)水命運(yùn)，不得不慎重。我經(jīng)常看到好古者，隨意把古畫古董隨意掛放，是大不吉也。更有老板隨意用山水畫而欲望改變風(fēng)水財(cái)運(yùn)者，更不知其間五行屬性，掛放禁忌。 壁畫及書畫，從筆墨顏色的表現(xiàn)和內(nèi)容，可以分出其五行屬性。畫中五行生克對(duì)欣賞者和擁有者非常重要。
北宋《宣和畫譜．花鳥敘論》云：“詩人六義，多識(shí)于鳥獸草本之名，而律歷四時(shí)中國(guó)古代的花鳥畫是歷代畫家在超越自然美的基礎(chǔ)上，依據(jù)由自然美中抽繹出來的形而上之理，再造一個(gè)由形式美感和詩意化形象融合而成的第二自然。而這個(gè)第二自然，便是中國(guó)古代畫家孜孜以求的道之華，即道的現(xiàn)象的豐富多彩的變化。所以中國(guó)的花鳥畫在審美本質(zhì)上，指向的是超越畫面具體感性形象之上的那個(gè)更高的精神性存在。在這個(gè)意義上再看花鳥畫的筆墨造型與畫面肌理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆墨造型與畫面肌理本身是一個(gè)有思想、蘊(yùn)情感、富于表情、會(huì)說話的語言符號(hào)。于是，通過對(duì)花鳥畫的研究，可以發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)榈酪矡o形，而須征之以象，器也有憑，而可以據(jù)之以理。所以，古人描花繪鳥時(shí)所特為講究的格物至知，無疑就是要通過探究事物本末源流，知理明道，從而達(dá)到理明、道通且意誠(chéng)心正的人生境界，亦記其榮枯語默之候，所以繪事之妙，多寓興于此，與詩人相表里焉。
風(fēng)水講究和諧，萬事都有陰陽兩個(gè)方面，“一陰一陽為之道”，物極必反。風(fēng)水觀念為人化觀念，即：一山一水，一草一木皆有生命，畫也是一樣，它的存在都會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生影響。這種影響的表現(xiàn)形式為氣----氣流、氣場(chǎng)等。。因此風(fēng)水除了配合住宅的方位吉兇外還要配合命卦的吉兇。所以有風(fēng)水有“宅命相配”之說。
風(fēng)水畫要達(dá)到改善人居環(huán)境磁場(chǎng)的作用，必須結(jié)合易學(xué)的象數(shù)理，統(tǒng)合天運(yùn)系統(tǒng)、地理系統(tǒng)、人命系統(tǒng)的整合運(yùn)用。故此，即本文提出的天地人三元素進(jìn)行綜合勘察，這樣才能促進(jìn)家庭和諧。
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