為什么要修行，每個人有每個人的因緣。你是因為這個，他是因為那個。為什么要修行，為成佛、為解脫而修行？都到那步了還要修行？那是沒有用的，那都是空談。
修行的緣起就是煩惱，就是為了離苦得樂。眾生都得從這兒起步，沒有人可以例外。無論誰是誰，當(dāng)他還沒覺得苦、沒覺得惱時，修什么行？根本不需要知道為什么修行，是不是？當(dāng)覺到了，就是因為那個才修行，就是因為苦，就是因為煩惱。要想不煩，要想不惱，要想離苦得樂，那你就得修行。
修行，修行，就是修改那些不符合生活內(nèi)涵的行為。而生活的內(nèi)涵不是你一個人的事兒，是你與周遭一切人發(fā)生關(guān)系的事，所以這就要你研究做人的事，研究做人的問題。你想做的那些事，是不是別人想做的；你想要的，是不是別人想要的。你只知道你想是不夠的，你必須得知道別人怎么想。你如果能了解你的丈夫、你的小孩、你周圍的親人、鄰居，他們怎么想，你就是一個夠格的人了。你從來沒有關(guān)心過他們怎么想，都是把你的想安在他們身上，認為他們也是這么想。你做的菜，以為他們也喜歡吃，哪有這回事？
什么是覺悟？你們?nèi)绻苡X悟到別人的需要，覺悟到別人的情感，那你們就是一個覺悟者。那時你們做的事都會符合別人的利益，別人都會拿你們?yōu)橹匾?，親近你們，聽你們的，你們本身一定不會有苦，這個就是做人的原則。你們?nèi)绻贿@樣，一定會苦。你要想自己不苦，就必須使別人不苦；使別人苦，你就非得苦。因為苦不是作用于一個人的事兒，你周圍都苦，你能不苦？哪有這樣的事？佛也是一樣，眾生苦他就苦，他怎么能不苦？他就是苦著眾生的苦，樂著眾生的樂。所以你們學(xué)佛，就是要做這個事情。
你如果覺得不累不苦，你就為活著而活著，那你就活著吧！天下的人個個都如此。當(dāng)你覺得生活不只是這樣，因為這樣不能得到真正的滿足，不能得到真正的快樂和幸福，你覺得自己對人生沒有真正的把握，自己不能說了算――不管你有錢沒錢，你都做不到；不管你官大官小，你都做不到，這時你開始研究這個問題了。所以得逼到，得緣到。等逼到份兒，你就知道為什么要修行了?！盀槭裁匆扌小?，不是別人說的，是你自己明白的。知道苦了就知道修行了，修行就是改苦。但是如何能不苦，你得通過慢慢修才能知道。
你給別人帶來煩惱，別人的煩惱再轉(zhuǎn)到你的身上去，這就叫輪回，就這么簡單的事。事情都是小事，小事要細做，不是為了自己做，而是為了別人做，只有這樣你才能得到樂。你為了自己做，一切樂你都得不到，累死你，你只是一頭驢子，活該倒霉，什么也得不著。你總認為自己有了什么，其實你收受不了那些，它跟你沒關(guān)系。等你死了，那些東西還在那兒。不要為擁有、不要為滿足這個擁有的心而活著，去掙扎，去奔命。任何東西夠了就好，吃飽了就是飽了，再使勁吃就遭罪，有什么用??？
有時間不用來探討生命的意義，不向內(nèi)求，然后有一件事就在后面等著，那就是死亡。如果你認為死了一切就不再存在了，那么你何曾知道你是怎么來的？你能知道嗎？你連怎么來的都沒搞懂，你不是從沒有來過嗎？原來有你嗎？當(dāng)你歸到?jīng)]有處時，那個不是還是沒有嗎？那個沒有就是結(jié)束嗎？那個沒有要是結(jié)束的話，大家從哪兒來的？你不知道這一切，你只知道生命這個橫斷面，你認為這一切已經(jīng)這么樣了，你就可以不負責(zé)任，想怎么就怎么，哪有這等子事兒？生命不是這樣的概念，我們的生命不斷變換著各種身體體貌，然而生命的內(nèi)在是永恒的、無休止的存在。
你們看見莊稼在年年的種，田里的莊稼從看不見到長出苗，到青了，然后穗黃了，到收割了，到莊稼死了，莊稼死了，種性死了嗎？它在哪？在地里？在桿上？還是在家里的袋子里？種性永遠存在，只不過是他根本的表現(xiàn)形式變化罷了。那個種性就是生命的形式。什么是生命？那個黃的是生命，還是那個綠的是生命？桿是生命，還是苗是生命？長在地里的是生命，還是砍倒了扛到家里的那個是生命？哪個是死？哪個是活？把這個能搞懂，生物不都是一個道理嗎？人也是這個樣子，你看見蝴蝶、蟲子、蠶、繭變來變?nèi)?，要變那么多花樣，你不知道人也是要變的嗎？所以生命的實相不是泛泛之輩能了解的。我們知道的甚淺甚淺，太可憐，太悲慘了。然而今天的人個個都像老大的樣子！可笑！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
