現(xiàn)在政策放開，可以允許有二胎了。有的人想方設(shè)法拼著命都想再生一個，而有的人卻根本沒當回事，對二胎政策一點不感興趣。
生養(yǎng)后代是人類生存的一個傳統(tǒng)，有人是為了傳宗接代，養(yǎng)兒防老和種族延續(xù)，有人是為了愛，也有人“壓根兒是生殖沖動”?？傊毖茏訉O是理所當然天經(jīng)地義的，千百年來，人們對生育兒女從來沒有猶豫，從來沒有異議。
在中國的很多地方都有重男輕女的思想，認為只有男子才能延續(xù)家族的血脈，才能將養(yǎng)老送終、傳宗接代的思想發(fā)揚光大。于是幾乎所有的中國人都不惜一切代價都要生一個兒子，如果前面生的是女孩，他們會一鼓作氣生下去，直到生出男孩為止。當計劃生育政策出來后，這樣無休止的繁衍被終結(jié)，但仍然有人冒著被巨額罰款，甚至坐牢的危險鋌而走險。今天生育已經(jīng)不“計劃”了，為什么有人還堅持只要一個，而有人依然不惜代價都要多生幾個？
1、什么是孝，什么是不孝
首先我們來看一個觀念，那就是眾所周知的“不孝有三，無后為大”。一般人的理解是，不孝有很多種，但如果沒有后代是最大的不孝。這是我們中國人根深蒂固的生育觀念，一直延續(xù)至今，絲毫沒有改變。但如果我們對這句話認真解讀一下，可能很多人的觀念會有所改變，不再那么執(zhí)著了。
“不孝有三，無后為大”出自孟子的《離婁章句上》，全文是：不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。什么意思？孟子說，不孝的現(xiàn)象有很多，如果后代沒有做到后代的本分，那就是最大的不孝。舜沒有告知父母而娶妻，就是沒有盡到一個兒子的本分。如果按照君子要求的話，還是應(yīng)該如實稟告。
這段話是說，做子女的要盡自己的本分，能夠孝順父母，贍養(yǎng)父母，不使父母蒙羞，不使父母受到傷害，這才是孝。因此孟子在《離婁章句下》特意對不孝作了說明：世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟子說，不孝的情況有五種，第一是做子女的不勞動，置父母于不顧；第二是好賭博，好喝酒，而對父母不照顧；第三是貪求財物，只關(guān)心自己的妻子兒女，而不贍養(yǎng)父母；第四是放縱欲望，而使父母蒙受羞辱；第五是逞強玩命，而危及父母安全?？吹搅藳]？我們通俗認為的“沒有后代”根本不是不孝的情況之一。
從孟子的話中，我們同時可知道做子女的本分，那就是要辛勤勞作，不賭博，不酗酒，不貪求財物，不偏私妻子兒女，不斗狠玩命，能夠照顧和贍養(yǎng)父母，不讓他們擔心和不危及他們的安全。
只有一個人盡到了自己的本分，杜絕了不孝的這些情況，才可以稱為孝。在《孝經(jīng)》中，子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！?/span>
就是說，日常居家時，應(yīng)處處都對父母恭敬；奉養(yǎng)父母時，應(yīng)保持愉悅的心情；父母生病時，應(yīng)帶著憂慮的神情去照顧；父母去世時，應(yīng)竭盡哀傷；祭祀父母時，應(yīng)嚴肅對待。還有要去除驕、亂、爭的毛病，因為它們有可能使自身傷亡、受到刑罰和陷入殘殺。但如果不能去除，即使每天用牛、羊、豬肉來供養(yǎng)父母，還是算不孝。
所以要說什么是孝，首先是能“養(yǎng)”，即奉養(yǎng)雙親，如孔子說“今之孝者，是謂能養(yǎng)”；其次是能“敬”，即心存恭敬地孝順父母，如孔子所說“不敬，何以別乎”；再次是能做到“得”與“順”，即得到父母的歡心，順從父母的心意，如孔子所說的“色難”和“無違”。
說這么多，唯一的結(jié)論就是沒有后代不是不孝，要二胎和不要二胎與孝不孝沒有直接關(guān)聯(lián)。生孩子與傳統(tǒng)的倫理有密切的關(guān)系，那么為什么現(xiàn)在的人有這二種截然不同的態(tài)度？
2、要二胎
既然生孩子與孝沒有多大關(guān)系，那么有了一胎后，完成了中國傳統(tǒng)的倫理，有些人還是迫不及待想要二胎，想要子孫滿堂，究其原因，與傳統(tǒng)的觀念和當今的價值觀以及生存環(huán)境有關(guān)。
首先是傳統(tǒng)老觀念的影響，傳統(tǒng)的生育觀念從來沒有離開我們，即使社會發(fā)展到今天。比如養(yǎng)兒防老，多子多福，只要經(jīng)濟條件跟得上，生就生了。人丁興旺，子孫滿堂確實誘惑巨大，有些地方，即使家庭狀況不太好，也毫不猶豫說生就生。
我們只要看看計劃生育時期，那些打游擊，不怕罰款，不怕丟公職，不怕坐牢的想要多生一個孩子的人家，他們的決心、意志堅定而頑強，就是不惜任何代價矢志不渝。還有很多觀望的家庭，早就盼望著政策的寬松能給他們一個機會。
其次是家庭的壓力或者支持和家大業(yè)大的支持。很多人即使政策放開，他們沒有生二胎的意愿，一個很重要的方面是沒有來自家庭的壓力。
現(xiàn)在生活條件好了，雙方父母有錢有閑，他們當然希望作為獨生子女的生育雙方能再生一個。這樣有些人就是不愿意，也經(jīng)不住兩家老人的軟磨硬泡，舉手投降。有報道說，曾有子女和父母為生二胎而簽訂協(xié)議，明確雙方的責任和義務(wù)。當然也存在很多的人為了體諒雙方老人的一片苦心，恪守孝道，咬咬牙、狠狠心作出了生二胎的決定。
當然如果家里家大業(yè)大，生二胎的意愿會更加強烈。他們不僅是為了傳宗接代，更重要的是繼承家業(yè)，將家族的榮光一代代傳下去。
再次是現(xiàn)在生育者觀念的改變。如今享受寬松政策的受益者一般都是獨生子女，他們親身體驗了獨生子女成長過程中很多欠缺的方面，所以他們有強烈的意愿想為自己的孩子減少這方面的遺憾。他們也預(yù)知未來獨生子女將來養(yǎng)老的壓力實在太大，所以再生一個可以一舉兩得甚至可以一舉多得。
獨生子女的父母應(yīng)該都很清楚，雖然他們給了孩子最好的成長環(huán)境，但總覺得缺少點什么。撇開學習因素不講，孩子沒有他們以前快樂，兄弟姐妹的那種快樂對他們來說是個空缺。他們的玩伴同樣是來自獨生子女的家庭，一些兄弟姐妹的關(guān)愛、謙讓等好習慣往往不能有效培養(yǎng)。為填補這個空缺，他們就會曉之以理動之以情，教育他們的獨生子女，不能再讓下一代再度孤單。
從孩子方面講，他們也迫切需要手足，就好比我們需要伴侶一樣。有些家庭在決定生二胎時征求老大意見，當然這只是形式上的，但不管老大開始意見是愿意還是不愿意，反正到二胎降臨后中，老大很少產(chǎn)生勢不兩立的惡意，反而是多了一份關(guān)心和憐愛。
從親人和家鄉(xiāng)觀念來說，兄弟姐妹的存在就是另一家的存在，是另一個故鄉(xiāng)的存在。無論天涯海角，無論相隔千里，親人在哪，家和故鄉(xiāng)就在哪。
還有有些人就認為生兩個比生一個輕松，因此他們根本不存在什么壓力和顧慮。想想有點道理，我們以前兄弟姐妹那么多，生活條件還那么艱苦，還不是一樣走過來了。
所以想生的理由多種多樣，或者說想生就根本不需要理由。有些人無論遇到怎樣的壓力，或者遇到怎樣的支持，他們不想生就是不生。如果從孝的角度出發(fā)，生二胎也是孝的一種，因為順了父母的心意，了卻了他們的遺憾，并且給他們能夠帶來快樂。但我們能不能說不愿意生二胎就是不孝呢？
3、不要二胎
現(xiàn)在不要二胎一個很重要的原因就是生孩子成本太高，養(yǎng)不起，發(fā)愁的事情太多，讓人吃不消。
是的，如今雖然生活條件有了大幅改善，但對于普通家庭來說，還是面臨很多的生存壓力，如高房價、高教育支出等。農(nóng)村的情況對房價的影響不太敏感，但對于城市來說，孩子的上學問題直接與房子掛鉤，有人擔心，養(yǎng)一個已經(jīng)很吃力，再要一個將如何面對。現(xiàn)在的年輕人工資都不太高，如果用不多的工資購房、購車，無疑是杯水車薪。尤其是那些得不到父母的支持，自己生活又緊巴巴的家庭，要二胎對他們是奢侈的想法，付諸實踐更是渺茫。
其次還是觀念改變的問題，以前都說養(yǎng)兒防老，可是對于目前的社會來說，生孩子并不是為了讓他們給我們養(yǎng)老。我們養(yǎng)育他、教育他，完全是為了他們的將來，想讓讓他們能夠過上更好的生活。所以當條件不充足時，為第一個孩子著想，就打消了繼續(xù)生育的想法。
有的人雖然條件具備，但他們特別滿足現(xiàn)有狀況，什么傳宗接代，什么家族延續(xù)，他們根本不會考慮。面對來自家庭的壓力，他們也毫不在乎，不為所動。對未來也沒有多大打算，只是不想被二胎所拖累。像我們身邊很多的家庭，完全有能力承擔二胎的出生，但他們就是毫不動心。
再次是有很多的人怕吃苦，怕遭二遍罪，不敢再經(jīng)歷一次生育和撫養(yǎng)第一個孩子時暗無天日的日子。對女性來說，懷孕生子的痛苦確實不好受，大多數(shù)的人都不想經(jīng)歷第二次。對男性和家庭來說，增加一個人無疑會增加很多的麻煩和生活成本，他們不愿再吃苦，不愿多吃苦。
隨著男女觀念的改變，很多女性成了職場主力軍。她們很多的人不想在打拼的年紀再一次被孩子拴在家，她們會權(quán)衡利弊，考慮得失。生二胎勢必對她們來說是很不劃算的事，所以從她們自身的角度出發(fā)，她們會堅決抵制生二胎。
還有人害怕生完二胎以后會偏心，會給予二胎更多的關(guān)照，為了不傷害大寶，他們也會斷絕生二胎的想法。
這些人不想要二胎，真的不能說他們自私或冷漠或不顧人情，雖然在某種程度上忤逆了雙方父母的意愿，有不孝的成分在里面，但畢竟他們的想法也站得住腳，也符合現(xiàn)代年輕人對美好生活追求的理念，因此不能貼標簽說，不生二胎就是不孝。
也許到將來的某一天，這些人會后悔，會懊惱，會體會到生二胎可能是孝的表現(xiàn)，可能是皆大歡喜的局面，但目前不能給他們困擾。畢竟生活不易，只要合乎禮，合乎法，合乎做人的標準，活在當下不失為一種生活方式。
無論是想生二胎和不生二胎，做決定一定要慎重又慎重。因為人間的一切是有因果的，做決定時要考慮后果，不能結(jié)果不如意就怪罪當初的決定，所以做決定就是人生的選擇，路遙說過“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步”，請三思而后行。
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