里仁篇第四·一九（85）
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。”
【錢(qián)穆譯】先生說(shuō)：“父母在時(shí)，不作遠(yuǎn)行。若不得已有遠(yuǎn)行，也該有定的方位。”
【楊伯峻譯】孔子說(shuō)：“父母在世，不出遠(yuǎn)門(mén)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有一定的去處。”
【傅佩榮譯】孔子說(shuō)：“父母在世時(shí)，子女不出遠(yuǎn)門(mén)；如果出遠(yuǎn)門(mén)，就必須有一定的去處?！?/span>
這里的“方”是方位、位置的意思。
本章講父母俱在的時(shí)候，做子女的不要出遠(yuǎn)門(mén)；如果一定要出，就必須有一定的去處。為什么這樣說(shuō)？現(xiàn)代人很不理解。
父母生時(shí)，事之以禮，無(wú)可厚非，但這跟遠(yuǎn)游有什么關(guān)系呢？遠(yuǎn)游必離開(kāi)父母，而且時(shí)間很長(zhǎng)，離開(kāi)的這段時(shí)間，誰(shuí)來(lái)侍奉父母，這是一；其次，如果遠(yuǎn)游沒(méi)個(gè)去處，沒(méi)個(gè)明確的目的地，父母一旦有事，怎么能通知到兒女？古時(shí)講孝，近乎苛刻，什么能做，什么不能做，劃分很清楚。父母在的時(shí)候，做兒女的就不應(yīng)該離開(kāi)他們。但現(xiàn)實(shí)和理想總是很遙遠(yuǎn)，在遇到考學(xué)或做官或遠(yuǎn)征等情況時(shí)，做兒女的就不得不離開(kāi)他們，這時(shí)候該怎么做？沒(méi)辦法，唯一能做的，就是告訴父母他們的去處，以方便父母有事時(shí)，能通知到本人。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，可以想象那時(shí)的聯(lián)系是何等的艱難，又是何等的重要。
這些相對(duì)于今天好像不是事，通訊的發(fā)達(dá)、交通的便捷大大縮短了地理意義上的距離，那么我們是不是就可以隨心所欲遠(yuǎn)離父母想干什么就干什么呢？當(dāng)然不能，做兒女的為了不讓父母擔(dān)心，必須告知父母，雖然我們不需要像過(guò)去那樣“出必告，反必面?！保ā抖Y記·曲禮上》）這是最起碼的要求。再者，我們遠(yuǎn)門(mén)在外，還應(yīng)該經(jīng)常和父母保持溝通，一方面了解父母的狀況，一方面讓父母不為自己擔(dān)心。
所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)這一章時(shí)，必須要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這樣才會(huì)更好地理解篇章的含義。同時(shí)，我們也可以聯(lián)想到現(xiàn)在，這一章節(jié)給我們什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？整理一下就是：出必告，在外必常通音訊。如果和父母生活在一起，或經(jīng)常相見(jiàn)，就請(qǐng)珍惜這段時(shí)光，這是上天賜予給我們的福氣，要倍加珍惜。
我希望學(xué)習(xí)這一章以后，大家從心里重視起來(lái)，在外的朋友們，請(qǐng)盡量抽時(shí)間，每天給父母打個(gè)電話，或視頻聊個(gè)天。在家的朋友們，每天和顏悅色和父母交流談心，給他們快樂(lè)，不讓他們擔(dān)心。
里仁篇第四·二0（86）
子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/span>
【錢(qián)穆譯】先生說(shuō)：“在三年內(nèi)能不改他父親生時(shí)所為，這也算是孝了?！?/span>
【楊伯峻譯】孔子說(shuō)：“若是他對(duì)他父親的合理部分，長(zhǎng)期地不加改變，可以說(shuō)做到孝了。”
【傅佩榮譯】孔子說(shuō)：“如果他能三年之久不改變父親做人處事的作風(fēng)，就可以稱(chēng)得上孝順了。”
本章前面已經(jīng)學(xué)過(guò)，見(jiàn)學(xué)而篇11。
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