當(dāng)歷史的車輪滾滾向前，留下的是一幅幅雄偉壯麗的畫卷，其中總有一些充滿勇氣和智慧的人物，他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖中站立，成為我們永遠(yuǎn)的矚目焦點(diǎn)。

在中國(guó)歷史上，有一位人物不得不提，他的名字叫岳飛，他是南宋時(shí)期的一位杰出的軍事家，文人武將，深受人民愛戴，然而他的一生卻充滿了榮譽(yù)與痛苦的交織。

南宋時(shí)期，眾多文臣武將都主張'迎回二圣’，岳飛便是其中之一，有不少人認(rèn)為岳飛便是因此被殺。為什么岳飛在力主“迎回二圣”的人們中，唯一走向了悲劇的命運(yùn)？這背后隱藏的又是怎樣的歷史原因？

背景與理解

在理解岳飛"迎回二圣"主張的背景前，我們需要回顧一下歷史。靖康二年（1127年）五月初一，金兵攻破開封俘虜當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗及其長(zhǎng)子宋欽宗等皇族成員，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。

宋欽宗的九弟，即康王趙構(gòu)不在開封因而幸免，之后在應(yīng)天府（今河南商丘）登基為帝，改元建炎，史稱宋高宗。

宋朝失去了皇室象征，使得人民的民族自尊心和民族自豪感受到了前所未有的打擊。在這個(gè)背景下，“迎回二圣”的主張就應(yīng)運(yùn)而生。

岳飛為何主張接回他們呢？主要有兩個(gè)方面的原因。一是出于恢復(fù)民族尊嚴(yán)的理念。岳飛認(rèn)為，只有找回失去的皇室象征，才能恢復(fù)宋人的自尊和自信，團(tuán)結(jié)一心對(duì)抗外侮。

二是岳飛的忠誠(chéng)。他一直以恢復(fù)宋朝的輝煌為己任，他深知，沒有皇室的領(lǐng)導(dǎo)，民心難聚，國(guó)家難安。因此，他力主“迎回二圣”。

除了岳飛外，還有很多南宋的文臣武將同樣主張“迎回二圣”，他們中有一部分人是與岳飛有相同想法的，但也有一部分人是出于自身的權(quán)力考慮，他們希望通過這個(gè)機(jī)會(huì)來擴(kuò)大自己的影響力，獲取更大的權(quán)利。

這就是岳飛為何主張"迎回二圣"，以及同樣主張的其他人們的動(dòng)機(jī)和目的。但是，即便他們的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)各不相同，但他們的行動(dòng)都對(duì)宋高宗產(chǎn)生了威脅，這也成為了影響岳飛命運(yùn)的一個(gè)重要因素。

對(duì)宋高宗來說，他剛剛登上皇位，寶座還未坐穩(wěn)，岳飛的這一提議就像一個(gè)巨大的震蕩波，沖擊著他的皇位。

即使岳飛沒有篡位的野心，他的提議也會(huì)在百姓中引起動(dòng)蕩，畢竟在他們眼中，徽宗和欽宗依然是他們的君主。而且，這兩位被俘的皇帝若是回來，那宋高宗的皇位就要搖搖欲墜了。那么，宋高宗就因?yàn)檫@個(gè)決定殺了岳飛嗎？

二、宋高宗的立場(chǎng)

不少人認(rèn)為岳飛搖旗吶喊“迎回二圣”，等同于逼宋高宗殺了自己，純純的作死，可是大家細(xì)心想想，岳飛是那種五大三粗沒頭腦的莽夫嗎？

人家可是一位智勇過人的傳世名將，會(huì)連這點(diǎn)利害關(guān)系都想不明白嗎？岳飛是主張“迎回二圣”，但卻不是提出的第一人。那么，是何人最先提出的呢？正是宋高宗自己！

宋高宗登基時(shí)的詔書有言：“同徯兩宮之復(fù)，終圖萬世之安”，意思就是迎回他的父皇和兄皇恢復(fù)南宋皇宮和太子宮，最終追求萬世安寧，這是“迎回二圣”的最初出處。因此說到底，岳飛不過是響應(yīng)他的號(hào)召罷了，又怎會(huì)因此被殺。

當(dāng)然宋高宗這樣說也并非真的只是在關(guān)心父親和兄弟的安危，更多的是為了獲得民心，鞏固自己的權(quán)力，讓自己的坐得穩(wěn)這張龍椅。而岳飛不笨，自然也是能看穿宋高宗的這番心思。

紹興五年（1135年），宋徽宗在金國(guó)五國(guó)城默默無聞地駕鶴西去。消息等到1137年才像慢郵一樣抵達(dá)宋朝。'二圣'瞬間變成了打折促銷版的'一圣'，只剩下欽宗這個(gè)“淵圣”。

這時(shí)，金國(guó)人開始玩起了政治手段，嘴里不時(shí)放風(fēng)，打算把欽宗或他的兒子送到汴京，做一個(gè)穿金戴銀的傀儡皇帝，讓他和趙構(gòu)朝廷形成一個(gè)政治上的南北宋對(duì)抗局面，就像是在下棋，玩一把大的。

岳飛面對(duì)金人的惡劣行徑，顯示出了超乎尋常的冷靜和智慧。他把趙構(gòu)的感受考慮在內(nèi)，再也沒有在給趙構(gòu)的奏折或任何其他地方提到“二圣”或“淵圣”。

他甚至首創(chuàng)將“二圣”降級(jí)為“天眷”，意思就是'陛下的親戚'。這是在說自己只尊重趙構(gòu)這一個(gè)'圣'，明示自己只會(huì)支持趙構(gòu)這一個(gè)皇帝。這種政治覺悟，簡(jiǎn)直讓其他大臣羨慕得五體投地，畢竟岳飛可不是那種口口聲聲“迎二圣”的政治盲者。

然而，岳飛雖然沒有在“迎二圣”的事上得罪宋高宗，但卻在其他方面仍惹來了宋高宗的不滿，簡(jiǎn)而言之就是犯了打工人的大忌，功高蓋主了。

三、岳飛的威脅

宋高宗趙構(gòu)是一個(gè)相當(dāng)敏感的君主，對(duì)他來說，岳飛就像一個(gè)閃耀的明星，不僅蓋過了他的星星之火，甚至還在照亮整個(gè)南宋。而趙構(gòu)自己呢，可能感覺像是一個(gè)被扔在角落的破舊玩偶。

首先，岳飛，手里的軍隊(duì)不僅效忠于他，而且還在戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)出了強(qiáng)大的實(shí)力。他們像是一支游擊隊(duì)，每到一個(gè)地方，就像瘋狂的清潔工一樣，把金國(guó)的占領(lǐng)區(qū)打掃得一干二凈。

這就相當(dāng)于，宋高宗在家安安靜靜的打電動(dòng)，突然岳飛闖進(jìn)來，接過了他的手柄，而且還打破了他的最高分。趙構(gòu)，怎么可能不急？

其次，岳飛在老百姓眼里，簡(jiǎn)直就是超級(jí)英雄，就好像漫威里的鋼鐵俠或者美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)。他的事跡廣為傳播，人們甚至為他寫詩、畫畫，彈琴賦詞。你想象一下，宋高宗拿著個(gè)玩具皇冠，岳飛卻在他的民眾心中，成為了王者。這是誰能接受的？

再次，岳飛的政治立場(chǎng)就像是一塊硬骨頭，根本無法咬動(dòng)。他堅(jiān)決反對(duì)與金國(guó)妥協(xié)，堅(jiān)決主張恢復(fù)中原，這可是趙構(gòu)做夢(mèng)都想達(dá)成的。但問題是，岳飛的行動(dòng)比趙構(gòu)的夢(mèng)還要強(qiáng)大，岳飛似乎能做到，而趙構(gòu)自己卻無法做到。

此外，岳飛的脾氣和性格確實(shí)也有點(diǎn)太沖。紹興七年（1137年），宋朝的一位叫做張浚的老油條看見劉光世這位高官“醉生夢(mèng)死”的生活，心生不滿。于是他就上書彈劾劉光世，建議皇上把劉光世的位置讓出來。

宋高宗接受了這個(gè)建議，準(zhǔn)備把劉光世的五萬兵馬交給岳飛。

他說：“咱們的軍隊(duì)，就應(yīng)該是齊心協(xié)力的。我看你們都很努力，我很感動(dòng)。現(xiàn)在我決定讓岳飛來全權(quán)負(fù)責(zé)你們，一起雪國(guó)家之恥，拯救百姓。這個(gè)時(shí)機(jī)是不能錯(cuò)過的。你們一定要齊心協(xié)力，共同去爭(zhēng)取成功。我會(huì)給你們豐厚的回報(bào)。你們要聽岳飛的指揮，就像聽我一樣。如果有人違反了這個(gè)命令，那就是違反了國(guó)家的法律?！?/p>

然而，宋高宗后來可能覺得這個(gè)決定有點(diǎn)冒進(jìn)，覺得自己的權(quán)威可能會(huì)受到威脅，于是就反悔了。他可能在想：“萬一岳飛因此勢(shì)大了，豈不是會(huì)控制我么？”

這樣的反悔讓岳飛頗為不滿，他可能在心里想：“這個(gè)皇帝真是變得比天還快??！” 于是，岳飛沒跟宋高宗寫假條，直接就走去廬山給母親守喪，這件事就被稱為“劉光世事件”。

這事說大不大，說小嘛，反正一根刺就這么在宋高宗心里種上了。

后來，秦檜，這個(gè)朝廷的老油條，他在趙構(gòu)耳邊嘮叨個(gè)不停，說岳飛如何如何的威脅他，如何如何的"功高蓋主"。于是，趙構(gòu)的焦慮就像一個(gè)瘋狂滾動(dòng)的雪球，越來越大。岳飛這個(gè)軍事英雄，成了他的眼中釘，必須要除掉。

四、不應(yīng)參與立儲(chǔ)之事

其實(shí)岳飛被殺，可能還和一件事情有關(guān)，那就是涉足了立儲(chǔ)之事。在古代，這種涉及皇位繼承的事情，無論你再厲害，也往往是玩火自焚的下場(chǎng)。

1129年，數(shù)千金軍如洪流般向揚(yáng)州涌來，這個(gè)消息一度被視為虛假，直到金軍離揚(yáng)州只有一日之遙才被確認(rèn)。

那時(shí)，恰巧宋高宗趙構(gòu)正忙著和后妃“生兒育女”，處于擴(kuò)大皇族后代的重要任務(wù)中，此番金軍來襲的消息，無疑給他的計(jì)劃潑了一盆冷水，震驚之下，他竟失去了生育能力。

在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，岳飛的政治智慧和洞察力得到了充分的展現(xiàn)。他敏銳地察覺到金國(guó)可能會(huì)立一個(gè)傀儡皇帝，進(jìn)而制造南北宋對(duì)峙的局勢(shì)。

為了防止這個(gè)陰謀得逞，岳飛提出了一個(gè)具有前瞻性的建議，那就是及早確認(rèn)趙瑗的皇儲(chǔ)地位，以此來挫敗金人的陰謀。然而，他忽略了一個(gè)重要的事實(shí)。

就在他盡力避免外部陰謀的同時(shí)，他的建議卻無意中觸發(fā)了一個(gè)內(nèi)部的敏感問題。這個(gè)問題關(guān)乎皇權(quán)與個(gè)人尊嚴(yán)，那就是他的這一建議，恰恰正是“哪壺不開提哪壺”，觸碰到了趙構(gòu)最敏感的神經(jīng)。

趙構(gòu)已經(jīng)失去生育能力，岳飛提出立太子的建議，無疑是在他心中掀起了巨大的波瀾。岳飛的建議，可能在趙構(gòu)看來，是在嘲笑他的無能，而非真心為國(guó)家著想。

因此，盡管岳飛的建議在理論上是對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)的具體情況下，卻產(chǎn)生了與預(yù)期完全相反的效果。他本希望能以此穩(wěn)定國(guó)家局勢(shì)，避免金人的陰謀得逞，但實(shí)際上，他的這一建議不僅沒有解決問題，反而在趙構(gòu)心中引發(fā)了不必要的猜疑和摩擦，加速了他命運(yùn)的終結(jié)。

這一系列的事件，無疑構(gòu)成了一部悲劇。這是一個(gè)關(guān)于英雄和皇權(quán)、理想和現(xiàn)實(shí)沖突的悲劇。盡管岳飛的軍事才能和愛國(guó)熱情無人能敵，但他在政治游戲中的失足，無疑讓人深感惋惜。

五、結(jié)論

綜上，岳飛之所以被殺，并非是因?yàn)樗摹坝囟ァ边@個(gè)主張，而是因?yàn)樗耐^高，與皇帝的政策主張存在嚴(yán)重的分歧。這些因素加在一起，形成了一個(gè)巨大的威脅，最終導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。

然而，他的忠誠(chéng)，勇敢，智謀以及對(duì)理想的堅(jiān)定追求，都值得我們深深的敬仰和學(xué)習(xí)。只是希望我們?cè)谧非罄硐氲穆飞?，也能夠有所?jǐn)慎，懂得在堅(jiān)持和妥協(xié)之間找到一個(gè)最佳的平衡。