師說
韓愈 〔唐代〕
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
完善
譯文及注釋
譯文
古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。
唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師
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文言知識(shí)
一、通假字
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也
受：通“授”，傳授，講授
②或師焉，或不焉
不：通“否”，表否定
二、一詞多義
師
①古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）
②巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂師）
③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
④師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）
⑤吾從而師之：（意動(dòng)用法，以……為師）
⑥則恥師：（動(dòng)詞 拜師）
⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）
之
①擇師而教之：（代詞，指代人）
②郯子之徒：（代詞，這）
③古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）
④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性的中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）
⑤句讀之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。這是賓語(yǔ)前置句式）
⑦士大夫之族：（這些人）
⑧古之圣人：（的）
⑨師道之不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）
⑩吾從而師之：（代詞，他）
?人非生而知之者：（代詞，道理）
?巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）
其
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）
②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））
③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）
④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）
⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概）
⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）
⑦其可怪也歟：（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）
惑
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）
道
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）
②師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）
③吾師道也：（名詞，道理）
④道相似也：（名詞，道德學(xué)問）
乎①其皆出于此乎？ （語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）
②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）
③固先乎吾：（介詞，表比較，比）
于
①恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）
②其皆出于此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在）
③于其身也：（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）
④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）
⑤不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）
傳
①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）
②師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）
③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）
無(wú)
①孰能無(wú)惑：（沒有）
②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（無(wú)論）
焉
①則恥師焉：（他們）
②或師焉或不焉：（助詞：不譯）
③猶且從師而問焉：（代詞：相當(dāng)于“之”）
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1、名詞作狀語(yǔ)
則(群)聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）
2、名詞作動(dòng)詞
① 吾(師)道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
② 其(下)圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）
3、名詞的意動(dòng)用法
① 吾從而(師)之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）
② 孔子(師)郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）
（二）形容詞的活用
1、形容詞作名詞
①(小)學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）
②吾未見其(明)也（形容詞作名詞，高明的地方）
③是故(圣)益圣，(愚)益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）
④師者，所以傳道受業(yè)解(惑)也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊涂的問題）
⑤位(卑)則足羞，官(盛)則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人）
2、形容詞作動(dòng)詞
惑而不從師（惑：形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）
3、形容詞的意動(dòng)用法
而恥學(xué)于師（恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）
（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
授之書而習(xí)其句讀者（習(xí)：習(xí)，使……學(xué)習(xí)）
四、古今異義
1、古之(學(xué)者)必有師
古：求學(xué)的人
今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人
2、師者，(所以)傳道受業(yè)解惑也
古：用來……的
今：表示因果關(guān)系的連詞
3、吾(從而)師之
古：跟隨并且
今：表目的或結(jié)果，是連詞
4、(無(wú))貴無(wú)賤
古：不論；不分
今：沒有
5、師(道)之不傳也久矣
古：風(fēng)氣
今：道理
6、(句讀)之不知
古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú
7、圣人無(wú)(常)師
古：永久的；固定的
今：平常的
8、是故弟子(不必)不如師，師不必賢于弟子
古：不一定
今：用不著、不需要
9、年十七，好(古文)
古：秦漢的散文
今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱
10、今之(眾人)
古：一般人，普通人
今：大多數(shù)人
11、(小學(xué))而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)了
今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。
五、賓語(yǔ)前置
1、句讀之不知 ，惑之不解。
六、介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置）
1、學(xué)于余。
2、恥學(xué)于師。
3、師不必賢于弟子。
七、判斷句
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2、其為惑也，終不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所謂傳其道解其惑者也。
5、道之所存，師之所存也
八、被動(dòng)句
1、不拘于時(shí)
九、省略句
1、今其智乃反不能及（之）（省賓語(yǔ)）
2、吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）
3、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語(yǔ)）
4、（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語(yǔ)動(dòng)詞）
5、或師焉，或否焉 （“否”后省“師”）
6、生乎吾前（者）
十、重點(diǎn)背誦句
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
4、位卑則足羞，官盛則近諛。
5、三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ▲
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