文章節(jié)義傳千古——袁州盧肇
在我的書桌上總是擺放著一套《袁州二唐人集》。細(xì)讀過鄭谷的《云臺編》后，撰寫并出版了一本專著《晚唐巨擘鄭鷓鴣》。
之前，在《全唐詩》里讀到不少盧肇的詩，去年得間去了一趟袁梅村，閑暇之余，寫了一篇《秀美鄉(xiāng)村袁梅，江西第一狀元盧肇的出發(fā)地》之后，近日，又檢讀起盧肇的《文標(biāo)集》。
盧肇（818—882），字子發(fā)。中狀元后，歷任歙州、宣州、池州刺史，為集賢學(xué)士。
他是李德裕貶袁州時的得意門生，入仕后，卻從不介入當(dāng)時以李德裕、牛僧孺為首的唐朝兩大官僚集團的漩渦，為文人士子所稱贊。
他的著述很多，有《文標(biāo)集》《廟堂龜鑒》等一百多卷，而我卻慚愧只批讀了《文標(biāo)集》。
前年，我在閱讀《全唐詩》時，竟然發(fā)現(xiàn)存其詩作多達(dá)二十九首。
在唐代，宜春出的文人的確不少，而盧肇，在古人心中，一直身處高位，甚至有人認(rèn)為：“袁州之文章節(jié)義自盧肇始”。
他自幼穎拔不群，才氣與“少負(fù)異才”的同鄉(xiāng)黃頗不相上下，可是，因為家境貧寒，卻受了不少委屈。
據(jù)說，黃頗家有錢有勢，夏暖冬裘，人們爭為座上客，而盧肇衣褐懷玉，為人憨厚，常被勢利眼所輕。
史載：會昌二年秋，盧、黃二人同往京都長安應(yīng)試，當(dāng)時袁州刺史成應(yīng)元于離亭設(shè)宴，只向黃頗餞行，卻把盧肇晾在一邊。年輕氣盛的盧肇憋著一肚子氣，當(dāng)場即興七律一首，題曰《別宜春赴舉》：
秋天草木正蕭疏，西望秦關(guān)別舊居。筵上芳樽今日酒，篋中黃卷古人書。辭鄉(xiāng)且伴銜蘆雁，入海終為戴角魚。長短九霄飛直上，不教毛羽落空虛。
詩中洋溢著凌云壯志，旗開得勝，指日可待。
蹲得下，才能跳得高，有志者事竟成。盧肇應(yīng)試，果然馬到成功，獨占鰲頭。
記得當(dāng)年端午前夕，盧肇披紅掛彩回到老家，勢利眼成應(yīng)元卻搖身一變，把視線移向了盧肇。
就在端午那天，他尋思著設(shè)宴討好，親自恭陪盧肇在袁山門外秀江北岸的秀江館驛樓前觀看賽龍舟。
成應(yīng)元的這種異常行徑，盧肇了然于心，面對競渡情景，盧肇當(dāng)然觸景生情，便即興口占七絕《競渡》一詩，給成應(yīng)元以調(diào)侃與諷刺：
扁舟鼓浪去如飛，鱗鬣崢嶸各斗機。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
更有趣的是，之后，當(dāng)盧肇再一次來到石溪寺舊地重游住了一段時間后，忽然想起前些日子在秀江驛樓前觀競渡、賦詩一事，想著想著，便覺得之前四句尚不夠味，于是將七絕改為七律，題為《及第后江陵觀競渡寄袁州刺史成應(yīng)元》：
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
這樣，自然更生動、形象，睹物見人，有聲有色，獨具藝術(shù)感染力，一展風(fēng)采。
我們發(fā)現(xiàn)：尾聯(lián)竟然是絕句后兩句的重復(fù)，卻成為詩眼，簡直是刺向成應(yīng)元骯臟靈魂的匕首，力透紙背。
“向道是龍剛不信”，分明從《別宜春赴舉》詩中“入海終為戴角魚”句道來，一經(jīng)前后關(guān)聯(lián)，便遙相輝映，仿佛聽到盧肇給了成應(yīng)元一個重重的耳光。
這詩，無疑讓盧肇出了一口狠氣，一朵帶刺的玫瑰，在微笑中，讓投機者成應(yīng)元措手不及。
說起盧肇，其著述最著名的作品要數(shù)《海潮賦》與《漢堤詩》。
《海潮賦》，與其說賦，卻完全是一篇帶有唯物辯證法思想的科學(xué)論文，全文5000多字，一經(jīng)播布，轟動文壇，“名噪至尊”。
而《漢堤詩》，曾任宜春知縣的黃河清曾有過這樣的評價：“漢堤四言詩復(fù)近風(fēng)雅，不徒斤斤律絕間，其才視守愚殆遠(yuǎn)過矣?！?/p>
在黃河清的心中，盧肇的詩已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鄭谷，雖不盡然，但足以掂量盧肇在其心中的位置。
話說大臣牛僧孺有個侍婢，名真珠，有殊色。一天，盧肇到僧孺家，恰遇真珠浴發(fā)完畢，正露出一雙玉手，一手捧發(fā)髻，一手插金釵，僧孺素來佩服盧肇的為文敏捷，便逢場作戲，笑請盧肇即席為詩，盧肇便口占《戲題》詩四句：
神女初離碧玉階，彤云猶擁牡丹鞋。知道相公憐玉腕，強將纖手整金釵。
有一次，盧肇外出，有人將其苑內(nèi)一棵新栽茶花移走，他戲作《新植紅茶花，偶出被人移去，以詩索之》，詩曰：
最恨柴門一樹花，便隨香遠(yuǎn)逐香車?；ㄈ缃庹Z還應(yīng)道，欺我郎君不在家。
其實，盧肇才思敏捷，最擅長戲作。同治《宜春縣志》，就載有其《戲宜春李令求廳前杜鵑》詩一首：
杜家有女小名鵑，生在陶公吏案前。百里望風(fēng)驚調(diào)態(tài)，千金買笑愜當(dāng)筵。預(yù)防戶外鋤蘭地，莫把籬東種菊田。為問河陽妖艷主，聘財卻要幾多錢？
即便是小詩，亦清新雋永，余味無窮。
你看，那《送弟》：
去日家無擔(dān)石儲，汝須勤若事樵漁。古人盡向塵中遠(yuǎn)，白日耕田夜讀書。
你聽，那《嘲小兒》：
貪生只愛眼前珍，不覺風(fēng)光度歲頻。昨日見來騎竹馬，今朝早是有年人。
怪不得宋代袁州儒學(xué)教授童宗這樣月旦盧肇：“學(xué)者不志于古人則已，倘有志焉，舍子發(fā)其誰與歸？”
看來，盧肇能獲如此的評，正源于其文，恰因由其節(jié)義。
明人葉涵云《盧狀元肇》詩曰：
自有登科錄，三年一狀頭。何以盧子發(fā)，嘖嘖傳不休？名石以其姓，名宅復(fù)名洲？世俗所欽羨，奪標(biāo)詠龍舟。此直骰子選，那堪重名流？衛(wèi)公誠好士，一顧博前籌。非附青云客，能無戚戚憂？得失等閑事，知己感難酬。器識務(wù)宏遠(yuǎn)，榮名固浮漚。古人不可朽，豈藉科第留？三復(fù)海潮賦，誠足傳千秋。
原來如此。
無獨有偶，清袁州儒學(xué)教授袁壽齡所作《盧狀元肇》詩，亦同出一調(diào)：
閑將逸事綜前朝，賦就天河與海潮。學(xué)術(shù)能師韓吏部，功名不黨李文饒。千秋介節(jié)傳盧石，一代雄才奪錦標(biāo)。遙望狀元洲畔水，風(fēng)光此日未全消。
如此，原來。
甚至，之后以之命名的“宜春八景”之一——“盧洲映月”，亦令今人睹物思人，如臨其境。
清朝宜春舉人劉長發(fā)就有這樣一首詩：
一簇寒煙鎖碧流，野僧乘月渡扁舟。人間莫訝無仙島，又見蓬萊第幾洲！
“盧洲映月”，在詩中，詩人儼然把狀元洲比作了蓬萊島。每當(dāng)夜謐風(fēng)恬，泛舟河上，一輪皓月，倒影河中，明晰清秀，清秀的景致，既明且淅。
如今，人們紀(jì)念盧肇的最憶方式是觀瞻盧石。
盧石，是一塊嶙峋漏白石頭，石身滿布波紋，雖闊僅三尺，高卻一丈六尺多，豎起來非常像石筍，三峰九竅，“俏麗超陽朔，峻險似嵩華”。
這是盧肇在歙州任上運回宜春城北老家的?？上?，后來房子倒塌，埋于瓦礫之中。
二百年后，袁州太守祖無擇前往吊古發(fā)現(xiàn)，遂興師動眾，將其挖出，運往東湖，供人觀賞。
南宋淳熙五年，州守張栻?qū)⑵涓姆Q“介石”，并在石旁構(gòu)有“介石亭”。
到清乾隆年間，因湖水干涸，亭榭倒塌，東湖衰敗，才移往府學(xué)門首。
后來，鼓樓路58號偏右那間住房，就是當(dāng)年存放盧石的舊址?，F(xiàn)置放宜春公園以壯觀瞻的盧石，乃仿盧石而物色。
如今，我們尚可以看到不少褒頌的詩詞。
祖無擇的《題盧石》，既頌盧肇，更借石寄情。詩中云：
選置東湖最佳處，四面澄波映天碧。倚空突兀無與鄰，頓覺亭臺增氣色。彎環(huán)幽竇莫敢探，恐有乖龍飛霹靂。……
宋人任大中《和祖無擇題盧石》詩曰：
有石數(shù)尺長，猶是舊時物。況辱泥涂久，實在堅重節(jié)。擇之渡水見，力為心慘切。萬夫一呼聚，撓動雷聲揭。地險若驅(qū)來，巖谷俱震裂。幽輔郡東河，脫得太華骨。白玉漏纖紋，雨頻為澡刷。草蔓漸盤遶，柳綠密揮拂。潤恐欲迸泉，怪亦有奧穴。安知無蟄龍，時見微云出。幾因牽夜吟，簾曉捲殘月。氣暗逼人寒，蒙籠未若別。煙重風(fēng)掃開，獨立勢突兀。蘇武見單于，傲睨腰不折。人皆畫將歸，予筆恨粗拙。
或許，北宋文學(xué)家梅堯臣的《題盧石》詩，更擲地有聲：
高峰削出嵩華骨，虛竅鑿破蛟螭額。千指曳繩車駟輪，擊鼓助力歸東陌。東陌東頭湖水傍，黃泥洗盡何蒼蒼。故宅愈冷東湖喧，貴賤競觀無礙隔。太守自憐堅直心，愛少憎多屢遭謫。南入蒼梧及桂林，名石遍訪無窮僻。所宜厭慣不入眼，向此歌吟尤愛惜。我思永叔滁陽時，大夸古翠菱溪獲。作詩遠(yuǎn)寄予與蘇，高唱相隨無節(jié)拍。今知賢人趨向同，玩好托情忘俗格。
如果，我們今知賢人趨向同，一定陶醉其文字；
倘若，我們玩好托情忘俗格，當(dāng)然首肯其節(jié)義。
盧肇文章，正肇其始；
子發(fā)節(jié)義，但開風(fēng)氣。
2022.9.30于抱樸行藏閣
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