好了，終于要說(shuō)到唐僧了。
之所以把唐僧?dāng)[到最后，不光是因?yàn)樗菐煾?，同時(shí)他也是因?yàn)槲以谖饔沃凶畈幌矚g的一個(gè)角色。好，先不說(shuō)這個(gè)。
其實(shí)取經(jīng)小組從整體來(lái)說(shuō)還是過(guò)硬的。唐僧已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，沒(méi)有問(wèn)題；猴子開(kāi)始是被迫取經(jīng)的，答應(yīng)去取經(jīng)，純粹就是為了換取自由，但后來(lái)就完全不是這么回事了，由一個(gè)桀驁不訓(xùn)的勞改釋放人員直接變成了一個(gè)取經(jīng)事業(yè)的捍衛(wèi)者。猴子取經(jīng)的理由前文也已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，況且人家本身的確是個(gè)人才，佛祖也對(duì)猴子喜愛(ài)有加，要不然怎么會(huì)管當(dāng)年大鬧天宮的那檔子爛事。
老豬與沙僧加入取經(jīng)小組也是有原因的。他們倆都在天庭受過(guò)罰，心里肯定不服，爭(zhēng)取過(guò)來(lái)為佛界服務(wù)是沒(méi)有問(wèn)題的。
至于白龍馬，遭遇與老豬他們差不多，作為交通工具使用，除了對(duì)付黃袍怪那一段之外，幾乎沒(méi)有什么太出彩的表現(xiàn)。
理論上講，取經(jīng)小給應(yīng)該是齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致的。當(dāng)然，理論是理論，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)就是，取經(jīng)小組三天兩頭地吵架，十天半個(gè)月地鬧散伙，比小情侶鬧分手還勤快。究其根本，我覺(jué)得唐僧是難辭其咎的。
首先，在思想上，唐僧就沒(méi)有擺正自己的位置。大家都以為唐僧迂腐懦弱清高，但其實(shí)他堅(jiān)毅冷酷自私高傲。老覺(jué)得自己有文化，是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。但不幸的是，他是個(gè)凡人，這，也是他內(nèi)心最痛苦的地方。因?yàn)樗耐降軅?，個(gè)個(gè)都是本領(lǐng)不凡、見(jiàn)多識(shí)廣的人。
而唐僧出身極好——佛祖的嫡系學(xué)生，根正苗紅。因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被打發(fā)到人間。凡身也是位高僧，皇帝的拜把子兄弟。是有知識(shí)、有文化、有身份、有信仰的“四有青年”，怎么算也是個(gè)高級(jí)知識(shí)分子，雖然不說(shuō)進(jìn)社科院，評(píng)個(gè)正教授肯定是不成問(wèn)題的。佛祖著急把他弄回去，當(dāng)然紅嘴白牙一張嘴說(shuō)回來(lái)就回來(lái)肯定難以服眾，怎么著也得走個(gè)流程，取經(jīng)是最好的辦法。因此唐僧作為取經(jīng)小組的組長(zhǎng)，這個(gè)是沒(méi)有什么問(wèn)題的。而且，無(wú)論是從出身還是講文憑，還是文化修養(yǎng)，唐僧都遠(yuǎn)在其他幾位之上。
但是，問(wèn)題出來(lái)了。無(wú)論是大徒弟孫悟空，還是豬八戒、沙和尚，想到天上逛逛是分分鐘的事情，即便是見(jiàn)觀音菩薩也不是什么難事，你看孫悟空——
“玉帝認(rèn)得我，天王隨得我，二十八宿懼我，九曜星官怕我。府縣城隍跪我，東岳天齊怖我，十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生?！比缥逅?，十方諸宰，都與孫悟空情深面熟，純粹就是一“社會(huì)哥”。
而這一切對(duì)于身為師父的唐僧來(lái)說(shuō)，幾乎都是可望而不可及的事。你想想，你要是領(lǐng)導(dǎo)，卻連省城都沒(méi)去過(guò)，連一個(gè)處級(jí)干部都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，而你的部下卻個(gè)個(gè)周未上南昌購(gòu)物，時(shí)不時(shí)地到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)家坐坐。你看猴子與如來(lái)是怎么說(shuō)話的——“行者聞言笑道：'如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥哩?！薄耆珱](méi)有上下級(jí)之間的隔閡，就像老朋友開(kāi)玩笑。這種情形，這唐僧想都不敢想的。
而這一切，是作為凡胎肉體的唐僧是做夢(mèng)都?jí)舨坏降氖隆?/span>
這一點(diǎn)，是非常能讓唐長(zhǎng)老心態(tài)失衡的。但是，取經(jīng)不是去西藏的自駕游，拿個(gè)駕照、賣(mài)部車(chē)就行，憑你唐僧的本事，恐怕不出長(zhǎng)安百里就得玩完。所以，不爽歸不爽，徒弟還是要帶的。
所以，唐僧一面為自己的文化層次驕傲不已，看不上徒弟三人，另一面又因自己是凡胎對(duì)徒弟三人超自然的能力而心存嫉妒，又十分無(wú)奈。因此，唐僧決定化悲憤為變態(tài)，動(dòng)輒罵徒弟“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀。古人云，不教而善，非圣而何！”，特別是對(duì)孫悟空，一口一個(gè)“潑猢猻”，要不然就是緊箍咒，十分令人討厭。
所以你真的以為唐長(zhǎng)老是個(gè)傻子，人妖不分？錯(cuò)！其實(shí)關(guān)于人與妖，唐僧是看得非常透徹的，比如說(shuō)白骨精，比如說(shuō)白鼠精，比如說(shuō)紅孩兒——荒山野嶺的，突然冒出一個(gè)美女，突然又冒出一個(gè)娃娃，唐僧何償不知道那是妖。但是，每一次孫悟空辨出妖怪唐僧都予以了無(wú)情的否定，Why？——無(wú)他，只為證明孫悟空是錯(cuò)誤的。只要孫悟空是錯(cuò)的，那么我唐組長(zhǎng)就是正確的。如果順著孫悟空的說(shuō)法，你說(shuō)妖怪就是妖怪，那我取經(jīng)組長(zhǎng)的威信何在，風(fēng)頭豈不都讓猴子給搶了？傻子才干這事呢。所以，只要猴子贊成的，我就反對(duì)，只要猴子反對(duì)的，我就贊成。
他可以為了自己的政治正確，不惜以身飼虎，多次被妖怪活捉。從而也可以看出唐僧是個(gè)心理素質(zhì)非常好的人。為了增加孫悟空的工作難度，增加孫悟空出錯(cuò)的機(jī)率，為了加罪猴子，居然屢屢作死，多次被活捉，完全是一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)，把豬八戒的戲份全給搶了——知識(shí)分子要發(fā)起狠來(lái)，那是誰(shuí)也擋不住的。
唐僧之所以甘心被妖怪捉，還是因?yàn)樗麑?duì)孫悟空完全有信心，知道孫悟空絕對(duì)不會(huì)讓他有什么三長(zhǎng)兩短（當(dāng)然，被女性妖精捉了另當(dāng)別論），所以他才敢大膽涉險(xiǎn)。說(shuō)實(shí)在的，這份信任，足以感天動(dòng)地了。
而相對(duì)應(yīng)的，是猴子的不服。你說(shuō)是好人，老子就要說(shuō)是妖怪，你說(shuō)不要?dú)?，老子就要?dú)ⅰＤ阋淮未巫魉辣蛔?，老子一次次舍身救你，這都是老子的功德。以后說(shuō)起來(lái)，你這個(gè)唐傻子的命都是老子救回來(lái)的。別以為你是個(gè)組長(zhǎng)就能咋地，降妖除魔還是要靠俺老孫，能奈我何？
因此，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象就發(fā)生了。每次遇險(xiǎn)，所有人都知道是怎么回事，但除了孫悟空，誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)破——唐僧的原因上面已經(jīng)說(shuō)了，老豬是因?yàn)榧刀剩澈蜕惺且驗(yàn)椴桓姨米飵煾?。而這一切，都是基于大家對(duì)孫悟空的信任，對(duì)他本領(lǐng)的信任，對(duì)他與西方與天庭人際關(guān)系的信任。更重要的是，他們執(zhí)行的是一項(xiàng)重大任務(wù)，是一樣開(kāi)天辟地的偉大事業(yè)，一旦有事，西天決不會(huì)善罷甘休，即便是天庭，明面上也不可能坐視不管，反正一句話，被妖怪抓住了也不會(huì)怎么地！
基本上來(lái)說(shuō)，取經(jīng)的歷程也就是唐孫師徒的斗爭(zhēng)歷程。對(duì)于西天來(lái)說(shuō)，這一切都是了然于胸的。但是，取經(jīng)事業(yè)是一項(xiàng)開(kāi)天辟地的偉大事業(yè)，可以一路產(chǎn)生影響力，非尋?？杀?。如果唐僧在取經(jīng)路上一路做大，大家都只知道唐僧，不知道其他，那也是一件很麻頭的事情。所以，必須給他樹(shù)立一個(gè)敵人來(lái)制衡他，最理想的人選當(dāng)然是猴子。記得幾年前兩位IT業(yè)的大咖X60與某度曾經(jīng)斗得不亦樂(lè)乎，廣大網(wǎng)民看戲而已，反正你們?cè)礁?jìng)爭(zhēng)對(duì)百姓越有利，但如果你們二位坐在一起喝咖啡就麻煩了。道理都是一樣，只有取經(jīng)小組不團(tuán)結(jié)，取經(jīng)事業(yè)才會(huì)順利，要不你們好得跟一個(gè)人似的，哪還會(huì)那么聽(tīng)話？
當(dāng)然，唐僧對(duì)三個(gè)徒弟看不起歸看不起，但又不能把他們都趕走，只好忍著。不但忍著，還得培養(yǎng)個(gè)把親信，比如說(shuō)老豬因?yàn)楹镒拥淖脚谎帜米?，唐僧便不高興了——
這坡下三藏看見(jiàn)，又惱行者道：“悟空，怪不得悟能咒你死哩！原來(lái)你兄弟全無(wú)相親相愛(ài)之意，專(zhuān)懷相嫉相妒之心！他那般說(shuō)，教你扯扯救命索，你怎么不扯，還將索子丟去？如今教他被害，卻如之何？”行者笑道：“師父也忒護(hù)短，忒偏心！罷了，象老孫拿去時(shí)，你略不掛念，左右是舍命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見(jiàn)取經(jīng)之難。”三藏道：“徒弟啊，你去，我豈不掛念？想著你會(huì)變化，斷然不至傷身。那呆子生得狼犺，又不會(huì)騰那，這一去，少吉多兇，你還去救他一救?！?/span>
——以唐僧的情商，能做到這一點(diǎn)就不錯(cuò)了。而且呆子也是投桃報(bào)李，一路上對(duì)師傅是恭敬有加，不敢逆拂。饒是這樣，到西天評(píng)定職稱(chēng)的時(shí)候，唐僧楞是不愿為呆子說(shuō)上一句話，結(jié)果呆子只評(píng)了一個(gè)使者，連沙僧都評(píng)到了羅漢。
唐僧這人還有一個(gè)不好的一點(diǎn)，那就是極度的自私。猴子打死了六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧就不樂(lè)意了，非說(shuō)猴子殺生，還假模三道地即興來(lái)了一段Rap：
三藏離鞍悲野冢，圣僧善念?；膲?，祝云：“拜惟好漢，聽(tīng)禱原因：念我弟子，東土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取經(jīng)文。適來(lái)此地，逢?duì)柖嗳?，不知是何府、何州、何縣，都在此山內(nèi)結(jié)黨成群。我以好話，哀告殷勤。爾等不聽(tīng)，返善生嗔。卻遭行者，棍下傷身。
切念尸骸暴露，吾隨掩土盤(pán)墳。折青竹為香燭，無(wú)光彩，有心勤；取頑石作施食，無(wú)滋味，有誠(chéng)真。你到森羅殿下興詞，倒樹(shù)尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人?！?/span>
要說(shuō)唐僧不愧是唐皇御弟，有知識(shí)有文化，三兩句話把責(zé)任推了個(gè)干凈，而且說(shuō)得那么神圣莊嚴(yán)，你不信都不好意思，這得多厚的臉皮才干得出這事??！所以說(shuō)這人就是這么無(wú)情無(wú)義，人家猴子再怎么殺人也是為了保護(hù)你，你倒好，把個(gè)屎盆子全扣在猴子頭上。而且你也明知道什么州府縣官甚至閻王判官都奈何不了孫悟空，何必把話說(shuō)得這么難聽(tīng)，這個(gè)時(shí)候，唐僧想到的只有自己，只有自己的利益，包括豬八戒與沙和尚通通都不在他的考慮范圍之內(nèi)。所以說(shuō)“仗義多是屠狗輩”不知道對(duì)不對(duì)，但“讀書(shū)多為負(fù)心人”還是蠻有道理的。
唐僧的無(wú)情無(wú)義，不只表現(xiàn)在孫悟空等三個(gè)徒弟身上，在其他方面更有表現(xiàn)。“木仙庵三藏談詩(shī)”那一節(jié)，唐僧碰上了一些樹(shù)精。說(shuō)實(shí)在，這些說(shuō)是妖精，但人家并未害人。不但不害人，而且還個(gè)個(gè)極具修養(yǎng)，待人彬彬有禮，關(guān)鍵是還有才，吟詩(shī)作文無(wú)一不精，可以說(shuō)是唐僧的文壇知己，其實(shí)說(shuō)是樹(shù)仙也不為過(guò)。特別是杏仙，不但人長(zhǎng)得美，而且還是個(gè)女詩(shī)人、茶道專(zhuān)家，不像現(xiàn)在的女明星，除了長(zhǎng)著一張蛇精臉，剩下的四六不懂，連蘇軾與蘇東坡的關(guān)系都弄不清楚。大家看電視劇杏仙跳起“雨潤(rùn)紅姿嬌”舞蹈時(shí)是什么感覺(jué)，反正我是覺(jué)得杏仙美不勝收。
當(dāng)然唐僧是個(gè)白面書(shū)生，人家杏仙久居山野，從未見(jiàn)過(guò)大城市來(lái)的人，特別又是年少多才，產(chǎn)生愛(ài)慕也是自然。沒(méi)想到唐僧剛喝完美女敬的香茶，翻臉就不認(rèn)人，慫恿徒弟把人家打死，不但杏仙被打死，被同深山四叟一個(gè)沒(méi)放過(guò)，全部滅門(mén)。
這就奇怪了，唐長(zhǎng)老連強(qiáng)盜被打死都得悲天憫人地祝告一番，何以對(duì)志趣相投的樹(shù)仙如此憎恨？特別是那杏仙“青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯一條五色梅淺紅裙子，上穿一件煙里火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦繡泥。妖嬈嬌似天臺(tái)女，不亞當(dāng)年俏妲姬?！薄@么漂亮的妹子，剛才還給你吟詩(shī)敬茶，而且對(duì)你表白了，轉(zhuǎn)眼就把人家給殺了，這你也下得去手？
其實(shí)這樁滅門(mén)血案，操弄者就是唐僧。你看唐僧一開(kāi)始與四老稱(chēng)兄道弟，吟風(fēng)弄月的。又與杏仙眉來(lái)眼去的，一但傳出去，說(shuō)唐僧在取經(jīng)路上與妖精來(lái)往過(guò)密，關(guān)鍵是與女妖玩曖昧，這可就是關(guān)乎前程的大事了，萬(wàn)萬(wàn)不可大意，當(dāng)然是全部滅口算了，連杏仙的侍童都沒(méi)放過(guò)。
猴子向來(lái)是正義的化身，為什么這時(shí)候猴子不阻攔呢？猴子有猴子的想法。這些樹(shù)精雖然沒(méi)做壞事，連吃喝都是一些茶果之類(lèi)的素淡之物，可以說(shuō)是為妖善良。頂多也就是杏仙向唐僧表白了一下，常言道“愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)有罪過(guò)的”，雖然所托非人，但勇于追求幸福，無(wú)論如何也不能算是罪過(guò)吧。
細(xì)細(xì)想來(lái)，整個(gè)西游記中從來(lái)就不缺善良的妖怪。像朱紫國(guó)一節(jié)中的小妖“有來(lái)有去”曾經(jīng)抱怨他家大王“……那時(shí)，我等占了他的城池，大王稱(chēng)帝，我等稱(chēng)臣，雖然也有個(gè)大小官爵，只是天理難容也！”你看看，這像一個(gè)妖精說(shuō)的話么？
還有，在對(duì)付黃獅精一段中，刁鉆古怪和古怪刁鉆下山的路上被孫悟空發(fā)現(xiàn)了，使了個(gè)定身法。然后孫悟空和豬八戒變成他們的模樣，沙僧化裝成一個(gè)羊倌，一起去虎口洞送豬羊來(lái)了。對(duì)黃獅精說(shuō)，“買(mǎi)了八口豬，七腔羊，共十五個(gè)牲口。豬銀該一十六兩，羊銀該九兩。前者領(lǐng)銀二十兩，仍欠五兩。這個(gè)就是客人，跟來(lái)找銀子的?！?/span>
看到這里，我絕對(duì)以為自已眼花了——世界上還有這么講道理的妖怪，居然還出錢(qián)買(mǎi)東西，如果換了別的妖精，甭說(shuō)不找銀子，估計(jì)把沙僧連人帶羊一起吃掉了。這黃獅精不僅給沙僧找了五兩銀子，而且還管沙僧一頓午飯吃。沙僧進(jìn)洞看見(jiàn)了自己的兵器，那黃獅精還叮囑他說(shuō)：“客人，那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，只是出去千萬(wàn)莫與人說(shuō)?！薄竭@個(gè)時(shí)候，黃獅精居然絲毫沒(méi)想殺人滅口，比比唐長(zhǎng)老的滅門(mén)血案如何？
善良不是罪過(guò)，但是因?yàn)轫斨值拿?hào)，這本身就是原罪。而對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)，妖就是罪。所以，這些善良的妖怪，都無(wú)一例外地被打死了。
在西游中，無(wú)論妖怪是善是惡，無(wú)論做沒(méi)做吃人的壞事，只要是妖，打死了就有功德。
還有一個(gè)關(guān)鍵理由是——這些妖精沒(méi)有什么背景，完完全全地處于一種野生狀態(tài)。
把妖怪打死是功績(jī)，這也是今后上西方職稱(chēng)評(píng)定的一個(gè)重要依據(jù)。所以，除了有背景的妖怪，其余的孫悟空一概打死，也是為了獲得積分。至于妖怪善不善良，實(shí)在不是他要考慮的范疇。
在這個(gè)問(wèn)題上，唐僧與猴子一拍即合，默契程度相當(dāng)高——猴子為了洗脫大鬧天宮的罪名，不惜殺良冒功；唐僧為了防止花邊新聞，不惜翻臉當(dāng)翻書(shū)。大家都是為了前程，你好我好大家好。
當(dāng)然，猴子肯定是猴精的，這種臟活自己是不會(huì)動(dòng)手的，由老豬具體執(zhí)行，老豬一頓釘耙亂筑，那些美麗的詩(shī)行與迷人的杏仙，連同她那遙不可及的愛(ài)情，便一同消彌于這人世間。
當(dāng)然，唐僧自然要假惺惺地說(shuō)兩句：“悟能，不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我，我等找路去罷?！薄阋仓廊思覜](méi)傷你，還要斬草除根。這樣看來(lái)，唐僧實(shí)屬渣男一枚。
無(wú)情無(wú)義就算了，關(guān)鍵是還騙財(cái)騙色，這就過(guò)份了。這個(gè)真不是我亂說(shuō)。你就看唐僧在西涼女兒國(guó)的表現(xiàn)吧。
說(shuō)起西涼女國(guó)，自從我學(xué)了地理之后一直都很納悶——從長(zhǎng)安到印度，怎么走都不會(huì)彎到西涼吧，怎么走，川藏線都是最佳先擇。剛好我今年到了武威，也就是古涼州所在地，從西安自駕出發(fā)到武威986公里，將近兩千里地，干嘛要彎那么遠(yuǎn)。以至于我都懷疑唐僧是不是特地彎道到女兒國(guó)去的。
好了，到了女兒國(guó)了。唐僧剛到女兒國(guó)，國(guó)王派女官提親的時(shí)候，他先是默不作聲，猴子答應(yīng)下來(lái)之后，他就開(kāi)始幾次三番地欺騙女兒國(guó)國(guó)王，意圖騙取通關(guān)牒文?？商茙煾改阋溃怨懦黾胰瞬淮蚬湔Z(yǔ)，這是佛家一大戒律，你在婚姻這樣重大的問(wèn)題上欺騙感情，你的良心不會(huì)痛么？
他對(duì)女王說(shuō)“敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來(lái)，與陛下永受榮華，無(wú)掛無(wú)牽，方可會(huì)鸞交鳳友也?！薄芾蹎?wèn)一下唐師傅，這“鸞交鳳友”是什么意思？
唐僧一直都自詡十世修行的好人，有道高僧，但這等淫詞艷語(yǔ)居然出自大唐第一高僧之口，哼哼……
然后也不忘給他最喜歡的徒弟一些好處——“他是我第二個(gè)徒弟，生得食腸寬大，一生要圖口肥。須是先安排些酒食與他吃了，方可行事。”——等等！什么是“方可行事”， 我單純，我不懂。
像這樣騙吃騙喝猶可說(shuō)，問(wèn)題是還吃人家豆腐。古語(yǔ)有言，男女授受不親，這是對(duì)于普通男女的最低要求——一到女兒國(guó)，女王就來(lái)請(qǐng)?zhí)粕?，唐僧與女王“同攜素手，共坐龍車(chē)”——各位有哪位坐車(chē)敢當(dāng)眾牽著妹子手一起上的，上一個(gè)給我看看——坐車(chē)就坐車(chē)，為什么還要牽手？無(wú)聊！
接著八戒嚷著要吃喜酒，唐僧與女王坐在一起，女主便又湊過(guò)來(lái)“與長(zhǎng)老倚香肩，偎并桃腮”，這樣耳鬢廝磨，比賈寶玉與林黛玉有多無(wú)減，好不親熱，師傅，莫忘了你是出家人。到后面酒宴安排妥當(dāng)之后，女王更是和唐長(zhǎng)老來(lái)了一個(gè)貼面秀恩愛(ài)，“女主聞奏，與長(zhǎng)老倚香肩，偎并桃腮”，“女王卻又笑吟吟，偎著長(zhǎng)老的香腮”。如此親密的動(dòng)作，差點(diǎn)就要來(lái)個(gè)自拍了。大庭廣眾之下，就是現(xiàn)代人也會(huì)覺(jué)得難為情，我就問(wèn)問(wèn)各位看官，誰(shuí)敢？唐長(zhǎng)老曰：善哉，貧僧敢。
為什么這個(gè)時(shí)候唐僧就不怕影響不好了呢？很簡(jiǎn)單，杏仙不管多有才、多美麗，都是妖，與妖玩曖昧，這是立場(chǎng)問(wèn)題。但女王是人，而且是有身份的人，更重要的是，唐僧所做這一切都是為了取得通關(guān)諜文，為了取經(jīng)，這是一個(gè)極好的籍口。這樣送上門(mén)的豆腐，不吃白不吃。吃了一次不夠還要吃幾次，直接管飽。
問(wèn)題是唐長(zhǎng)老的精彩表演遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。在陷空山無(wú)底洞一節(jié)中，當(dāng)孫悟空說(shuō)出美女是妖怪時(shí)，唐長(zhǎng)老給予了堅(jiān)決的駁斥——要說(shuō)讀書(shū)人就是狠，寧采臣敢跟鬼結(jié)婚，許仙敢跟蛇結(jié)婚，唐長(zhǎng)老說(shuō)小case，老子連老鼠精的豆腐都敢吃。不但老鼠精，連蜘蛛精、蝎子精、琵琶精、玉兔精，一個(gè)都不放過(guò)，照單全收。要不是接連三次猴子不識(shí)趣地趕過(guò)來(lái)，白骨精都跑不了。
唐僧在中國(guó)的戲曲里面，屬于典型的小生。說(shuō)實(shí)在，我對(duì)小生這個(gè)角色實(shí)在是太不感冒，像《西廂記》里的張生，當(dāng)年為了追崔鶯鶯不惜以書(shū)生身份翻粉墻，高中之后又毫不猶豫地拋棄了人家；像《三看御妹劉金定》里的封加進(jìn)，一聽(tīng)到要問(wèn)罪，便御妹也不要了，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，完全不像個(gè)男人。而里面的女主角（青衣），多半都堅(jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情充滿希望，不畏一切地大膽追求自己的幸福。
你看白素貞初到人間那種驚喜幸福感恩的心情：
許郎夫他待我百般恩愛(ài)，
喜相慶病相扶寂寞相陪，
才知道人世間有這般滋味，
也不枉到江南走這一回。
再看許仙怎么回的：
賢妻待我恩情似海,
我與你到房中把繡被安排。
—一心就惦記那點(diǎn)事了，這哪像個(gè)小生，純粹就一流氓。
好了，就此打住吧。一部好好的《西游記》被我糟蹋得不成樣子。
歷史上真實(shí)玄奘的西行，同樣充滿苦難與驚險(xiǎn)。西行的線路的確是經(jīng)過(guò)了涼州（今甘肅武威），而非我胡謅的故意彎道。
玄奘西行經(jīng)過(guò)秦州（今甘肅天水），來(lái)到?jīng)鲋荨鲋菘偠嚼畲罅恋玫叫蔬`禁西行的報(bào)告后，勒令他返回長(zhǎng)安。玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣焹蓚€(gè)徒弟幫助下，秘密出走，白天休息，夜里趕路，風(fēng)餐露宿才到達(dá)瓜州（今甘肅安西縣東）。瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)玄奘十分客氣，給予殷厚招待。玄奘住了一月后，涼州追捕他的公文已到，州吏李昌為玄奘立志去印度取經(jīng)的精神所感動(dòng)，當(dāng)面撕毀通緝令，促他快速西行。玄奘于是一人一馬，孤行大漠。像這樣的歷險(xiǎn)，在玄奘的歷行中不可勝數(shù)。
今年剛好走了一趟西部。一邊開(kāi)著現(xiàn)代化的汽車(chē)，一邊想象著歷史上真實(shí)的玄奘如苦行僧一般行走在這荒涼大漠中的情形。一路西行，那一座座懸崖上端立的石刻佛像，一座座香光莊嚴(yán)的寺院，便是玄奘及其許許多多與玄奘一樣的偉大僧人們，廣布佛法普渡眾生的不滅印證。
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