中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

 文/李月萍

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

樂府詩中，花木蘭替父從軍遠(yuǎn)征，英氣勃發(fā)，飛度關(guān)山赴戎機(jī)。初入沙場的木蘭，“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，以作為子女的小我融入為國為民的大我，終為一代巾幗豪杰。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

《京華煙云》中的姚木蘭，由萬眾矚目的千金小姐漸漸匯入抗日的大潮，精神與思想不再局限于道家的順?biāo)熳匀?，而是將個(gè)人命運(yùn)與國家緊密相連，成為“融入眾人的普通人”；同時(shí)，她以富貴之身的小我融入民族抗日的大我，成為“勇敢偉大的民眾大海中的一滴水”。戰(zhàn)爭，讓人迅速成長。

中國文人在獨(dú)善其身和兼濟(jì)天下的矛盾中，涅槃出內(nèi)圣外王之道。追求個(gè)體生命的完整雖無可厚非，但在“小我”與“大我”矛盾時(shí)，將個(gè)體投入更大的舞臺，才能獲得小我無法企及的生命的深度和廣度。就像那總愛朝著太陽張開臉龐的向日葵，只有成群結(jié)隊(duì)靠在一起，才會(huì)匯成金色的織錦。

“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！濒斞赶壬缡茄浴Ｅc民族共命運(yùn)，與祖國同奮進(jìn)，以小我融入大我，這才稱得上中國的脊梁。

《與妻書》中，“吾以吾愛汝之心，祝天下人愛其所愛，當(dāng)樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”林覺民作為深愛妻子的丈夫，仍放下小家，融入大家。他感懷于生靈涂炭的中國，“卒不忍獨(dú)善其身”，投身革命，最終以身殉國。

女兒阿滿在三一八運(yùn)動(dòng)中死于軍閥槍下，姚木蘭雖傷心欲絕，可正當(dāng)值民族生死存亡關(guān)頭，深知“國若不存，家有何用”的她，毅然將唯一的兒子送上戰(zhàn)場。木蘭如此，秋瑾、劉和珍又何嘗不是如此？一代革命志士，誰不是為人兒女，為人父母？但他們先是中國人，每個(gè)人都有各自的社會(huì)角色與責(zé)任。國難當(dāng)頭，以自我的小我換民族的大我，拋頭顱灑熱血，這才換來吾輩之中國。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍北上，林徽因做了最壞的準(zhǔn)備。抗戰(zhàn)勝利后，兒子問：“如果當(dāng)時(shí)日本人真的打到四川，你們打算怎么辦？”林徽因告訴兒子：“中國念書人總還有一條后路嘛，我們家門口不就是揚(yáng)子江嗎？”寧死不屈的民族氣節(jié)，在這短短的一句話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

若過分強(qiáng)調(diào)小我，生命便會(huì)失去存在的意義，變成失根的蘭花。

周作人的散文閑適性靈，涌動(dòng)著一種淡淡的情思，溫和寂寞，清麗消閑，算有特色?？蛇@若是在抗日最水深火熱之時(shí)寫出，未免有些膚淺涼薄。舉國同仇敵愾之際，卻躲進(jìn)自己的小天地中，滿足于小情調(diào)，實(shí)在令人心寒。就像米蘭昆德拉《生命不能承受之輕》中的薩賓娜，因無法忍受生活的媚俗和祖國的孱弱，選擇逃避和放浪形骸的生活。背叛一切，逃離一切，這使她的生命變得極輕，最終走向一無所有、客死他鄉(xiāng)。

《京華煙云》的最后，林語堂先生這樣寫道：

“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)；山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)…… ”

一車又一車士兵唱著這樣的歌奔赴前線，熱烈而悲壯。誰人家中無父母妻兒，可是，“不是英雄灑熱血，神州誰是自由民”！

姚木蘭在這樣的歌聲里，感受到一個(gè)民族由于共同愛國而結(jié)合的熱情，更感覺到一個(gè)民族沉淀的耐心與力量，就如同萬里長城經(jīng)歷千年而不朽般堅(jiān)固。

那份精神上的昂揚(yáng)無畏，令人熱血澎湃。木蘭的影子，從道家靈山中走下去，漸漸和無數(shù)人的影子混溶在一起，消失在塵土飛揚(yáng)的人群里——那些扎根中國土壤的人群。

天地英雄氣，千秋尚凜然。

一個(gè)木蘭泯然不見，可四萬萬個(gè)木蘭卻在以共同的頻率呼吸。木蘭們揮之不去的家國情懷，不僅是指彼時(shí)躁動(dòng)母腹即將出生的新中國，更是指當(dāng)代攜手共進(jìn)的中國夢。夢中，是中華明日之昌盛。

無論朝代，無論背景，千千萬萬個(gè)“木蘭”以小我融入大我，終是會(huì)譜出一曲蕩氣回腸的新時(shí)代的《木蘭辭》。