在這次新冠肺炎疫情發(fā)生后，中國(guó)控制疫情的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了意大利等等國(guó)家。你有沒(méi)有想過(guò)，這是為什么？拋開(kāi)社會(huì)的發(fā)展不談，其實(shí)中國(guó)的民族凝聚力和向心力是很大一部分原因。
你可以看到中國(guó)人無(wú)論是不是在武漢，都自發(fā)與同胞們一體同心，盡自己所能地調(diào)動(dòng)資源幫助需要幫助的人。
這是為什么？全世界的中國(guó)人為什么這么團(tuán)結(jié)？首先源自于大家認(rèn)同我們是同一個(gè)民族。而中華民族與世界上其他民族不同的是，我們有著濃郁的祖先崇拜。沒(méi)有人像中國(guó)人一樣這么在意祖宗和姓氏。而中國(guó)人90%的姓氏都跟黃帝有關(guān)，我們是炎黃子孫。
我們今天拜黃帝，不是拜神仙，也不是拜帝王，而是拜自己的根。
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小米|文
中國(guó)人拜的不是宗教也不是偶像
而是祖先
記得有一次去溫縣看山藥的時(shí)候，山藥田主人秦老爺子請(qǐng)我們一行去家里喝茶。
小土狗在腳下晃著尾巴轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，菊花茶捧在手里，秋天最后一抹夕陽(yáng)照在客廳正中間掛著的卷軸上。
卷軸前有一個(gè)小案子，案子上供著瓜果和香火，一看就是每天都在打理，干干凈凈。
這個(gè)卷軸上是一個(gè)秦姓家譜，中間嚴(yán)密地按照輩分排列，直到現(xiàn)在的某一個(gè)字輩。秦老爺子穿著下地干活的衣服，神采飛揚(yáng)地介紹家譜。
一個(gè)腳下都是泥的農(nóng)民，家里供奉著祖先，像供奉神仙一樣。
在場(chǎng)的80后，90后，家里都沒(méi)有這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募易V，那一刻，大家不約而同想到一個(gè)經(jīng)典哲學(xué)問(wèn)題：我從哪里來(lái)？
有點(diǎn)羨慕有家譜可以溯源到祖先的人。我家只能溯源到我太爺那一輩，前面已經(jīng)不甚清楚。
不知道自己是從哪里長(zhǎng)出的枝葉，即便想要扎根到現(xiàn)在所站的土地，也不知從哪里挖掘來(lái)種植。
有人說(shuō)，中國(guó)人是出了名最難被同化的，即使第一代、第二代被同化，甚至連中文或者方言都不會(huì)說(shuō)了，但到第三、第四代又會(huì)回來(lái)尋根。
在新鄭黃帝故里，有一棵枝繁葉茂的金色大樹(shù)。這棵樹(shù)就像是某種象征，好像我們的關(guān)系被具象化了，千萬(wàn)炎黃子孫是同一血脈，同一個(gè)根系。
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去年開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科幻元年，很多人去一刷二刷三刷的電影《流浪地球》，就是一個(gè)帶著故鄉(xiāng)流浪的故事。
這部電影雖然有科幻的外殼，但內(nèi)核其實(shí)也是講中國(guó)人的故土情結(jié)。
中國(guó)人與西方人不一樣的一點(diǎn)是，在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，不是逃離故土，而是帶著故鄉(xiāng)去流浪。
這是中國(guó)文化，是我們認(rèn)同的共性，中國(guó)人是不會(huì)拋棄自己的“根”的。
以至于從無(wú)到有的黃帝拜祖大典、河南根親文化、還有我們，全球河南人的文化食糧豫記。
尋根拜祖，跟流浪地球的本意都是一樣的。家國(guó)情懷，對(duì)祖先的崇拜，這是一種基于親情的緊密聯(lián)系。
我相信很多人沒(méi)有辦法理解為什么上了年紀(jì)的人對(duì)“根”如此留戀和重視。
對(duì)“根”的重視，是在疫情期間，在海外的中華游子們，想盡辦法捐獻(xiàn)物資給國(guó)內(nèi)，是在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生們，在一起抱團(tuán)取暖，做中國(guó)菜。
是在異國(guó)他鄉(xiāng)，聽(tīng)到方言鄉(xiāng)音，就會(huì)平添一分信任。
是身為華夏兒女的“認(rèn)同”。祖根, 是尋求這種血緣和地緣的聯(lián)系。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有共同的根源，就是一種聯(lián)系。
就像我們見(jiàn)到陌生人，第一句問(wèn)的肯定是，“你好，你貴姓？”假如對(duì)方恰好跟自己同姓，我們都會(huì)驚喜地說(shuō)，“我也姓*,本家??！”
姓氏是我們最初辨認(rèn)人的一個(gè)標(biāo)志。
華夏族的根，就是祖先黃帝。
中國(guó)90%的姓氏都和黃帝有關(guān)
姓氏這個(gè)事兒得從母系社會(huì)開(kāi)始講起。
原始人壽命極短，而且死亡率高，很少有能活到三十歲的。所以，為了同其他野獸搏斗，為了人類(lèi)不至于滅絕，為了對(duì)抗高死亡率，那么只能提高出生率了。
而女人主管生育。女人不斷生產(chǎn)人類(lèi)，為的是和死神對(duì)抗，她使人類(lèi)這個(gè)種族得以延續(xù)。換句話說(shuō)，女人是古人類(lèi)的救世主。
所以女人的地位應(yīng)該高，應(yīng)該接受崇拜。
這是母系社會(huì)。母系社會(huì)中，男人從部落過(guò)來(lái)，跟女人生了孩子之后，孩子由母親撫養(yǎng)，這時(shí)候的孩子不知道自己父親是誰(shuí)是很正常的。
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人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn), 血緣關(guān)系相近的婚姻家庭所產(chǎn)生的子女容易出現(xiàn)遺傳缺陷, 為了避免這種現(xiàn)象, 人們便制定了姓氏, 并且產(chǎn)生了同姓不通婚的習(xí)俗。
這時(shí)候的姓帶有明顯的女性特征，比如姬、姜。
姓屬于母系，氏屬于父系。先有姓，再有地名，后有氏。
姓表示你媽是誰(shuí)，氏表示你在哪住。比如黃帝，姓姬，軒轅氏。他是有熊氏，表明他住在有熊?chē)?guó)。
進(jìn)入母系氏族社會(huì)之后, 氏族族外婚一開(kāi)始還是不固定,最后終于發(fā)展為一夫一妻的專(zhuān)偶婚而進(jìn)入父系氏族社會(huì)。
這時(shí)候，人們開(kāi)始用血緣來(lái)維系社會(huì)了。
比如傳說(shuō)中的九大始祖屬于三個(gè)血緣系統(tǒng) 。伏羲和女?huà)z兄妹是一個(gè)血緣系統(tǒng), 原為風(fēng)姓, 后世有些姓氏源于伏羲的( 如程姓等) , 都是風(fēng)姓的系統(tǒng)。
禹是鯀之子, 鯀是舜之臣( 被封為崇伯) , 禹之子啟建立夏朝, 從鯀到禹到啟自為一個(gè)血緣系統(tǒng), 后世有些姓氏源于禹的( 如夏姓 、禹姓等) 都屬于禹的后裔 。其余六大始祖為一個(gè)血緣系統(tǒng) 。
炎帝和黃帝是親兄弟, 顓頊、帝嚳、少昊 、堯 、舜都是黃帝的后代。后世姓氏中只有謝姓、姜姓等較少的一些姓氏根源于炎帝, 而后世漢民族中數(shù)量眾多的姓氏皆為黃帝的后裔。
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在炎黃統(tǒng)一了部落之后，姓姬名軒轅的黃帝生了25個(gè)兒子。
兒子們各自分封，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。
當(dāng)然還是姓姬的多，這些孩子又往下傳，子子孫孫，根據(jù)自己所在的地方或者其他定義模式，設(shè)定了自己的姓。
比方說(shuō)你是射箭的，你就是姬姓張氏。
比方說(shuō)你是糊籬笆的，你就是姬姓樊氏。
黃帝的孫子顓頊就是高陽(yáng)氏，住在高河之陽(yáng)，身份尊貴。
周武王姬發(fā)和他的秘書(shū)姜子牙就是炎黃聯(lián)盟的杰出代表，分封諸侯，國(guó)君姓姬的有五十三個(gè)，可以說(shuō)遍地姓姬。
姬姓封國(guó)封邑滅亡之后，其王族后代多以被封之地為姓，就出現(xiàn)了吳、魯、魏、胡、楊、蔡、韓、霍、蔣、鄭、毛、衛(wèi)、閻等姓。
姬姓開(kāi)始被嚴(yán)重分化。由姬姓直接演支出的有411個(gè)姓，占《百家姓》總數(shù)504姓的82%，由這411個(gè)姓衍生出來(lái)的姓氏更是數(shù)不勝數(shù)。
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姬姓演支出來(lái)的姓，目前在《百家姓》中排名比較靠前的有120個(gè)。
而且，你知道為什么姓王的這么多嗎？
周朝很多人都改姓王，很多商朝、周朝的貴族被貶或者家道中落，都改姓王，表明自己是王的后代，王姓現(xiàn)在緊隨李姓，人口是全國(guó)第二，跟這個(gè)原因有關(guān)，這才能跟周朝的地位相匹配。
這樣統(tǒng)計(jì)下來(lái)姬姓占百家姓的比重就比較大了，能夠達(dá)到80%左右。這還沒(méi)有算上由分支再次演變的其他姓氏，如果全部加起來(lái)，稱(chēng)姬姓為“萬(wàn)姓之祖”也一點(diǎn)都不夸張。
所以我們都是炎黃子孫。
中國(guó)90%的姓氏都能和黃帝找到淵源，發(fā)源于鄭州新鄭的便有300多個(gè)。你的姓氏是否來(lái)源于鄭州呢？
再往大了說(shuō)，在有來(lái)源可考的4820個(gè)姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834個(gè)，占38％。
因此來(lái)河南尋根, 就顯得格外重要。
“草木祖根，山祖昆侖，江海祖源，不此之求，是謂昧?！弊繁舅菰础じ鶈?wèn)祖是中國(guó)人的習(xí)俗與傳統(tǒng)。無(wú)論多遠(yuǎn)的遷徙，多長(zhǎng)的距離，都無(wú)法阻斷中國(guó)人對(duì)于“根”的眷戀。
找不到你的直系祖先
拜黃帝也是一樣的
其實(shí)，河南在根親文化中所能打的牌，已經(jīng)打出去的牌，不僅只有“三月三上巳新鄭黃帝故里拜祖大典”。
以1981年4月22日，河南日?qǐng)?bào)發(fā)表了廈門(mén)大學(xué)黃典誠(chéng)教授《尋根母語(yǔ)到中原》的文章為序幕，河南的尋根文化資源開(kāi)發(fā)已經(jīng)進(jìn)行了35年。
以這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，新鄭市是河南根親文化隊(duì)伍的第一梯隊(duì)成員。
這35年間，上個(gè)世紀(jì)八十年代，海外林氏開(kāi)始到衛(wèi)輝進(jìn)行對(duì)比干的尋根活動(dòng)；1992年，新鄭市開(kāi)始舉辦炎黃文化旅游節(jié)，2006年，這場(chǎng)活動(dòng)升級(jí)為"黃帝故里拜祖大典"，受到了國(guó)家級(jí)媒體的廣泛關(guān)注；2009年，首屆中原（固始）根親文化節(jié)成功舉辦，昭示了臺(tái)灣訪祖與“光州”固始之間的關(guān)系；此后，河南各地的單姓世界大會(huì)在河南省相繼召開(kāi)，世張大會(huì)在濮陽(yáng)舉辦、世謝大會(huì)在南陽(yáng)舉辦、世楊大會(huì)在靈寶舉辦、世范大會(huì)在范縣舉辦、世鐘大會(huì)在長(zhǎng)葛舉辦……
在所有民族的感情深處, 都有不可侵犯的一塊圣土。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō), 祖根就是至高神圣的土地。
黃帝故里景區(qū)進(jìn)門(mén)就是姓氏文化廣場(chǎng)，游客可以在墻上找到自己姓氏的起源故事，知道自己從何處而來(lái)。
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因?yàn)橐咔椋覀儾荒苋ガF(xiàn)場(chǎng)拜祖，也不能再姓氏墻上找到自己的來(lái)處。所以，為了彌補(bǔ)遺憾，我們也策劃了一個(gè)活動(dòng)。
作為一個(gè)深耕河南文化的新媒體，我們聯(lián)合了黃帝故里管委會(huì)、河南新鄭黃帝故里文化研究會(huì)、根文創(chuàng)、華人頭條、星脈投、鷹展文化、芝馬互動(dòng)等機(jī)構(gòu)，做了一個(gè)祈福中華，姓氏尋根的H5小頁(yè)面。（注：可點(diǎn)擊豫記公眾號(hào)菜單欄“尋根祈?！保M(jìn)入H5）
在這個(gè)H5里，你可以看到自己姓氏的來(lái)源，還能為姓氏助力，為中華祈福。這短短的不足兩天的時(shí)間里，已經(jīng)有140多萬(wàn)人點(diǎn)亮了自己的姓氏。
當(dāng)然，中華民族是個(gè)大家庭，我們的姓氏數(shù)據(jù)庫(kù)暫時(shí)只收錄了400多個(gè)姓氏，難免有遺漏。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)你來(lái)尋找自己的姓氏，如果有，請(qǐng)點(diǎn)亮姓氏，為中華祈福。
如果找不到，請(qǐng)留言告知我們，我們會(huì)以最快的速度完善。
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