一 閱讀下面的文字，完成1-4題。 村子的氣味
李廣智
①村子的氣味是土生土長的。偌大的一塊地方，一些人家聚聚散散地湊成一個村子，居然能有氣味，沒在村子里居住過的人，一定不會這樣想，那是想也想不到的事情。一個人可以擁有自己的氣味，可是一個人的氣味，放在村子里。那就是一件微不足道的事情，他一定不會對村子構成威脅。村子不生活在一個人的氣味中。
②村子里的氣味在哪兒，沒有人準確地回答你。那些氣味藏起來，分散在樹上，帶在動物的身上，躲在土里。氣味是村子里最隱秘的身體語言。它藏在你能看得見、摸得著的地方。只是那味兒，不讓村里的人，也不讓外來的人，輕易嗅到。等到它想的時候，就鉆進你的鼻孔，想不聞都不成。那氣味就在村子里，在空氣中彌散，你在一個村子里生火過日子，在一個村子里呼吸，就會聞到，無法躲避。那氣味常借了風的腳，壯勢。風這物，在鄉(xiāng)下猖狂著呢！它把腳裝在心里，不外露，想到哪兒，就到了。從村東到村西，從村南到村北，人須用腳走上半日，風這個家伙，眨眼的工夫就到了。再大的村子，也不夠風這個家伙遛一個彎的。那樣，村子的氣味就無處不在了，它像空氣一樣存在。
③其實，村子里最好聞的，一定是樹木。在一個村子里，沒有什么比樹木更實在的了。只要沒人阻擋，它就不擇地方地扎根生長。這不像一個人，總要找個合適的地方落腳，實在沒地方了，他可能就會到別的村子，別的地方生存。樹木不一樣，它在一個地方扎下了根，就會在那個地方拼命地長。長到?jīng)]有人會數(shù)得清一棵樹會有多少片葉子，沒有人會數(shù)得清一個村子到底會有多少棵樹。那時，樹的氣味將分布在整個村子里。清苦的楊樹葉子味兒，清甜的槐花香味兒，清香的果熟味兒，在整個夜晚，在清晨的陽光中，在雨后的短暫寂靜中，它隨了風，鉆入人的鼻子眼兒，進入人的心脾。那味兒是自然之氣，人聞過了精神，為之氣爽。只陽光現(xiàn)了，那味兒亦收了風腳，聚攏于樹身。不是真的收了那味兒，白天里，人氣重，那味兒嫌鬧，不愿見生，抽了身，躲在樹影兒里，等人近了，讓人品。
④樹的氣味，總在天暖的時候纏人。這和村子里的牛羊不一樣。村子里的牛們，羊們，還有驢們，它們是家畜，一年四季都和人走得近。它們幾乎天天沿著一條道，從屯頭走到屯尾，進入到村子里的某一處山坡地邊，散成一堆黃物或其他顏色的物，不為別的，填飽自己的肚子，長它們自己的膘兒。那些牛啊，羊啊，驢啊，一年四季也不會張羅洗一次澡，家畜們留下氣味，給異性聞，給晚輩聞，給屯人聞，讓那條常走的道兒都染上一身的氣味，經(jīng)風腳帶了，捎給村人。
⑤炊煙起了。那煙化成一匹馬，飛上村子，想是奔去高處，被風骨擋了道兒，沒了去處，索性折落村中，讓一股淡淡的灶煙味兒游入村人的嗅覺。那味兒不似灶起時，百般嗆人，必是被風嗅了，被樹嗅了，落到低處，人只嗅到星星點點，讓味兒寡淡了。那時，幾個孩子正在村子里嬉鬧，他們已從某個院子里飄出的香味，準確地推斷出當頓的飯菜。那是飯菜的香味傳給他們的心機，他們不回家看灶臺，憑味兒就能推斷出啥飯菜。這也會讓一些人準能按時回家吃飯。屋里的人疑惑那人時間把的準，問話。那人笑出一臉的神秘，風把味兒偷偷放出來，讓人先嘗了。
⑥村子的氣味，常常讓人琢磨不定。它總是隨著樹木的變化和人畜的行走，任意改動。這也讓我時常對村子之外的任何一個村子產(chǎn)生好奇。為了滿足我的好奇，我曾居住過許多的村子，它們有的被雨后的土腥味兒圍裹著，有的飄滿了水塘的魚腥味兒；有的吹滿了海水的咸腥味兒。它們好像都和我們村子的氣味不一樣。我常常想，在另外某一個地方，會不會有一個和我們村子的氣味一模一樣的地方。那樣，我在另一個地方勞動，行走，即使長久地居住下來，都不會感到任何陌生。我會以為，我仍居住在原來的村子，那些平時在村子里的所有氣味，會在想讓我聞到的時候，準確無誤地鉆入我的鼻子眼兒，進八心脾。那么，我將不再想家。
(選自《散文》2006年弟2期，有刪節(jié))
1．從全文看，村子的氣味有哪些特點?
2．(1)請解釋“氣味是村子里最隱秘的身體語言”這句話在文中的含義。
(2)為什么說“其實，村子里最好聞的，一定是樹木”?
3．在文中，作者說樹的氣味“不像一個人”，“和村子里的牛羊不一樣”。請結合文意，說說作者這樣寫的目的。
4．簡要分析“風”在文中的作用。
參考答案：
1.①土生土長；②無處不在；③樹的氣味在天暖時纏人；④炊煙的氣味引導人們回家；⑤讓人琢磨不定。(答對四點即可)
2.（1）村子里的氣味躲藏在看得見，摸得著的地方，村里村外的人不能輕易嗅到它。
(2)因為樹木實在，在村里扎根生長；樹的氣味是自然之氣，彌漫在村子里，隨風讓人聞，供人品。
3．運用對比的手法，突出了樹木只在一個地方扎根生長和在天暖時纏人的特點，表達了作者對村子里樹木的氣味的喜愛、贊美之情。
4．風把村子的氣味吹往村子各處，將樹木的自然之氣給人聞，讓村人嗅到炊煙的味道。這就構成了一條行文線索，使文章前后照應，結構嚴謹。(從內(nèi)容和形式作答)
二閱讀下面的文字，完成18—21題。 (20分)
麥 天
雷抒雁
一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風搖雨洗，麥子便揚花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。
說到杏黃色，那些藏在葉底的青綠色酸杳，也比著勁，從綠葉上露出些艷紅和淡黃的臉龐來。一整夜一整夜，“算黃算割”的鳥唱，吵擾著農(nóng)人的甜夢，讓人弄不清是夢是醒。
麥天，真的要到了。
關中人把收麥的日子叫麥天。麥天，是農(nóng)人的苦日子，卻也是大節(jié)日。許多年許多代以前，有一位叫白居易的詩人，有一天便是站在關中大地這金黃的麥田邊，看著農(nóng)人揮鐮割麥，寫下一些詩句：“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙：夜來南風起，小麥覆垅黃”。這首《觀刈麥》的詩被叫做憫農(nóng)詩?？粗r(nóng)人忙碌辛苦的勞作，想著他們艱難的日月，詩人難免不生出些感慨。這詩句于是便和麥子一同在田地里生根，一代一代生長著，收割著，被吟唱著。
從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近，路上走親戚的人也便多了起來?！胞溕尹S，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的：如今，有騎自行車、摩托車的：村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑，要走走娘家。走親戚不能空手，胳膊上挎著籃子，拎著袋子，提著盒子，裝的無非是些鮮果吃食之類。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說不完的話。說思念，敘家常，夸丈夫，聊弦子；自然也少不了說些打工掙錢的難處，孩子上學的憂心，新農(nóng)村建設的信息。到丁飯時，女兒又隨娘入廚，像先前末嫁時，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。
女去看娘，男人守在家畦麥收前的雜事。搭鐮前最后一集是“畦農(nóng)會”，縣里劇團也到集市凄湊熱鬧，急鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。各類夏收物資一應俱全擠滿市場，鐮刀掃把，篩子簸箕，應有盡有。樹蔭下，男人們?nèi)齻€一堆，五個一團，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，費鐮費胳膊，吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅上來的麥客，早早就往關中趕。一路上，螞蟻般從西往東趕，跟著麥熟先后，次第向西割過來，叫趕麥場。那種人頭攢動，此呼彼應，熙熙攘攮，煞是熱鬧，構成關中麥天一最。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機，突突突，吼個不停，進丁麥田，就如機船下丁海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，敞發(fā)著濕潤的草香。收麥的時問由此大大縮短，種田人此刻只需跟了機器，張開口袋，把嘩嘩裝滿麥粒的糧袋運回家就是。
畢竟還是五黃六月，頭項一團火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子。心疼丈夫，這些天，妻子得把飯食做可口，得上“硬料”。先是鍋盔、面，只兩頓，男人說：吃不進去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領，把面和硬揉勻搟薄犁細，如同俗語說的：“薄如紙細如線，下到鍋里蓮花轉”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。改目，又變丁花樣，割一鮮鮮嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，酸湯一并倒丁進去，燒滾放涼，細白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃丁，落汗下火?？茨峭肜?，汪汪地飄著蔥花、辣油，面前放一頭園子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包著白胖胖的身子，再有幾條頂花帶刺的黃瓜，你就吃吧!男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!
“算黃算割”，鳥還在徹夜地叫。老人們說，那鳥是人變的。說是從前，有個農(nóng)人總以為麥子全黃了熟了再割，結果，一場暴雨，麥子全泡在田里了，顆豐立無收。氣死丁的農(nóng)人，變成丁鳥，一到麥天，就白天徹夜地叫，提醒農(nóng)人麥子一邊黃，就得一邊割。雖說，這道理農(nóng)人都懂，不用提醒，鳥兒們?nèi)砸獔猿种械矫αT，直到嗓子滴出血。到那時，你聽吧，叫聲又改成“布谷”、“布谷”了。收完麥子，該是種苞谷的時候了。
一場龍口奪食的麥天總算過去了。新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云騰朦，漸漸瀝瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。
孩子們坐在門廊里，看著雨水從房檐一條線地流下來，口里口目著：“忙罷了，雨下了，棉花疙瘩長大了。” 妻子會在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了?！?/font>
“追節(jié)”，什么節(jié)…看忙罷”?；貞η芭茨?，這回該來娘看女丁。 麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有昧。
1．文中敘寫了如今關中麥天的那些變化?這些變化說明了什么?
2．“一路上都是鮮紅的收割機，突突突，吼個不停，進了麥田，就如機船下了海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香?！边@句話描寫關中麥收情景，請分析它的表選特色
3．“頭項一團火球，身上汗珠子擦丁又出。早晨起個太早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子?！边@些敘寫從全文結構看有什么作用?
4．文中最后說麥天的忙碌，喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味請聯(lián)系全文，簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解 。
參考答案：
1．女看娘的交通工具變了；麥客少了；收麥子用收剖機了；收麥子的時間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化發(fā)展（或表現(xiàn)了農(nóng)村的進步）。
2．選取了麥天代表性事物；從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運用比擬的修辭方法。語言表達富有韻味。
3．強調(diào)麥天男人的勞累．為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人“吃苦的日子到了”相照應；與下文“忙了一季的男人，長刺剌躺在炕上……”一節(jié)描寫相呼應。
4．火熱的勞動生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風的樸實，親情的淳厚、和諧。
三閱讀下面的文字，完成1-4題。
鄉(xiāng)村的風
許俊文
風是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個地方，到處游蕩著，時南時北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。
每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風。我們雖然好多年沒見面了，但它一點兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細碎的草屑。要是春天，風就像一只搖頭擺尾的小花狗，當我剛從汽車上走下來，視覺還沒來得及舒展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地撲過來，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風里便有了果實發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。
因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒有風的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風的手輕輕地搖晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡三秋樹”七個字，就把很復雜的意思表達出來。隨著黃葉隨風飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠遠看去，恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上……
說到風，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹，栽在城里自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過去了，并沒有見它有多少長進。我很納悶，就問父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個字：缺風。對，缺風。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬不要以為風是可有可無的東西，其實它是樹和莊稼的神靈。一棵得風的樹，就如同一個人得了機遇，東風來了搖一搖，西風來了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風中長高長粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長得不是地方，但只要樹頭能從這凹里躥出來，一旦招了風，不愁它不成材。后來那棵黃櫨居然有了出頭之日，風吹著呼呼地往上躥，一年一個樣，一年又一個樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個標志。這大概就是神奇的風使然吧。當然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風中踽踽而行時，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風里悟出一點“道”，想必也該知足了。
鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹，一座山，都與風息息相關。春風歸來遍地綠，它們不得不綠；秋風君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉綠的變幻之中，永遠不老的似乎只有土地，只有風。一拔又一拔的風，吹了幾千年，幾萬年，它吹走了許多東西，又吹來了許多東西。莊稼在風中拔節(jié)，驢馬在風中友情，鳥雀在風中飛翔，蟋蟀在風中淺唱低吟……
倘若沒有風，這個世界多么沉寂!
1．文中畫線句子所說的“詩意”是通過哪幾幅畫面表現(xiàn)出來的？
2．文章描寫鄉(xiāng)村的風，在第四自然段又寫到兩棵樹的成長，有什么用意？
3．作者借“鄉(xiāng)村的風”表達了多種情感，請分要點加以概括。
4．無形的風在文中被描繪得可見可感。試從修辭手法的角度，在第二、五兩個自然段中分別舉出一例加以賞析。
參考答案：
1。①風拂炊煙圖 ②風吹蓮蕩圖 ③風搖樹木圖
2.①說明樹的成長離不開風。②說明萬物生長離不開良好的自然環(huán)境。③由樹的成長寫到父親對風的認識，豐富文章內(nèi)涵。
3.①對自然生態(tài)環(huán)境下的鄉(xiāng)村的熱愛。②對給予自己溫情的故鄉(xiāng)的感激。
③對樸實而明曉事理的父親的敬愛。④對故鄉(xiāng)純樸的風格人情的贊美。⑤對自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。
4.第二自然段：“用頑皮的小手……”句，運用擬人句，寫出風的輕柔，讓“我”感受到故鄉(xiāng)的溫馨、親切。（舉出“搖頭擺尾的小花狗……”或“好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子……”等句，并指出擬人、比喻等修辭手法，進行賞析，均可）
第五自然段：“莊稼在風中拔節(jié)……”句，運用排比，描繪風中動人景象，使讀者感受到風中勃勃生機。（舉出“春風歸來遍地綠……”句，并指出對偶的修辭手法，進行賞析，也可）
四閱讀下面文章，完成1～4題。
蒙 古 長 調(diào)
巴音博羅
①聽蒙古長調(diào)就像站在夏季遼闊無邊的草原上，穹廬似野，青草波及心靈，羊群儼然天外使者，到人間布施福音……唱歌的人有福了，而傾聽者的眼睛亮如星辰。聽蒙古長調(diào)又猶如在靜靜長夜，風空空地掠過飄浮不定的牧村，瓦罐里的奶茶飄出濃郁的香氣，這時候誰小心翼翼擦亮一根火柴，照亮了蒙古刀鞘上鑲嵌的寶石。當然，你也會看到烈酒辣過喉嚨時漢子們臉上的酡紅，他們會把酒苗直接栽到胃里，看著它生根發(fā)芽，慢慢長成大樹。你也會看到姑娘們?nèi)叺乃_仁花，以及土地一樣寬厚仁慈的老額吉手邊的那盞馬燈……
②也許我的天性中與蒙古人有著非常相近的質(zhì)地吧，作為女真人的后裔，聽蒙古長調(diào)仿佛回了一趟遠及天際的故鄉(xiāng)，那種撲面而來的親切感就像祖父活著時將寬溫的手掌安放在幼時我的脊背上。草場，篝火，瓦罐，敖包山，牧鞭上的日子，牧羊女用力抖開的長長的綠腰帶。蒙古人騎在馬上的姿勢非常動人，好像帆船在海浪上起伏。蒙古人瞇著眼瞼的瞭望也異常讓人著迷，望與不望的模樣都酷似氣度不凡的王者。特別是蒙古摔跤手在得勝或比試前跳的那種山搖地動的步子，搖搖擺擺，得意忘形而又威風凜凜，真神力無比的勇士也。
③80年代，我在油畫家韋爾申的作品里，第一次吃驚于蒙古男人那富于特點的典型臉形——細眼長面，剛毅仁厚。我當然知曉血統(tǒng)和遺傳基因的作用，但蒙古人骨子里那種與生俱來的豪放曠達而又略帶憂郁的性情卻是后天的養(yǎng)育和凝聚，像勒勒車深深的轍痕。
④我的朋友——散文家鮑爾吉·原野在其文章里曾提出聆聽蒙古民歌的三重境界：剛剛聽到蒙古民歌的人，聽出的是悠遠，是第一樓臺；聽出蒙古民歌的蒼涼悲抑，乃第二樓臺；而進入第三重境界，才會聽見蒙古人那綢子一樣柔軟的心腸。他還說：“長調(diào)，像族人在背上的行囊中裝進盡可能多的什物，又像是魔術師從口袋中拽出無窮盡的彩帶?！彼f得極是。但蒙古長調(diào)肯定與傳統(tǒng)的中國審美觀不同，它既不是拿腔作勢的戲曲舞臺上的拖腔，也非詠花弄月才子佳人式的吟哦。它是原始的，荒涼的，遼闊的，雄奇的，且又帶有某種神秘色調(diào)的質(zhì)樸的詠唱——內(nèi)心劇烈涌動而出口成歌時又分外委婉無言，仿佛無話可說，只有千年萬載的佇望，只有徹頭徹尾的沉醉，只有長歌當哭的感念……那蒙古民族的游牧史、征戰(zhàn)史和遷徙史又如長河落日的悲壯一瞥。
⑤寒霜在馬頭琴弦上凝掛，弱順的羔牛跪食母乳，而鷹在天庭上沉雷般籠罩著，一動不動……良久，聽歌者感思至深，腮邊溫熱，淌下淚來；聽歌者的心像是飛累了的翅膀，急著要找一根樹枝歇歇腳；聽歌者的全身像是被熱乎乎的溫泉水泡過，舒筋活血，補氣提神，他現(xiàn)出一副幡然醒悟的樣子，重活過來的樣子……他泣，他悲，他無助地落入憂傷——他像做過一回彎弓射雕的蒙古汗王！
（節(jié)選自《散文·海外版》）
1．文章開頭說“聽蒙古長調(diào)就像站在夏季遼闊無邊的草原上”，文章結尾說聽蒙古民歌者“像做過一回彎弓射大雕的蒙古汗王”，聯(lián)系全文，簡要表述你對這兩句話的理解。
2．文章第2段中寫蒙古人動人的騎馬姿勢、望與不望的模樣以及摔跤手山搖地動的步子是為了表明什么？
3．讀了這篇散文，你對蒙古民族有怎樣的了解？請加以歸納。
4．有人說，文章第4段里作者用中國傳統(tǒng)的戲曲與蒙古長調(diào)作比較，目的是對前者的否定，對后者的肯定。你是否同意這種說法，請闡述理由。
[參考答案]：
1．（1）意在突出蒙古長調(diào)悠遠、蒼涼悲抑和柔軟的特征。
（2）意在表明聽蒙古長調(diào)可以讓人更深刻地了解并感悟蒙古族的特點與歷史。
2．是為了表明蒙古長調(diào)所具有的“撲面而來的親切感”和它所蘊含的民族氣度。
3．蒙古民族具有古老深厚的文化底蘊，蒙古民族具有豪放曠達而又略帶憂郁的性情（或豪放曠達而又心腸柔軟的性情）
4．答不同意，從以下三個方面闡述:①以前者襯托后者，突出中心（主題），②地域特征、文化傳統(tǒng)的不同，③審美視角的不同。
