接上一篇博文，接著給親們介紹“普洱六大茶山”，今天的是“江外篇”，亦“新六大茶山”，首先還是要給大家先介紹一下江外六大茶山有哪些，其包括：南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達(dá)，接下來就一一給大家介紹咯，上圖才是王道，嘿嘿！
1，（江外）六大茶山之首：南糯
南糯古茶山有太多的誘人之處：迷人的愛尼調(diào)，熱情的“阿哩”，美麗的“阿布”……當(dāng)然還有香高味醇的茶、古老的茶王樹和多彩的南糯山故事。南糯山土質(zhì)肥沃，腐植土層深厚，茶園生態(tài)優(yōu)良，茶葉品質(zhì)優(yōu)良。在已到過的云南茶山中，交通當(dāng)屬極便利的一類，聞其名而來訪茶、購茶者眾。
南糯山“茶王樹”自20世界50年代初發(fā)現(xiàn)披露以后，每年都吸引著海內(nèi)外眾多專家、學(xué)者、游客慕名前來考察、觀光、研究、祭拜，國家也將其列為重點(diǎn)保護(hù)文物，先后圍起鐵欄、建蓋涼亭，鋪設(shè)水泥臺階及石桌石凳。1988年聯(lián)合國投資修通了通往南糯山的公路，使之成為了一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)。1990年12月，趙樸初先生也曾到南糯山半坡老寨的“沙歸撥瑪”前一拜茶王，題下了“南行萬里拜茶王”的墨寶。為使“茶王樹”延年益壽，成立了保護(hù)“茶王樹”委員會，定期為“茶王樹”診治。這株茶王樹，歷經(jīng)風(fēng)雨800載，在天地自然的悠哉生活中，尚能枝敏葉茂，生機(jī)盎然。然而，在人的“精心呵護(hù)、細(xì)致打理”下，由于經(jīng)不住人的折騰，擔(dān)不起人們的諸多“崇敬”，經(jīng)多方醫(yī)治無效，于1994年12月初冬與世長辭了。
2，六大茶山之
屬喬木中葉種，喬木茶樹不成林（片），灌木居多，口感薄甜，湯色深桔黃，香氣一般，茶葉等級略低。南嶠是享有盛譽(yù)的普洱茶源頭之鄉(xiāng)---西雙版納州勐?？h勐遮鎮(zhèn)（原南嶠縣）,座擁南糯、攸樂、班章、那卡、易武、景邁、布朗等茶山間，周邊多座茶山的無盡資源，位置優(yōu)越，茶質(zhì)優(yōu)良，制茶工藝傳統(tǒng)精湛。
3，六大茶山之
勐宋古茶山位于勐?？h勐宋鄉(xiāng)境內(nèi)，東接景洪市，南連格朗和鄉(xiāng)，隔流沙河與南糯山對望。勐宋是勐海最老的古茶區(qū)之一，從勐宋保塘村留下的幾十畝特大型古茶樹來分析，勐宋山區(qū)少數(shù)民族種茶的歷史與南糯山少數(shù)民族種茶的歷史一樣悠久。
4，六大茶山之
景邁古茶山地處云南省瀾滄縣境內(nèi)，與勐海縣勐滿鄉(xiāng)相鄰。在茂密的原始森林中擁有28000畝古茶林，1800多年的歷史,這里的環(huán)境幽靜，沒有世俗的喧囂，終日云霧繚繞，老茶樹在這里生活得很好，他得天地之靈氣，吸日月之精華，每一片茶葉都很有靈氣的世所罕見，東西寬6.6公里，南北長10.2公里，海拔1400米。也是目前世界上最大最古老的茶園。至今古茶樹仍產(chǎn)茶斷，被稱為當(dāng)今茶文化不可多得的瑰寶，宛如翻動(dòng)一部流芳千古的茶葉史書。由于景邁古茶園的茶多數(shù)生長在萬木叢林中，與數(shù)百種野生藥植物共存,加之古茶園中各種蜜蜂飛鳥及各種小動(dòng)物繁多，導(dǎo)致異花傳粉豐富具有珍貴的藥物含量，景邁古茶那一脈連綿不絕的茶香，源自悠遠(yuǎn)的歷史、源自天造地的茶葉故土，當(dāng)屬普洱茶世家之名門閨秀。
5，六大茶山之
布朗山鄉(xiāng)是我國惟一布朗族民族鄉(xiāng)，也是最古老的古茶區(qū)之一。布朗山位于滇南邊境勐?？h中緬邊境，東與景洪市勐龍鎮(zhèn)接壤，南和西與緬甸交界，國境線長70．1公里，西北連打洛鎮(zhèn)，東北連勐混鎮(zhèn)。布朗族是云南最早種茶的民族――古濮人，他們擅于種茶，寨子遷到哪里，他們就在那里種茶。布朗族遷徙到布朗山的歷史和植茶史迄今已有近千年。老曼峨是布朗族在布朗山最早樹立的寨子之一。
布朗山茶山領(lǐng)有栽培型的古茶園資源9505畝，均為普洱茶種。有普洱茶和苦茶變種兩類。屬普洱茶的茶樹樹型為喬木或小喬木，開張，約1人多高，最大樹基圍1．73米，葉脈劉數(shù)lO-20對，葉片片長x寬在12.6x6.2-19.9x7.0間，葉片橢圓或長橢圓葉，葉面隆起，葉身內(nèi)折或平，葉質(zhì)柔軟或中，葉色深綠或黃綠，葉尖尾尖，葉基楔形。
苦茶變種的樹形特點(diǎn)：喬木型，樹高5-6米，最大樹基圍1．76米，樹幅4.1x4.7x5.25x4.55米間，葉色深綠，葉片光澤性跟隆起度強(qiáng)，花之裂，子房茸毛少。因其苦味特重，當(dāng)?shù)胤Q苦茶。
6，六大茶山之
巴達(dá)古茶山位于勐?？h西部，東接勐遮版納，民國時(shí)期劃歸五?？h（后又改為南嶠）。中華人民共和國成立后，巴達(dá)在南嶠、勐遮、西定之間劃來劃去，2005年巴達(dá)與西定合并統(tǒng)稱西定鄉(xiāng)，目前巴達(dá)古茶山屬于西定鄉(xiāng)。
說起巴達(dá)茶山，國內(nèi)外茶葉屆人士對它都很熟悉，1962年云南省茶科所的張順高、劉獻(xiàn)榮兩同志在巴達(dá)賀松寨背后的原始森林中發(fā)現(xiàn)了一棵樹齡達(dá)1700年的野生大茶樹。從那以后巴達(dá)就沒有寂寞過，年年都有國內(nèi)外專家、學(xué)者、茶界人士前去光顧。在杭州中國茶葉博物館內(nèi)巴達(dá)1700年代茶王樹巨幅照片作為迎賓照片懸掛在展廳入口處，仰視過它的人已不知其數(shù)。巴達(dá)是西雙版納州野生古茶樹資源最集中的區(qū)域，2004年云南省刈復(fù)茶科所、西雙版納州政府組織茶葉科技工作者對巴達(dá)賀松大黑山進(jìn)行詳細(xì)考察，證實(shí)大黑山原始森林中有原始古茶樹群落6000多畝。
巴達(dá)有豐富的野生茶樹資源，巴達(dá)也有大面積人工栽培型古茶園，野生茶樹主要分布在賀松大黑山，人工栽培型古茶園主要分布在各個(gè)布朗族村寨。巴達(dá)為布朗語意為有仙人腳跡的地方，巴達(dá)山居住的主要是布朗族和哈尼族。賀松大寨為哈尼族，寨子背后原始森林中有野生大樹茶，但寨子附近沒有人工栽培型古茶園，哈尼族是善于種茶的民族，但不知為什么賀松的哈尼族清代以前沒有種茶。巴達(dá)山人工栽培型古茶園主要分布在章朗、曼邁兌、曼帕納等布朗族寨。
巴達(dá)古茶園最多的是章朗，章朗寨現(xiàn)有244戶人家，是西雙版納最大的布朗族寨子，也是布朗族歷史文化保存得最完整的寨子。布朗族建筑、語言、服飾，布朗族生活習(xí)俗在章朗都得以完整保留。寨頭那座金碧輝煌的緬寺（佛寺）里有塊大碑，碑文記載章朗寨已有1400多年的歷史，1400多年古寨留下了布朗族很多歷史信息。西雙版納州政府于2004年在章朗建了一個(gè)頗具規(guī)模的布朗族生態(tài)博物館，作為介紹布朗族歷史文化的窗口，近兩年來國內(nèi)不少民族學(xué)研究者常來章朗作考察研究。
章朗是布朗族古寨，凡布朗族古寨就一定有古茶園，這就是云南人常說的“濮人種茶”的定律。章朗古茶園分布在章朗寨子附近的樹林里，有近千畝之多，但這些古茶園摞荒的時(shí)間太久，大部分沒有刈復(fù)出來，茶園里草深齊腰，還長著許多闊葉木。章朗的古茶樹看上去沒有南糯山、老曼峨的古茶樹年代久遠(yuǎn)，樹圍在七八十公分的占多數(shù)，茶樹大多沒有砍過稍尖，樹高五六公尺，采摘不容易。盡管章朗古茶原料已賣到200多遠(yuǎn)1公斤，但村民們并沒有花大功夫去修復(fù)古茶園，分析原因，可能一是勞動(dòng)力不夠，二是荒草雜木太多太深，茶樹又高不易采摘?，F(xiàn)有兩三家勐海茶商在章朗設(shè)點(diǎn)收茶，但每天能收到的茶葉并不多。章朗麗勐海縣城五六十公里，被層層大山阻隔，受漢文化影響不深，寨子里很多老人至今還不會講漢話，要了解章朗寨的歷史真不容易。章朗過去交通不便，比較封閉落后，三十年前還是刀耕火種，可這個(gè)十分封閉，生產(chǎn)力又落后的寨子如何能蓋出了個(gè)金碧輝煌的緬寺（佛寺）來真讓人弄不明白。章朗的緬寺是西雙版納的布朗族寨子中建得最精美保存最完好的緬寺，寺里的佛房房頂涂著金粉，寺內(nèi)有大大小小八個(gè)佛塔，太陽底下金晃晃的刺得人眼睛都睜不開，尤其是那個(gè)涂著金粉的佛龕有三四公尺高，四面鏤空，雕著人物花草，其藝術(shù)構(gòu)思和工藝技術(shù)令人吃驚。從緬寺建筑來看，章朗的布朗人對建筑藝術(shù)、繪畫、佛教的研究已達(dá)到相當(dāng)高的水平，在刀耕火種的生產(chǎn)方式下布朗人是如何創(chuàng)造出剩余財(cái)富來建如此輝煌的寺廟，真難詮釋，對布朗族歷史文化感興趣的人應(yīng)去章朗古寨看看，一定有文章可做。
嘿嘿，以上就是“江內(nèi)六大茶山”，亦“新六大茶山”，再看上一篇博文，“江內(nèi)六大茶山”，小編給大家介紹的六大茶山就是這些咯，喜歡普洱茶的朋友歡迎隨時(shí)交流哦。我們愛茶有道，我們一起成長。謝謝大家的關(guān)注。
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