高爾基的《童年》是部編版小學語文六年級上冊的必讀書。必讀書是必須讀的，必須則在于必要。為了達到這個“必要”，各種各樣的整本書導讀，各種各樣的名著常識練考題應運而生。好像做會這些題，背誦這些知識點就可以應付考試了。
這種“必要”在考試的背景下，全被毀了。看導讀再多，背誦的知識點再多，都沒有讀原著有意義。原著讀完之后，可能考點還是不會，那說明讀得不夠仔細，萬分努力，一點疏忽都可能失分。但是只要讀得十分努力，便已完成了這份“必要”，所吸納的知識、得到的啟示、增長的見識、潤澤的心靈，不是一次考試能夠相比的。所以我認為，名著導讀的意義在于喚醒孩子讀原著的好奇，在于引導孩子愛上閱讀。所以，這篇原名為《<童年>整本書閱讀的建議》就改為此名了。題目一改，內(nèi)容也就全不一樣了。我就作為一個向?qū)?，帶著孩子們找一些奇珍異寶?/span>
羅曼·羅蘭說：在俄羅斯的文學中，我們從來沒有讀過比《童年》更美的作品。這句話印在我讀的這本書的扉頁上。它使我好奇，帶著這樣的的好奇，我讀完了《童年》。俄羅斯文學光芒萬丈，我喜歡的作家就有好多，屠格涅夫《獵人筆記》中對大自然的描摹，托爾斯泰對貴族、戰(zhàn)爭、愛情的抒寫，還有普希金的詩歌常年放置在我的床頭，我覺得是一個又一個的奇跡。在很多年前，我也曾經(jīng)讀過《童年》，卻毫無印象。高爾基的作品，唯一留在心里的還是那篇《海燕之歌》。而卻不是很喜歡。
《童年》到底美在什么地方？羅曼羅蘭是不是言過其實?！锻辍防锼宫F(xiàn)的童年是那么的貧窮、艱難、痛苦、悲催，美在什么地方，除了文學語言之美外，所展現(xiàn)出來的人性之美、生活之美是那么的微小，與“丑”“惡”相比，簡直就是燭火與太陽之光相比。
但是，掩卷沉思，仔細回味，卻覺得羅曼羅蘭的話有幾份道理。千年暗室，一燭即明。人類歷史上，引領我們前行的其實就是那些微弱的光，那些光雖小，卻足以照亮前行的路。我就按捺住了自己的浮躁和逆反，用心地挖掘書中“美”的寶藏。這寶藏你一旦挖出來了，就是你的私有財產(chǎn)，希望更多學生也加入挖寶藏的行列。
一是美在真實。
《童年》是在列寧的建議下，當時已經(jīng)非常著名的作家高爾基寫的一部自傳體小說。列寧鼓勵，在于高爾基的童年不同尋常、豐富多次，在于更有教育意義、象征意義。為此才有了高爾基的“自傳體小說三部曲”：《童年》《在人間》《我的大學》，是世界文壇上舉足輕重的著作。傳記文學是真實性和文學性的巧妙結(jié)合。如何用文學語言，展現(xiàn)冗繁復雜的生活場景？如何做到完美結(jié)合？《童年》無疑進行了巧妙的探索和成功的實踐，文中所堅守的兒童視角，所展現(xiàn)的獨特的寫景、敘事風格是值得研究并借鑒的。這算是珍寶了，尤其對于專職寫作者來說，非常珍貴。
《童年》所記錄的時間正是作者（或者說主人公阿廖沙）3-10歲的經(jīng)歷和見聞。對于廣大學生來說，正是上幼兒園和小學的年齡。高爾基的童年是什么樣的？都經(jīng)歷了什么？怎樣的童年造就了以后他的偉大成就？這些問題都需要回答，都需要從書中找到答案。萬丈高樓平地起。童年就是平地起的基礎。當我們確定《童年》所寫故事的真實性的時候，這些故事就更加具有傳奇色彩和借鑒意義了。我們讀《童年》，那就是見識國土之外、一百五十多年前的童年生活。
二是美在難以想象。
高爾基（或者說阿廖沙）的童年是什么樣子的？和我們的童年有著怎樣的相同，又有怎樣的不同？我不能一一列舉，但是我可以向你們保證，你盡管去看，到處都是不可思議，就如同一次顛覆認知的探險，一次奇妙絕倫的旅行。
阿廖沙的童年更多的是籠罩在親人離去的悲傷和外祖父的家暴之中的。剛剛?cè)龤q的阿廖沙就失去了他的父親，這個很溫暖、很帥氣、很陽光大度，“一直在樂呵呵地照料著”他的父親，突然就去世了。三歲的孩子還不知道“死”是怎么回事，就開始經(jīng)歷著至親的離去。緊接著是娜塔里雅舅媽在大火撲滅后因為難產(chǎn)去世，善良的、聰明靈巧的、肯為他擋鞭子的茨岡娃的去世，美麗、高大、果敢、卻又被生活折磨的連自己的孩子都顧不上的母親的去世，正直本分、勤勞能干、樸實善良的家里的老傭工人格力高里因失明被趕出去等等。
再說家暴。在阿廖沙的童年階段，我們清清楚楚地看到家暴是那樣的司空見慣。被無端的、殘忍的體罰似乎成了一種生活常態(tài)。不僅小孩被體罰，連同特別善良、有主見、特別重要的外祖母也被外祖父殘忍地體罰。而阿廖沙遭受體罰最重的一次，也是第一次，則是因為表兄薩沙的慫恿，偷了外祖父的白桌布去染色。闖禍后，阿廖沙被外祖父打得失去知覺，并且生了一場大病。除此之外，阿廖沙還因為外祖父的破產(chǎn)并自私離開后，和外祖母過著相依為命的艱辛生活，為了養(yǎng)活自己，減輕外婆的負擔，不到十歲的他和幾個流浪兒一同撿破爛。不僅是阿廖沙，應該在當時有很多孩子都過著十分苦日子，吃不飽、睡不好，被體罰，沒有地位。
不管其中有多少光彩，這樣的童年都是不幸的。而這樣的不幸，卻因為阿廖沙出乎意料的成長，讓人覺得欣慰，因此我想以一個旁觀者的視覺說，阿廖沙的童年是神奇的、不可思議的童年，是我們未曾知道、未曾想象、無法共鳴的童年。那是另一個世界。我們冠以“金色的童年”的說法，在高爾基的筆下，完全崩塌。我不想讓孩子們因為讀這本書而過多的悲傷和激憤，而是想讓他們探尋一些未知領域，見識一些難以想象的存在。然后尋找并思考：在這樣的存在中，人是如何創(chuàng)造奇跡的，是如何互相溫暖的？這些都是寶藏。我想起了奧斯威辛集中營的照片，總有一些小花會在荒涼的廢墟上綻放。我也希望看此書的學生們堅定、樂觀、努力起來。
三是美在為人生成功奠基。
在擬定《<童年>是人生的寶藏》這個題目的時候，我就想到了三層意思：一是高爾基的《童年》里有好多我們可以獲取的寶藏，二是每個人的童年都是可以寫成一本書的，三是童年是人生的奠基。阿德勒說：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。就像看病，藥好不好，只能看療效。阿廖沙的童年，就是時代給他開的藥，這個藥方中有很多是不利于成長的，是對人性的摧殘，但是卻有幾味是特別好的，極其微弱，卻有治愈作用的，尤其可以照亮黑暗、帶來光明，為成功的人生奠基。
這樣的光概而言之，有下面幾種：
善是照亮世界的光?！锻辍分型庾婺傅男蜗蟊徽J為是俄羅斯文學中最光輝、最有人性的藝術(shù)形象之一。她是對阿廖沙影響最大的人物。她善良，悲天憫人，理解丈夫、同情弱者、關(guān)愛孩子。她收養(yǎng)了茨岡娃。收養(yǎng)的理由是這樣的：
“都是因為窮，阿廖沙。常常窮得沒法說！還有，認為沒有出嫁的姑娘不許生孩子——害臊哪！外公曾想把瓦紐什卡送到警察局去，但是我把他勸住了：咱們留下他自己養(yǎng)吧，這是上帝派他來替補咱們死去的孩子的。我生了十八個孩子；要是都活下來，滿條街都是咱們的人啦，有十八間房子啦！你可要注意，我十四歲就出嫁了，十五歲就生孩子；可是上帝喜歡上了我的骨肉，就不斷地把我的孩子召去當天使。我舍不得，不過心里也高興！”
讀到這一段的時候，我先是特別的震驚，外祖母竟然生了十八個孩子！再是特別難過，因為從小說中我們大概推算出活下來的只有三個孩子。每一個孩子都是心頭肉，每一個孩子的去世都會讓父母悲傷欲絕。最后是萬分佩服。一個人的善良能到達怎樣的境界？外祖母用她的一生給我們作了回答。這樣的善良造就了極大的寬容、極大的堅強，極度的樂觀。外祖母是神奇的，她不僅善良，還會講故事，還能決策事務，更會跳舞。這樣的外祖母讓我們通過文章一起去發(fā)現(xiàn)。
書是照亮世界的光。書是很大的概念?！白x萬卷書，行萬里路”。行路是讀書，用心生活也是讀書。高爾基說：我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。又說：書籍是人類進步的階梯。這些話我們耳熟能詳，但是如果對照高爾基悲催的童年來說，我們可能就有更為深刻的理解。我們也能推測出高爾基成功的原因。這本“大書”里，有外祖母給他講的非常多的民間故事，有“好事”對科學癡迷的追求，有被阿廖沙稱作救星的赫里桑夫主教對他的教育，更有他對書的癡迷。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能見到的書籍，為此吃了種種苦頭。他因通過了升入三年級的考試，而獲得獎品書，有福音書，有《克雷洛夫寓言》《法塔—摩爾干那》。而這時外祖母生病臥床好幾天，沒錢看病，為了幫助外祖母渡過難關(guān)，他毫不猶豫地將這些書賣了五十五戈比。他也因為貧窮走向了社會，開始了街頭流浪的生活。
特別說說“好事”和赫里桑夫主教吧。讀這兩個章節(jié)的時候，內(nèi)心特別的輕松愉快的，特別的激動，有一種看到光的喜悅和快感。
“好事”是阿廖莎認識的第一個優(yōu)秀人物。他是租住在外祖父新買的房子的一個房客，他是一位獻身科學的知識分子。毋庸置疑，科學更是照亮世界的光。
“他的整個房間擺滿了箱子和厚厚的書本，到處都放著盛有各色液體的瓶子、銅塊、鐵塊、鉛條……他從早到晚都在熔化鉛呀、銅制品呀什么的，在一架小天平上稱什么東西，喉嚨里發(fā)出唔唔呀呀的聲音；燙著了手指就趕忙往上面吹氣，跌跌撞撞地走到墻上的圖紙前，擦過眼鏡就湊近去聞圖紙，那個筆挺、白得有點怪樣的細鼻子幾乎要碰到圖紙了?！?/span>
想想，這樣的舉動在一個孩子心里激起了多大的好奇啊!果真他們成了很好的朋友，“我很快就對好事有了深深的依戀之情，無論在痛苦受辱的日子還是在歡快的時光，他對我都必不可少?！彼每茖W的理論幫助他打敗了街上最厲害的小孩留什尼科夫。他成了阿廖沙一直想念的人。
這個“科學家”和還處在童年階段的阿廖沙之間有多少美好的而又不可思議的故事??！正等待著每一個學生去發(fā)現(xiàn)、去想象。
和赫里桑夫主教有關(guān)的事情則和教育有關(guān)，這個被家長遺棄、被學生鄙視、讓老師討厭、準備被學校趕出校門，甚至于調(diào)皮的只能靠挨打找到一點存在感的阿廖沙是怎么在主教的教育下改變的。太神奇了，他的課堂是那樣的輕松、民主、自由、個性張揚。老師與學生的對話簡直充滿了魔性。每一位老師都應該認真研讀的，他為我們做好老師提供了非常豐富的經(jīng)驗。大概，好的教育是世界傳承千年萬年最亮的光吧。
文學是照亮世界的光。文學對于高爾基來說是“信仰”一般的存在的。信仰是照亮世界的光，外祖母對上帝的信仰、“好事”對科學的信仰、格力高里對美與善的信仰、高爾基對文學的信仰等等。只有真心的信，才會有真正的“得”。外祖父也信上帝，但是上帝只是他的借口，所以他永遠也得不到救贖。
高爾基現(xiàn)身說法，告訴我們，即使很悲涼的人生，也能實現(xiàn)最偉大的逆轉(zhuǎn)。告訴我們快樂的另一種理由，保持冷靜地思考，保持旁觀者的心態(tài)。阿德勒說：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。文學是一種治愈的方式。
蘇聯(lián)文藝評論家丘科夫斯基說：《童年》是高爾基全部創(chuàng)作的注解。大概高爾基就是用了文學的手段，用一生成功治愈了童年。
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