建于1920年的日本明治神宮，借100周年這個特別的時刻，除了邀來建筑大師隈研吾操刀全新明治神宮博物館，同時，請到咱們平面設計的大師原研哉為博物館設計整套VI系統(tǒng)。
隈研吾操刀的建筑設計
在建筑設計上，隈研吾主張的附建筑理念完美與神社自然環(huán)境融合，外觀上依循傳統(tǒng)日式町屋樣式，并使用了百葉扇窗與大面積落地玻璃窗，打造開闊視野，讓隱身于綠地林木間的博物館，成了這神圣場域里優(yōu)雅的藝術殿堂。
原研哉操刀的VI設計
此次明治神宮博物館VI設計中，原研哉以「明」字為主軸，將其拆解為「日」和「月」，日月符號靈感源自中國古代文字風格，如甲骨文優(yōu)雅的設計，方形框代表了博物館，中間圓形元素則象徵著博物館參訪者，不僅對應博物館室內空間、展品與觀者之間的關系，也巧妙表達了其位處東京市中心的神社寧靜神秘氛圍。
中國古代文字風格：
原研哉還為國內外旅客設計了說明指示海報，其上貼心的步驟教學，讓想要體驗日本參拜文化的旅客，都能輕松理解當?shù)亓曀住?/span>
原研哉的這次設計給我的啟示：
1、中國設計師，你要自信！首先要文化自信。中國文化博大精深、源遠流長。許多設計師對中國文化不那么自信了。總覺得中國的土，日本的文藝、西方的高大上。這一次，很多設計師心中的大師原研哉這不就把中國文化精髓提取出來嘛，只不過別人做的更極致罷了！
——中國并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
2、別盲目的崇拜大師，要有自己的判斷力。特別是中國的甲方，總覺得大師做什么都是對的。大師的失手的案例比比皆是！就拿這次明治神宮博物館的logo和明治神宮周邊的logo為例。
我覺得原研哉的新作并沒有那么出眾。原因有二，其一是作品1、3、4是明治神宮相關logo都引用了日本傳統(tǒng)的家紋元素，很日本。包括隈研吾在建筑上均用了日本建筑特點和文化元素。而原研哉在日本的一個神宮上引用中國甲骨文元素，這沒錯。但仔細想想似乎并不符合本土地人文風情。很多中國人都搞不懂的甲骨文，日本人也能理解？？其二是：原研哉logo美感和其他的三個相比也沒見得強很多嘛
還有就是無論面膜，還是美術館原研哉都習慣性的把字體壓扁，女性群體搞的特粗礦，美術館搞的那么纖細。用戶群體、行業(yè)調性啥的都不用考量了么？？
再說一個案例，今年初，原研哉替明治神宮鎮(zhèn)座百年大祭交出漂亮的活動LOGO作品。就是這個：
明治神宮鎮(zhèn)座百年大祭LOGO
原研哉2020作品
對比一下原研哉之前落選的東京奧運會logo就有點尷尬了！基本上是改個色拿來就用。給人的視覺感官幾乎一樣！
東京奧運會LOGO（提案稿）
原研哉2015作品
感覺大師有時候也挺會“忽弄”人的！
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