日本優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（Good Design Award）素來被譽(yù)為“東方設(shè)計(jì)奧斯卡”，與德國(guó)紅點(diǎn)、iF、美國(guó)Idea并列世界四大設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。
它設(shè)有G-Mark 獎(jiǎng)、BEST 100、Special Award、Grand Award四個(gè)等級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)。
其中，Grand Award為全場(chǎng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)，又稱為“全場(chǎng)大獎(jiǎng)”，每年僅有一件設(shè)計(jì)作品會(huì)獲此殊榮。
上個(gè)月，G-mark的公益財(cái)團(tuán)法人、日本設(shè)計(jì)振興會(huì)大中華區(qū)經(jīng)理薛萌在日本接待廣東家紡協(xié)會(huì)考察團(tuán)，設(shè)計(jì)聯(lián)創(chuàng)始人張靖也參與了此行，有幸聽到了一番令人深思的發(fā)言。
薛萌先生回顧了歷年來全場(chǎng)大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的發(fā)展脈絡(luò)，由此回答了一個(gè)困擾設(shè)計(jì)師們?cè)S久的問題：“什么是好的設(shè)計(jì)？”
在揭曉答案之前，我們先來看看哪些作品曾經(jīng)贏得全場(chǎng)大獎(jiǎng)的青睞。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有產(chǎn)品都帶有深刻的時(shí)代烙印，也深深影響著那個(gè)時(shí)代人們的生活。
1
東芝電飯鍋 1958
這個(gè)看似普通的電飯鍋，其實(shí)是日本設(shè)計(jì)的“原點(diǎn)”。
二戰(zhàn)日本以失敗告終，各行各業(yè)百?gòu)U待興。步履艱難地緩慢發(fā)展了十年左右，終于在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，憑借后方“供應(yīng)保障”的身份，乘著美國(guó)的東風(fēng)迅速建設(shè)。
正是在這樣的條件下，生產(chǎn)電飯鍋才成為了可能。
一時(shí)間日本人幾乎家家戶戶都配備了一個(gè)電飯鍋，煮飯不再是件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。這給日常生活帶來了極大便利，尤其是解放了忙碌的日本家庭主婦，讓她們擁有更多自由支配的時(shí)間。
2
第二代sony walkman 1981
1979年索尼公司發(fā)布了世界上第一部隨身聽——walkman，并于1981年推出了改良后的第二代walkman。
每個(gè)人身體里隨音樂律動(dòng)的因子都在時(shí)刻躁動(dòng)，但在隨身聽問世之前，要隨時(shí)隨地聽音樂只能帶著巨大的播放器出門，這個(gè)場(chǎng)面想想就很滑稽，也十分不方便。于是那個(gè)年代的人只能等回到家才能享受音樂。
而Walkman的出現(xiàn)，讓音樂終于能夠和我們?nèi)缬半S形。
可以毫不夸張地說，它定義了人類的新的行為方式。
3
Sony攝像機(jī) 1989
1980年，日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的黃金期，也被稱為泡沫時(shí)代，這樣的虛假繁榮一直持續(xù)到1990年底。
而sony錄像機(jī)問世的1989年，恰好是經(jīng)濟(jì)的大廈傾倒之前，瘋狂的消費(fèi)主義與享樂主義達(dá)到最極致的時(shí)候。
當(dāng)國(guó)內(nèi)已經(jīng)承載不下日本人旺盛的消費(fèi)欲時(shí)，他們把眼光轉(zhuǎn)移到了國(guó)外，掀起了一股出國(guó)旅游的熱潮。
和現(xiàn)在的人們旅游要拍照發(fā)朋友圈一樣，那個(gè)年代的日本人也想要記錄自己的旅程。于是Sony錄像機(jī)誕生了，完美迎合了那個(gè)時(shí)代背景下人們的需求。
4
Sony機(jī)械狗 1999
經(jīng)歷了泡沫時(shí)代的狂歡之后，整個(gè)日本開始冷靜下來。經(jīng)濟(jì)突然一蹶不振，手中的鈔票變成了廢紙，人們一度對(duì)生活喪失信心。
在日本有一個(gè)現(xiàn)象，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)開始走下坡路的時(shí)候，高科技的東西就會(huì)涌現(xiàn)。而在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)，奢侈品則會(huì)大量出現(xiàn)。于是90年代的日本出現(xiàn)了很多“未來式”的產(chǎn)品，sony機(jī)械狗是其中最具有代表性的。
2000臺(tái)機(jī)械狗一經(jīng)發(fā)布，瞬間被搶購(gòu)一空。它不止反映了對(duì)“當(dāng)下”失望的日本人將希望寄托于未來，也作為一種心理寄托陪伴著精神世界幾近坍塌的人們。
Sony機(jī)械狗在AI與產(chǎn)品結(jié)合這一領(lǐng)域跨出了歷史性的第一步，是值得被銘記的先驅(qū)。
5
本田汽車導(dǎo)航 2011
2011年對(duì)于日本人來說是噩夢(mèng)般的一年。東日本大地震、海嘯、福島核電站爆炸，死亡的陰霾籠罩整個(gè)日本。
從前設(shè)計(jì)師們常提到“以人為本”，在經(jīng)歷了這些劫難后也開始反思：“以人為本”究竟該怎么理解？
當(dāng)人的生命受到嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)人此時(shí)此刻最大的訴求只是“活下去”時(shí)，設(shè)計(jì)能起到什么樣的作用？設(shè)計(jì)師能夠充當(dāng)怎樣的角色？
2011年的全場(chǎng)大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了本田汽車設(shè)計(jì)的導(dǎo)航系統(tǒng)“Internavi”，這正是Good Design Award對(duì)上面提到的問題給出的回答。
這個(gè)系統(tǒng)在地震中引導(dǎo)無數(shù)被困的人有序逃離，導(dǎo)航上提示路線的光亮的小點(diǎn)，像一個(gè)個(gè)搏動(dòng)的生命，重新燃起了人們的希望。
6
寺廟零食俱樂部 2018
2013年，經(jīng)濟(jì)繁榮向好的日本發(fā)生了一件讓所有人震驚的事情，一位28歲的單親媽媽和她3歲孩子在家中活活餓死。
這就是著名的“大阪母子餓死事件”，它把陽(yáng)光照射不到的黑暗角落赤裸裸掀開，逼著人們?nèi)ブ币曀?/span>
這時(shí)人們才知道，日本兒童的貧困率居然高達(dá)13.9％，意味著每7個(gè)小朋友中就有一個(gè)生在貧困家庭，而單親家庭的貧困率更是高達(dá)50.8％。
與此同時(shí)，在日本的寺廟里，每年會(huì)有80％的貢品會(huì)被扔進(jìn)垃圾桶。
日本奈良安養(yǎng)寺的住持松島靖朗意識(shí)到，他也許能為這些貧困家庭的孩子做點(diǎn)什么。
于是他發(fā)起了寺廟臨時(shí)俱樂部項(xiàng)目，鼓勵(lì)寺廟和當(dāng)?shù)卣?lián)合，定期將剩下的貢品寄給單親家庭。
他用這些本是“錦上添花”的東西來“雪中送炭”，也最終成為了Good Design Award全場(chǎng)大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中最不像設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。
我們可以清楚地看到，獲獎(jiǎng)作品從最開始的實(shí)體產(chǎn)品，擴(kuò)展到了非實(shí)體的項(xiàng)目。設(shè)計(jì)的定義邊界逐漸被打破，對(duì)設(shè)計(jì)的理解也從物質(zhì)層面上升到了精神層面。
官方對(duì)“設(shè)計(jì)”這一概念的闡釋是：“對(duì)產(chǎn)品、建筑、軟件、系統(tǒng)和服務(wù)等與人們息息相關(guān)的各種事物，無論有形無形，只要是人們?yōu)榱四撤N理想和目的而構(gòu)筑的事物都會(huì)被視為設(shè)計(jì)?！?/span>
那么當(dāng)設(shè)計(jì)“泛化”時(shí)，定義“好設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變得凌亂繁雜嗎？
至少Good Design Award的評(píng)選不會(huì)，它有一套非常清晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?？赐赀@張表，你也許會(huì)更明白它在尋找什么樣的設(shè)計(jì)。
Good Design Award的評(píng)審基于4個(gè)視點(diǎn)：人類視點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)視點(diǎn)、社會(huì)視點(diǎn)、時(shí)間視點(diǎn)。
美感只是最基礎(chǔ)的，只追求“美”的設(shè)計(jì)注定只能是單薄的，經(jīng)不起時(shí)間的沖刷。
真正的好設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師著眼于自己所處的時(shí)代，帶著一顆具有“普遍關(guān)懷”的愛心，從“人”的角度出發(fā)探其所需、與之共鳴，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為人類創(chuàng)造美好生活。
代表了時(shí)代、影響了時(shí)代的設(shè)計(jì)，才能夠被時(shí)代銘記。
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