事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾；
人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。
生活在紛繁的現(xiàn)代社會，每天要應(yīng)對形形色色的人與事，或許很難保持心態(tài)的平和穩(wěn)定。其實，人有聰明愚鈍、杰出平凡，事情成敗有其自身規(guī)律、時節(jié)因緣，并不是急切能夠改變的。所以佛法教人“隨緣”，也就是順應(yīng)人事物本身的發(fā)展規(guī)律。其實儒家的教學(xué)也離不開這個宗旨，就是所謂的“道”。這一條就是講凡事都要隨緣，因勢利導(dǎo)，自然能夠解決一切問題，心浮氣躁、嚴(yán)厲苛刻只會讓事情越來越糟。
“事有急之不白者”，有些事情也許急切之間不能表白，尤其是關(guān)系到一個人的聲譽時，總希望能夠盡快澄清事實，然而并不能如愿。那就“緩之或自明”，緩和推延，或許會自然清楚明白?！拔慵痹暌运倨潇濉?，“毋”就是不要的意思，“戾”是暴戾、罪行的意思。這句話就是說，不要因為急躁而加速其暴戾兇殘之氣。因為當(dāng)我們情緒急躁時，態(tài)度言語容易失去禮節(jié)分寸，提出一些不合理要求，增加別人的負(fù)擔(dān)，使人難以接受，更不愿和我們配合，當(dāng)然無法解決問題。天地之間本來是一派祥和氣象，如果心浮氣躁，本身散發(fā)出來就是暴戾乖張的氣氛，波及到我們周邊的人事，都會趨向暴戾。自己散發(fā)出不好的磁場，最終是傷害到自己。凡事緩一步，自己心境平和，也會影響整個氣氛趨向緩和，自然解決。
“人有操之不從者，縱之或自化?！彼^操縱，有收有放，有張有弛，“操”是嚴(yán)格控制，“縱”是放開寬松，任其自然發(fā)展。有的人控制太嚴(yán)，不肯服從。如果放縱聽任，給他留一點空間，或許他會受感動，自己轉(zhuǎn)化過來?！拔憧量桃砸嫫漕B”，就不要太苛刻，反而加重他的頑固。人都不愿受他人控制，要求太嚴(yán)，讓他感覺有壓力、不自在，就會產(chǎn)生反感，不愿服從教導(dǎo)。如果給他一個自我發(fā)揮的空間，反而能激發(fā)他的自覺性，而回頭向善。一張一弛是文武之道，寬嚴(yán)并濟、收放自如才能達(dá)到良好的教化和管理功能。凡事都不可過激，一定要觀察時機、程度，采取最適當(dāng)?shù)姆椒ǎ@就不但要懂得事物道理，還要懂得人情心態(tài)。
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