文：安靜的風(fēng)
看《三國(guó)演義》，我們都知道周瑜是個(gè)風(fēng)流倜儻的才子，但心胸狹窄，嫉妒心強(qiáng)，氣量小，所以當(dāng)諸葛亮來(lái)東吳聯(lián)合抗曹的時(shí)候，他處處為難諸葛亮，諸葛亮見(jiàn)招拆招，招招都高他一籌，才出現(xiàn)了“三氣周瑜”等精彩情節(jié)，“賠了夫人又折兵”，“既生瑜，何生亮”等歷史典故在民間廣為流傳，使周瑜的形象與歷史真相相去甚遠(yuǎn)。
歷史上的周瑜真的象羅貫中所描寫(xiě)的那樣嗎？當(dāng)然不是。
真實(shí)的周瑜不但人長(zhǎng)得俊秀，心胸也寬厚，他有很高的軍事才能，是個(gè)出色的軍事家，而且為人低調(diào)，是善良忠義之士，擱在今天也是一個(gè)好男人的榜樣，就連東吳的三朝元老名將，水陸軍副督都，周瑜的副手程普也由衷的贊道：與周公瑾相處“飲醇自醉”，就如同喝美酒一樣，不知不覺(jué)就醉了。
這樣一個(gè)幾乎近于完美的人，羅貫中為什么不惜筆墨，極為去黑他惡搞他，并且把許多應(yīng)該屬于周瑜的功勞，都轉(zhuǎn)移到了諸葛亮身上，羅貫中跟周瑜有仇嗎？
有。
這就奇怪了，一個(gè)生活在三國(guó)時(shí)期，一個(gè)出生在明朝，中間相隔一千多年，這仇從何而來(lái)，想破腦殼都找不出答案。
記得一位偉人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。羅貫中恨周瑜還真有原因的，只不過(guò)這點(diǎn)羅貫中的心胸確實(shí)是小了點(diǎn)。
這話(huà)得從周瑜的兒子那兒說(shuō)起。
周瑜有倆個(gè)兒子，老大叫周循，有乃父之風(fēng)范，為人謙和厚道，只是命短，早早的過(guò)世了，老二叫周胤，周瑜死后在朝中為官，因?yàn)樵谘哉Z(yǔ)上得罪了孫權(quán)，被發(fā)配到了廬陵郡，也就是今天江西省吉安地區(qū)。
這孫權(quán)也不是善類(lèi)，怎么著看周瑜的面子，也不能處罰得這么重，真是“人走茶涼”，不念故情。
到了廬陵郡，周胤落魄不堪，生活極度窘迫，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)姓羅的財(cái)主，聽(tīng)說(shuō)周胤是周瑜的后人，頓生憐憫喜愛(ài)之意，人雖然落魄了，但出身好啊，那時(shí)候的人，是非?？粗剡@一點(diǎn)的，再怎么窮困，周胤也是名門(mén)之后，加上周胤長(zhǎng)得也一表人才，雖然羅財(cái)主有子，還是把周胤招了上門(mén)女婿。
羅財(cái)主死后，周胤把家里打點(diǎn)得不錯(cuò)，夫妻恩愛(ài)，周胤很會(huì)來(lái)事，與羅家相處的很好，兩家相安無(wú)事。各自過(guò)著自己的小日子。
就這么一代一代的往下傳，到了元未明初，周家傳到周敘這一代，羅家傳到羅貫中這一代。
周敘與羅貫中年紀(jì)相當(dāng)，倆人相伴讀書(shū)，感情很好，長(zhǎng)大了又相約一起去參加科考，可是羅貫中幾次都沒(méi)考中，周敘卻金榜題名。羅貫中不淡定了，換誰(shuí)也淡定不了。并且莫名其妙的恨上了周敘。
也許這就是人性的丑陋，最見(jiàn)不得身邊的人比自己強(qiáng)，同學(xué)、朋友、發(fā)小，關(guān)系越近恨意越深，別人可以為你歡呼鼓掌，而他可能連一聲“好”也舍不得說(shuō)。他不會(huì)去嫉妒一個(gè)學(xué)霸，卻接受不了你比他多考了幾分。
后來(lái)羅貫中又考了一次，還是名落孫山，從此，他打消了科考的念頭，隨父親到山西太原一帶經(jīng)銷(xiāo)鹽業(yè)去了。
在太原，他閑暇時(shí)常去茶館酒樓聽(tīng)?wèi)蚯菚r(shí)唱的最多的是三國(guó)里的故事，當(dāng)時(shí)人們的封建思想觀念很正統(tǒng)，認(rèn)為劉備根紅苗正應(yīng)該取得天下，所以戲曲里處處維護(hù)夸贊劉備，諸葛亮也沾了很大的光。
羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)，也是仰劉貶曹，這跟他聽(tīng)?wèi)蚯鷷r(shí)受到正統(tǒng)思想的影響有很大的關(guān)系。
他寫(xiě)周瑜的時(shí)候，對(duì)周敘的恨成了他貶損周瑜的理由，以便達(dá)到發(fā)泄心中怨氣的目的。
羅貫中的心態(tài)無(wú)非就是，我拿你周敘沒(méi)招，辱沒(méi)一下你的祖先總可以吧，有這種心態(tài)的人不但過(guò)去有，現(xiàn)在也有。但事實(shí)就是事實(shí)，歷史就是歷史，無(wú)論你怎么歪曲，總有正本清源的那一天。
聯(lián)系客服
