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便宜占盡了,子女就會倒霉了!

古往今來,有許多的富貴家族一代不如一代,敗亡得很快。追根究底,是因為這些家族的父母把子孫的福報,提前都用光了!

兒女福報,都存在父母手中

“積德行善,遠(yuǎn)澤兒女近澤自身?!鼻叭嗽詷洌笕顺藳?。前人積德,福蔭子孫。

父母若是積德行善,必定會庇蔭子孫余福。如若是造下了惡業(yè),家族便遲早敗亡,兒女也會因此遭殃。

由此可見,父母留給孩子最大的財富,并不是金錢,也絕非是地位,而是福報。如若父母不積德,兒女就會不順。

北宋時期,有個大奸臣蔡京,平時作惡多端,貪婪侈靡。

據(jù)記載,蔡京平日里喜愛吃鵪鶉羹,一頓飯就要殺掉三百只鵪鶉。有一天夜里,他夢到數(shù)千只鵪鶉前來向他索命,醒來時心下大驚,才不敢再吃鵪鶉。

而他的子孫們,由于生于富貴之家,竟然還以為平日里他們所吃的白米飯,是從草席袋里長出來的。

如此奢靡成性,蔡京命中的福祿,也早早就被消耗一空了。待到宋欽宗即位后,更是厭惡他,于是便下令將他流放千里。

蔡京帶著大量的金錢,來到所貶之地,本以為還能再像從前一般紙醉金迷,誰知卻被當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)了出來,竟是誰家都不肯賣與他吃食。

最終,八十歲高齡的蔡京病困交加,活活餓死在一座破廟里。就連他的兒孫,也沒有一個好的下場。

蔡京有八個兒子。其中有六人慘死,兩人被發(fā)配充軍,最終的結(jié)局也是被殺。而孫子輩的,也被分配到了蠻荒之地,無一幸免。

可以說,蔡京的兒孫就此斷絕。

人生在世,善惡之報,如影隨形。種福得福,種惡得惡。

雖然說因果有三世輪回,但其實,絕大多數(shù)人的因緣果報,不需要等待三世,很快就會在親近人身上得以顯現(xiàn)。

所以,身為父母,給孩子廣種福田,比留下錢財更重要。

父母給孩子花許多錢,享很多的福,其實在損自己孩子的福報。真正對子女的愛護,其實是父母以身作則,多做善事,廣積福德。

為兒女培福,比給錢財更重要

“富貴雖樂,一切無常,五家所共,令人心散,輕躁不定。”

人生無常,所謂的財產(chǎn)對每個人來說,并非是擁有,而是暫時保管,誰都帶不走財產(chǎn)。

真正有智慧的人才能夠明白,人應(yīng)該存福報,勝過存錢!為兒女修積德行,才能量大福大,后福無窮。

從前,有一個吝嗇的富商,某次大災(zāi)后,一位禪師曾經(jīng)想請他捐贈銀兩衣物,以此救濟災(zāi)民。

富商卻裝聾作啞,完全不愿意花一分自己的錢。

于是禪師便問了他一個問題:“你可知道,如何才能夠留得住錢財?”

富商自豪地說道:“這個我當(dāng)然知道!到了我手中的錢誰都別想拿走,不散只聚,那自然錢也會越積越多!”

聽完富商的話,禪師只是搖搖頭,不再愿意多說。

幾年后,富商將攢下萬貫家財,平分給兩個兒子,希望兒子們能過好,也能將家族傳揚下去。

可得到了巨大財產(chǎn)的兩個兒子,沒用多久,就已經(jīng)將父親的錢財敗了個精光。

原來,兩個兒子自忖錢財富足,又無人管教,很快就染上了賭博的陋習(xí),步步沉淪,最終敗光家財,晚年窮困潦倒而死。

可見如若沒有福報,再多的錢財也會守不住的。

而與之恰恰相反的是,中國著名的“錢氏家族”。

錢氏祖先是杭州五代十國的錢镠(liú)。錢镠為人良善,生前建橋修塔無數(shù),家族福德也積得十分厚。

延續(xù)千年至今,錢氏依舊人才輩出:錢學(xué)森,錢鐘書、錢偉長、錢三強......由此可見,錢氏后代興旺十足。

據(jù)記載,錢镠臨終時留下十余條家訓(xùn),要求子孫們忠厚善良,勤儉孝順。因此,才會有了錢氏截然不同的家族結(jié)局。

正如古語云:“積陰德于冥冥之中,以為子孫無窮之計?!?/a>

父母為子孫積福累德,才能有延綿不絕的福澤。

上天從來不會虧待任何人?,F(xiàn)在吃苦,將來便會享福;行善布施,積下陰德。有陰德,自然就能夠感召來更多的福德。

父母如若想讓孩子將來不受苦,那么就要從現(xiàn)在開始,為孩子積福。

兒女之所以能夠享福,其實都是父母所積的德!

佛家有句話叫“凡夫畏果,菩薩畏因”。

為人父母,行善惜福,才是在為孩子培福積福!愛孩子,就多為孩子儲存福報吧!

編丨佛弟子

圖丨網(wǎng)絡(luò)

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