自律會表現出自控力，人們經常說自律的人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的人一定自律，自律是非常重要的品質，自律就是延遲對欲望的滿足感，表現出來自控力，自律會幫助提高實現任何目標的機會，在這個時代快樂很容易上癮也很容易滿足，一不小心就容易成為快感的奴隸，進而放縱自己的欲望，一點風吹草動就會忘了初心，結果尋尋覓覓碌碌無為。
儒家認為自律最高境界是“慎獨”。在閑居獨處無人監(jiān)督之時，更須謹慎從事暗室不欺，自覺遵守各種道德倫理準則，也是儒家修身的方法，意識療法（TOC）認為健全人格的三要素，其中之一就是自律的能力！一個自律的人，表現出來就是非常負責任敢于擔當的健全人格特質！
健全的人格在面對心理危機時就會臨危不亂：泰山崩于前而心不驚奇，麋鹿興于左而目不瞬，直指目標心無旁騖，不受外界的情緒思維跟欲望的干擾，從而達到竹影掃階塵不動，月穿池底水無痕（出自《菜根譚》：竹子的陰影照在石階上，風吹過石階似乎是在掃除石階上的塵土，但是竹影掃塵，塵是不會動的。月亮照映潭底，但卻不會在水中留下痕跡。任從水流表面湍急，水的心境是安靜不動的；花瓣雖凋零了花開之意卻安閑自在。）如如而不動心的境界！
在20世紀60年代末，斯坦福大學心理學家沃爾特·米歇爾（ Walter Michel）進行過一項心理學實驗：他們讓一群年齡在四五歲的孩子圍坐在桌子旁邊，在桌子前面擺放了一顆棉花糖告訴孩子們說：你可以馬上吃掉，你也可以等15分鐘以后獲得兩顆棉花糖！
很多小朋友會抵不住誘惑而選擇立馬吃掉棉花糖。隨后研究者就給孩子提供擺脫內心矛盾的心理策略，比如讓他們想象在棉花糖跟自己中間有一個障礙，運用這個方法的孩子會變得更有耐心，最后獲得了第2顆棉花糖。由此表明自控力是可以通過培養(yǎng)來達成的！控制力更強的話，對于藥物濫用的傾向會更低，患有肥胖癥的可能性也會減少，社交的技能會更好，那么在面對生活的壓力上，通常沒有過多的猶豫跟掙扎。
大腦的狀態(tài)可以決定和轉變心理的內容，自控力出色的人能夠融合不同的人生規(guī)則，換句話說是自律會給你帶來更多的自由，可以自行選擇那些解決自己問題的方法。而不深陷于頭腦的思維，跟自己的情緒欲望搏斗，意識療法認為自制力以及培養(yǎng)自律的能力最大的障礙就是限制性信念（limiting beliefs），是非客觀的主觀心理阻礙。
限制性信念往往是以無意識的形式出現在你的生命當中，不經過你頭腦的邏輯思維系統(tǒng)，就可以自然形成的條件反射機制，也會體現在不良的生活習慣中，成為自我實現的阻礙，會讓你不相信自己而選擇相信自己的頭腦，當一個人過分地相信頭腦，就會不自信進而變得自卑，當你開始有意識地延遲對欲望的滿足感的時候，潛意識層面的限制性信念就會對這種狀態(tài)發(fā)生挑戰(zhàn)。
限制性信念往往形成于原生家庭，以家庭規(guī)則，情緒態(tài)度，肢體語言，說話方式等形式，被你無意識的吸納，成為你生活的準則跟習慣。隨著生理年齡的成長，會不斷地泛化到你生活的各個方面，形成你的世界觀人生觀跟價值觀的必要元素，您若在原生家庭的時候，父母告訴您一定要避免危險，遇到問題一定先學會保護自己。
當你開始長大成人的時候，你會遇到各種各樣的人以及經歷各種各樣的事情，當你在遇到危險的時候，你想到的不是面對，而是想著如何去逃避！心理動力的核心就是為了更好地保護自己，所以這就會成為你毫無責任心，怯弱膽小的行事方式跟處事風格，成為你的目的跟企圖，這也是你欲望的核心，欲望之所以難以延遲，在于內在深層次的限制性信念的運作，限制性信念越強大，你的欲望就會越強大，你就越是難以自律。
如果金錢成了你的限制性信念，那么你把賺錢當成你生命的第一要務，任何事情都是以金錢去衡量的時候，那么為了金錢就會鋌而走險，頭腦會告訴你任何不賺錢的事情都不應該關注，任何不賺錢的人物都成為你的障礙，罔顧周邊客觀的環(huán)境，為了實現自己的欲望，進而將自己盲目地置于危險而沖動的境地。
如果我們知道從哪里去觀察限制性信念，那么你就可以找到解決并超越，限制性信念通常會以焦慮，恐懼，不耐煩，跟挫折感的形式表現，同時也是我們內在自我批評（inner critic）的源頭，如果你有意識地將這些內在的批評有意識地記錄下來，你就會發(fā)現實際上你已背負它們走了很長的時間了。
構成你限制性信念的有三個要素也稱之為三大支柱，第1個是生物構成 （biological wiring）我們常說龍生九子各有不同，即便在同樣原生家庭里面成長的不同的人，他們可能所面臨的壓力以及對于現象的解讀也各自不同。意識療法里面就舉了這么一個例子，在底特律的一個貧窮的家庭里面生活著兩兄弟，父母為了生計而疏于管教，等他們長大成人以后，一個成了囚犯，而另外一個成了律師，當有人問他們什么原因造就了今天的局面，他們的回答卻驚人一致：因為我出生在這樣的家庭。
而第2根柱子就是思維模式，比如說在兒童時代的時候，你被權威這樣告知：你一定不能得到你想要的，如果你把這個當成你思維模式的馴化內容，那么就會一語成讖自暴自棄，思維模式的建立是你在行動的過程當中對這件事情的重新解讀，不再受他人的影響，那么你就可以構建屬于自己新的思維模式。
限制性信念的第3個支柱就是相信的力量，相信自己是一種能力，當你不能相信自己的時候，你同樣也不會相信他人，甚至你不會相信這個世界。 當你不相信自己，頭腦就會趁虛而入，你就會在頭腦中將自己的短處跟別人的長處加以比較，你就會變得自卑而不自信。
當你開始相信自己，也許你會挑戰(zhàn)權威，給自己帶來挫折跟創(chuàng)傷，但是為你突破自己內在的限制性信念，提供了自律的內在力量，意識療法（TOC）也提到了解決問題的方法，就是在形成問題的過程當中！那么除此之外我們該如何去突破自己的限制性信念，獲得自律的能力，可以參詳以下專欄：
易中天在講述曹操小時候時發(fā)表一個觀點：小時候老實的孩子，長大沒出息！看似有失偏頗的極端觀點里面也契合了上述心理學原理，所謂的老實是缺乏了自我意識跟獨立的思維模式，在父輩制定的限制性信念當中不敢越雷池半步，逐漸活成了父輩的影子，但并不意味著不老實就是好的，并鼓勵孩子撒謊成性，從一個極端走向另外一個極端都是不可取的。
當你能夠超越并覺知限制性信念以后，你就知道你欲望的核心是什么，將它從潛意識層面帶進到你意識層面，那么當欲望被看到以后，你就可以有意識地與之相處，不要先想著如何去滿足欲望，這會幫助你形成健全的人格應對心理危機，你就會成長為自律的人，成長為更優(yōu)秀的人。
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