【雅合鑒賞】
作者：江湖刀客
圖片制作：雅合
《如何辨別啟功書(shū)法的真假》一文，2009年在網(wǎng)上發(fā)布以來(lái)，引起業(yè)內(nèi)極大反響。
現(xiàn)經(jīng)作者同意并做以適當(dāng)修改，在本網(wǎng)予以發(fā)布，進(jìn)行不定期的連載。
本文不代表雅合文化傳播的觀點(diǎn)及判斷。
前言
當(dāng)代名氣最大，贗品最多的書(shū)法家，非啟功莫屬了。啟功先生不但取得了卓著的國(guó)學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就，而且樹(shù)立了文化學(xué)人的道德典范。他典雅俊秀的書(shū)法，雅俗共賞，譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外，深得大家喜愛(ài)。喜愛(ài)歸喜愛(ài)，可真正敢下手購(gòu)買(mǎi)的膽子卻越來(lái)越小了，全是層出不窮的贗品使得大家有些葉公好龍了。
坦白來(lái)講，我在很長(zhǎng)的時(shí)間里，對(duì)書(shū)畫(huà)作品的作偽一直抱著極為寬容的心態(tài)，甚至覺(jué)得是極其有趣、好玩的事情。假設(shè)我們面對(duì)的是一個(gè)全是真品的藝術(shù)市場(chǎng)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，估計(jì)早就充滿(mǎn)刺鼻的銅臭味了。買(mǎi)賣(mài)書(shū)畫(huà)純粹成了有錢(qián)人的游戲，就不好玩了。沒(méi)有相當(dāng)?shù)奈幕R(shí)，沒(méi)有一定的鑒賞眼力，對(duì)這個(gè)行業(yè)不懂，還想賺這個(gè)行業(yè)的錢(qián)，天下何有此等美事？你不做冤大頭，誰(shuí)做冤大頭？對(duì)書(shū)畫(huà)鑒賞抱著敬畏的態(tài)度，對(duì)別人的好眼光抱著尊敬的態(tài)度，抱著尊重知識(shí)的態(tài)度，這才是只是有錢(qián)的有錢(qián)人應(yīng)該具有的吧。
《啟功書(shū)法賞析與辨?zhèn)巍芬粫?shū)的初稿，寫(xiě)于2007年秋季。寫(xiě)這類(lèi)書(shū)，實(shí)在是費(fèi)力不討好，惹事生非。加上本人奇懶，寫(xiě)東西一直是乘興而為，一時(shí)沒(méi)來(lái)由地興致沒(méi)了，就中斷了。基于以上的原因，然后就一直擱停到現(xiàn)在，一晃快十年了，時(shí)間好快啊。
2011年以來(lái)，啟功的書(shū)畫(huà)贗品在海內(nèi)外拍賣(mài)行屢屢拍賣(mài)出幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)的高價(jià)，且被專(zhuān)家和藏家一致看好，并被收入眾多權(quán)威出版物中。
把贗品當(dāng)作精品，而把寫(xiě)得不好的真跡當(dāng)作贗品，對(duì)于啟功的書(shū)畫(huà)作品來(lái)講早已不是稀奇之事。
啟功在世時(shí)出版的書(shū)法作品選集及書(shū)法作品鑒賞的書(shū)，市場(chǎng)上已有許多。照本可以宣科，但隔靴撓癢難免。
撓不到的癢在哪里？最重要一點(diǎn)原因是，這些書(shū)很少?gòu)膯⒐?shū)法作品的本身及其各個(gè)時(shí)期，不同風(fēng)格，尤其是具體的用筆方法、習(xí)慣與特征方面深入探討。
這本書(shū)，早已無(wú)心完稿，暫且在雅合文化傳播微信平臺(tái)上做不定期的連載，將以前的書(shū)稿做一修改，談一下本人對(duì)啟功書(shū)法作品的一點(diǎn)點(diǎn)粗淺的見(jiàn)識(shí)。絕不敢說(shuō)是指點(diǎn)迷津，說(shuō)是無(wú)聊之舉也好，說(shuō)是逞能好事也罷，得罪人卻是事實(shí)，或許也會(huì)使“魔高一丈”，都由它去吧。
錯(cuò)誤肯定有，懇請(qǐng)大家討論、批評(píng)、指正。
啟功書(shū)法的風(fēng)格
啟功的書(shū)法，總體風(fēng)格上是屬于崇尚唯美主義的“理性派”書(shū)風(fēng)，著眼于書(shū)法的造型與結(jié)構(gòu)，偏重于靜態(tài)的建筑性的美。這也就是講，他的書(shū)法是屬于寫(xiě)得好看與漂亮一類(lèi)的，這一點(diǎn)我相信是絕大數(shù)人看到他的書(shū)法后的最直觀感受。
那么古代的書(shū)法家怎么總結(jié)這種書(shū)風(fēng)的規(guī)律呢？虞世南說(shuō)：“收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和”。講的就是這種唯美的書(shū)法在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，心是非常清靜、非常清醒的，絕不像我們今天的有些所謂的書(shū)法家那樣張牙舞爪，故弄玄虛地醞釀感情。歐陽(yáng)詢(xún)講：“點(diǎn)畫(huà)調(diào)勻，上下均平”。是指一幅書(shū)法作品完成后，我們看上去造型與結(jié)構(gòu)是非常勻稱(chēng)的，各個(gè)筆畫(huà)之間的搭配與組合是非常美觀的。
“先摹趙董后歐陽(yáng)，晚愛(ài)誠(chéng)懸竟體芳。偶作擘窠釘壁看,旁人多說(shuō)似成王”。啟功的這首詩(shī)道出了他早年學(xué)習(xí)書(shū)法的方向和途徑。他學(xué)習(xí)的歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫、董其昌、柳公權(quán)等人的書(shū)法，還是主要選取秀氣一路風(fēng)格的。
非常理性的人在寫(xiě)書(shū)法時(shí)，是用他的書(shū)法造型規(guī)律來(lái)控制線(xiàn)條運(yùn)行的。心境喜怒哀樂(lè)的不同與變化只會(huì)影響書(shū)法作品質(zhì)量的高低，而不會(huì)通過(guò)線(xiàn)條表達(dá)出來(lái)。也就是只求點(diǎn)畫(huà)的優(yōu)美，不求情緒上的起伏變化。啟功先生分別在上午、下午和晚上寫(xiě)的三件書(shū)法，我們從中是無(wú)法看出他這一天心情好壞變化的。
所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，啟功同時(shí)期書(shū)寫(xiě)內(nèi)容相同的書(shū)法作品，風(fēng)格單一，其間的變化是非常小的。有時(shí)兩件作品字的結(jié)體，整體的章法幾乎同出一轍。但二者都是真跡，不存在蛋與雞的關(guān)系。
啟功在同一天中寫(xiě)的同樣尺寸、同樣內(nèi)容的書(shū)法作品，很多件放在一起，大體上幾乎一摸一樣。
但這種作品中的過(guò)度雷同也為作偽者大行其道地進(jìn)行臨摹仿作提供了方便，提供了賣(mài)出贗品的合理性。你有一張啟功的書(shū)法作品，我也有一張跟你一樣的，這很正常，難道不可以嗎？誰(shuí)能說(shuō)跟你那張相同的就是假的？
啟功書(shū)法的用筆方法
啟功在《書(shū)法概論》中談到用筆時(shí)曾說(shuō)“用筆無(wú)疑是指每個(gè)筆劃的寫(xiě)法，即毛筆在紙上活動(dòng)所表現(xiàn)出的效果。當(dāng)然筆毛不聚攏，或行筆時(shí)毛筆不順，寫(xiě)出的效果當(dāng)然不會(huì)好?；?qū)懗龅墓P劃，一邊光滑，一邊破爛，這筆是把筆頭臥在紙上橫擦而出的。筆劃兩面光滑，是寫(xiě)字最起碼的條件。要使筆劃兩面光滑，就必須筆頭正，筆毛順。從前人說(shuō)的‘中鋒’，并不神秘，只是筆頭正，筆毛順而已。”
啟功書(shū)法的用筆方法就是我們今天常講的中鋒用筆。
這種中鋒運(yùn)筆，每個(gè)點(diǎn)畫(huà)在行進(jìn)推移的過(guò)程中，是順著筆頭平行運(yùn)行的，運(yùn)行時(shí)的痕跡，也就是線(xiàn)條的特征是什么呢？假設(shè)這個(gè)筆的筆毫只有三根，這三根筆毫運(yùn)行的中間過(guò)程在紙上留下的痕跡，就是平行的三條線(xiàn)，沒(méi)有任何的交叉，只是在結(jié)尾的時(shí)候，隨著收筆動(dòng)作取向的不同交叉粘連在一起。這種運(yùn)行的軌跡在枯筆或飛白的時(shí)候，表現(xiàn)得尤為清晰。
啟功書(shū)法基本點(diǎn)畫(huà)的特點(diǎn)
啟功這里談到的“ 筆頭正，筆毛順“的”中鋒”，也正是他本人一直沿用的中鋒用筆又有哪些他自己的習(xí)慣與特點(diǎn)呢？
我們對(duì)啟功書(shū)法作品中“點(diǎn)”、“橫”、“鉤”、“豎”、“撇”、“短撇”、“提”、“捺”等基本筆畫(huà)進(jìn)行分析，來(lái)總結(jié)他書(shū)法用筆的基本特征。我們先看這幅書(shū)法作品，見(jiàn)圖3。
“橫”——'春”字的三橫，“十”的橫，“百”字的第一個(gè)橫，“筆”字的橫，同為橫，但它們的用筆方法又略有不同。
“春”字第一橫“琚”字的第一橫，有個(gè)很明顯的偏鋒轉(zhuǎn)向中鋒的動(dòng)作。筆畫(huà)的起始處有小小的彎曲，筆力稍微顯得羸弱。“筆”字的后三橫，順勢(shì)牽連而下，用筆也是由偏鋒轉(zhuǎn)向中鋒的，只不過(guò)速度略快些而已。當(dāng)偏鋒轉(zhuǎn)中鋒的運(yùn)行速度慢的時(shí)候，偏鋒部分線(xiàn)條過(guò)長(zhǎng)，整個(gè)筆畫(huà)的力道就顯得弱些。如“妙”字中“女”字的橫畫(huà)，“墨”字中間的長(zhǎng)橫。
這些橫的收筆用的是同一方法，在筆畫(huà)的結(jié)尾處頓挫轉(zhuǎn)折，同時(shí)因?yàn)檗D(zhuǎn)折取向的不同呈現(xiàn)兩種情形：
第一種是向起筆的方向折回，就像常見(jiàn)的楷書(shū)的橫一樣，有回鋒。
第二種是考慮到下一個(gè)筆畫(huà)或者下一個(gè)字的“順勢(shì)”，采用向左上折出筆鋒，或者向左下折出筆鋒，而不是順著筆鋒畫(huà)弧線(xiàn)改變方向。
另外還有一種橫的寫(xiě)法是，逆筆從右往略左下方運(yùn)筆，再折筆向右上方出鋒，這有點(diǎn)像化“橫”為“丿”的寫(xiě)法了。如圖（4）中的“浦”字。
“豎”——這幅作品中“筆”字的長(zhǎng)豎，起筆逆頂上行，然后順勢(shì)下行，提筆或頓筆收筆。如“竿”的豎畫(huà)就是頓筆向上提筆，而“筆”字的豎畫(huà)就是向下逐漸提筆，減少筆鋒與紙張的接觸面而收細(xì)。收筆速度慢或力度不均的時(shí)候，難免顯得有些呆板。啟功先生有時(shí)喜歡把整個(gè)筆鋒一壓到底下行寫(xiě)豎，力度尚可，但線(xiàn)條缺乏彈性，難免僵硬。如“竿'字的豎畫(huà)。一個(gè)字中多個(gè)豎畫(huà)連續(xù)寫(xiě)的時(shí)候，又有些輕微的不同。如圖（4）中的“無(wú)“字。啟功先生靈活運(yùn)用，咱們也要靈活分析。
“點(diǎn)”——無(wú)論是單點(diǎn)、兩點(diǎn)還是 三點(diǎn)水、四點(diǎn)水的寫(xiě)法都還是中鋒用筆，收筆取向不同。啟功先生在寫(xiě)三點(diǎn)水，或者四點(diǎn)水的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)小幅度的換面動(dòng)作。大家多看看圖（5）這幅作品中的“江”、“魚(yú)”、“照”、“數(shù)”、“燈”、“鳴”中點(diǎn)的寫(xiě)法，比較它們之間的異同。
“撇”—— 啟功書(shū)法中的“撇”，大概分為以下幾種寫(xiě)法：“尺”字的“撇”，中鋒運(yùn)筆，收尾處有個(gè)回鋒動(dòng)作，有時(shí)不露鋒芒，有時(shí)順勢(shì)出鋒。“春”、“琚”和“妙”的撇，就是我們平常的中鋒用筆，然后提筆收鋒。
“短撇”—— 啟功寫(xiě)的時(shí)候有時(shí)是逆筆再轉(zhuǎn)中鋒，有時(shí)是偏鋒轉(zhuǎn)中鋒。大家可以多看看他寫(xiě)的“水”字。
“鉤”—— 啟功書(shū)法中的豎鉤分為兩種不同的寫(xiě)法，一種豎鉤，中鋒運(yùn)筆到底，順著筆勢(shì)根據(jù)不同方向挑出筆鋒。
如圖（6）作品中的“學(xué)”和第二個(gè)“為”字的鉤，這些鉤的寫(xiě)法難度不大。
另外一種是在豎畫(huà)的尾部，換成偏鋒將鉤寫(xiě)出，如第一個(gè)“為”字的豎鉤。
“提”—— 啟功大都采用偏鋒起筆折鋒上行的用筆方法，使得折角處顯得比單純的中鋒力度強(qiáng)了不少。
“捺”—— 一種是中鋒運(yùn)筆，頓筆或提筆收鋒。這在他的行楷作品中極為常見(jiàn)的，如圖（8）中的“還”、“泛”等字。
另外一種是中鋒起筆，略向右下方向行筆，結(jié)尾處以折筆回鋒。這種寫(xiě)法，以圖（8）的“人”字最富代表型。
中鋒偏鋒的折筆換面
啟功先生雖然一直倡導(dǎo)中鋒用筆，但在實(shí)際的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，想做到筆筆中鋒也是不現(xiàn)實(shí)的，也沒(méi)有必要。尤其在筆畫(huà)之間過(guò)渡銜接的時(shí)候，中鋒和偏鋒之間的交替使用，就是正常的了。
如“年”和“花”兩字中的豎彎鉤，前面的“年”的這一筆，純粹的中鋒用筆，類(lèi)似繞了一個(gè)圈。而“花”的字的這一筆，豎畫(huà)中鋒用筆到尾部的時(shí)候，按住筆鋒向右上轉(zhuǎn)為偏鋒再過(guò)渡到中鋒，這樣就使筆鋒換了一個(gè)面運(yùn)行。
如上圖中的“讀”和“知”二字，“讀”字左部的豎畫(huà)寫(xiě)到尾部，按鋒向右上偏鋒提筆，而不是一味地中鋒。
“知”字在圖中的標(biāo)識(shí)處，按住筆鋒向右邊偏鋒折筆而出。
這種寫(xiě)法在贗品中往往露出馬腳，大都寫(xiě)得極為蹩腳。
但這種寫(xiě)法啟功先生也不是每次都能寫(xiě)得熟練無(wú)誤，有時(shí)筆畫(huà)銜接的地方會(huì)缺失一部分，如“橫豎（彎）鉤”等地方，所以他有時(shí)會(huì)補(bǔ)筆——拿筆在缺失、不到位的地方再補(bǔ)上一筆。
補(bǔ)筆畢竟不是優(yōu)點(diǎn)，而是缺點(diǎn)，是點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)不到位造成的，有人拿董其昌、趙孟頫書(shū)法中的補(bǔ)筆現(xiàn)象為啟功，其實(shí)是為他自己這個(gè)缺點(diǎn)打圓場(chǎng)。
去看看董其昌、趙孟頫的真跡吧，絕對(duì)沒(méi)有補(bǔ)筆的，不要拿自己看不懂的偽作說(shuō)事。
我們分析啟功書(shū)法中這些基本點(diǎn)畫(huà)的用筆方法，是為了得出其書(shū)法整體上用筆的特點(diǎn)，一般性的規(guī)律。是為了更能清楚地認(rèn)識(shí)啟功的書(shū)法作品；像認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，去認(rèn)清作品的鼻子、眉毛、眼、甚至說(shuō)話(huà)與走路的聲音，從而不被山寨版啟功書(shū)法蒙蔽了雙眼。
書(shū)法中各個(gè)筆畫(huà)的寫(xiě)法，在不同的字體間，有時(shí)是互相轉(zhuǎn)化的，如“橫”轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)”， “點(diǎn)“轉(zhuǎn)化為”“橫”，“辶”轉(zhuǎn)化“勾”等等。啟功書(shū)法中還有很多富有面貌特色的點(diǎn)畫(huà)，我們沒(méi)有分析到，大家可以多看權(quán)威的書(shū)法作品集，多看真品原作，細(xì)心揣摩，慢慢總結(jié)，但不要畫(huà)地為牢。
啟功書(shū)法作品中用筆的方法大體如下：
（1）以中鋒提按用筆為主，偏鋒為輔。
（2）提按用力均勻，線(xiàn)條筆畫(huà)的粗細(xì)變化不大
（3）折筆換面的運(yùn)用。
說(shuō)歸說(shuō)，講歸講，還是要落到實(shí)處。來(lái)看看下面這兩幅署名啟功的書(shū)法作品，真贗怎么辨別？還是全部為真，全部為假？
圖（一）作品出版于北京師范大學(xué)出版社《堅(jiān)凈居雜書(shū)》第68頁(yè)
圖（二）作品出版于北京師范大學(xué)出版社《啟功全集》（第19卷）159頁(yè)。
歡迎留言，說(shuō)出你對(duì)這兩件作品的看法。
啟功是書(shū)法大師嗎？
如果將啟功與古代的書(shū)法進(jìn)行比較，啟功書(shū)法的缺憾在什么地方？
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