1. 因荷而得藕 有杏不須梅
2. 蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本 梅花桂花玫瑰花,春香秋香(解 縉）
3. 嫂掃亂柴呼叔束 姨移破桶叫姑箍(唐伯虎）
4. 賈島醉來(lái)非假倒 劉伶飲盡不留零(唐伯虎）
5. 山石巖前古木枯,此木是柴 長(zhǎng)巾帳內(nèi)女子好,少女最妙
6. 妙人兒倪家少女 武士心志在止戈//大言者諸葛一人 鐘山寺峙立金童
7. 天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半 今年年底,明年年初,年年年底接年初
8. 風(fēng)起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底見(jiàn)重陽(yáng)
9. 水底月為天上月 眼中人是面前人
10.閉門推出窗前月 投石沖開(kāi)水底天
11.日在東，月靠西，天上生成明字 女位左，子居右，世間配定好人
12.客上天然居，居然天上客 人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人
13.畫上荷花和尚畫 書臨漢帖翰林書
14.煩暑最宜淡竹葉 傷寒無(wú)妙小柴胡
15.此木為柴山山出 因火成煙夕夕多
16.半夜二更半 中秋八月中
17.蓮子心中苦 梨兒腹內(nèi)酸
18.鴻是江邊鳥(niǎo) 蠶為天下蟲(chóng)
19.踏破磊橋三塊石 分開(kāi)出路兩重山
20.凍雨灑人東兩點(diǎn)西三點(diǎn) 切瓜分客橫七刀豎八刀
21. 天下口 天上口 志在吞吳 人中王 人邊王 意圖全任
22. 馮二馬馴三馬馮馴五馬諸侯 伊有人尹無(wú)人伊尹一人元宰
23. 人曾是僧人弗能成佛 女卑為婢女又可稱奴
24. 十口心思 思國(guó)思家思社稷 八目尚賞 賞風(fēng)賞月賞秋香
25. 竹寺等僧歸 雙手拜四維羅漢 木門閑可至 兩山出大小尖峰
26. 天近山頭行到山腰天更遠(yuǎn) 月浮水面撈到水底月還沉
27. 高高下下樹(shù)叮叮咚咚泉 重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路
28. 綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕 花花草草年年暮暮朝朝(杭州西湖聯(lián)）
29. 水水山山 處處明明秀秀 晴晴雨雨 時(shí)時(shí)好好奇奇(杭州清代行宮花園古亭柱聯(lián)）
30.風(fēng)風(fēng)雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓 鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝
31.煙水亭 吸水煙 煙從水起 風(fēng)浪井 搏浪風(fēng) 風(fēng)自浪興
32.一盞清茶 解解解解元之渴 五言絕詩(shī) 施施施施主之才
33.一色水天秋，卻難洗三字污穢 雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠(杭州西湖岳墳聯(lián)）
34.青山原不老為雪白頭 綠水本無(wú)憂因風(fēng)皺面
35.紅面關(guān)黑面張白面子龍面面護(hù)著劉先生 奸心曹雄心瑜陰心董卓心心奪取漢江山
36.水冷金寒 火神廟 大興土木 南腔北調(diào) 中軍官 什么東西
37.萬(wàn)瓦千磚 百日造成十字廟 一舟二櫓 三人遙過(guò)四通橋
38.一掌擎天 五指三長(zhǎng)兩短 六合插地 七層四面八方
39.冰冷酒 一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn) 丁香花 百頭千頭萬(wàn)頭
40.有三分水 二分竹 添一分明月 從五步樓 十步閣 望百步大江
41.五百羅漢渡江岸邊波心千佛子 一個(gè)美女對(duì)月人間天上兩嬋娟
42. 取二川，排八陣，六出七擒， 五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三愿
平西蜀，定南蠻，東和北拒， 中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻
43. 一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌
十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占
44. 煙鎖池塘柳 炮鎮(zhèn)海城樓
45. 朝朝朝朝朝朝汐 (上聯(lián)讀音：朝朝潮，朝潮朝汐)
長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消 (下聯(lián)讀音：長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消)
46. 海水朝朝朝朝朝朝朝落 (上聯(lián)讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)
浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消 (下聯(lián)讀音：浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消)
47. 和尚撐船－－篙打江心羅漢 佳人汲水－－繩牽井底觀音
48. 碧紗帳內(nèi)坐佳人－－煙籠芍藥 清水池中洗和尚－－水浸葫蘆
49. 清風(fēng)滿地難容我 明月何時(shí)再照人
50. 未出土?xí)r便有節(jié) 及凌云處尚虛心
（二）勝跡聯(lián)
為裝飾名勝古跡而題寫或鐫刻的對(duì)聯(lián)，叫勝跡聯(lián)。
所謂勝跡，指名山大川中的建筑物，如臺(tái)榭樓閣、墓祠廟觀等。勝跡聯(lián)融書法與文采于一體，或贊美山光 ，
或寓情于景；或鑒古今，托物言志。按形式來(lái)劃分，主要可分為如下幾類：
（1）臺(tái)榭樓閣
江西贛州八境臺(tái)聯(lián)：
萬(wàn)家燈火依山堞
百轉(zhuǎn)灘聲繞石樓
滿城燈火通明，濤聲百轉(zhuǎn)不斷，一幅動(dòng)、靜結(jié)合的夜景圖，別開(kāi)生面。
上海豫園得月樓：
樓高但任鳥(niǎo)飛過(guò)
池小能將月送來(lái)
對(duì)聯(lián)運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法，將園中的景物描寫得栩栩如生。
云南昆明大觀園覽勝閣聯(lián)：
海天縱覽觀斯大
風(fēng)雨無(wú)邊興自高
在縱覽海天景色時(shí)，才覺(jué)得海的博大；在無(wú)邊的風(fēng)雨中觀景，才會(huì)有很高的興致。此聯(lián)有所觀，也有所感，寓情于景，氣勢(shì)磅礴。
門可通天，仰視碧落星辰近
路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低
通過(guò)"仰視"與"俯瞰"顯示了南天門所在位置之高。
如黃山筆峰聯(lián)：
山間石挺真如筆
峰頂松奇宛似花
此聯(lián)運(yùn)用比喻，寫出了筆峰的形似與神似。
（2）寺廟道觀聯(lián)
杭州靈隱寺聯(lián)：
古跡重湖山，歷數(shù)名賢，最難忘白傅留詩(shī)，蘇公判牘
勝緣結(jié)香火，來(lái)游福地，莫虛負(fù)荷花十里，桂子三秋
聯(lián)中的白傅，即我國(guó)唐代著名詩(shī)人白居易，曾任杭州刺史。蘇公，即北宋著名文學(xué)家蘇軾，曾出任杭州通判。這副對(duì)聯(lián)借景說(shuō)史，吊古頌今，贊譽(yù)了古寺為湖山增色，歷代文豪的游蹤墨跡，使古跡生輝。
（3）名人聯(lián)
司馬遷：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷
蒲松齡：寫鬼寫妖，高人一等：刺貪刺謔，入骨三分
諸葛亮：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
（4）橋聯(lián)、亭聯(lián)
江蘇吳江同里鎮(zhèn)渡船橋聯(lián)：
一線晴光通越水
半帆寒影帶吳云
對(duì)聯(lián)詩(shī)意盎然、引人入勝，極盡水鄉(xiāng)景色之美。
如南方某地一亭書有一聯(lián)：
兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，需要認(rèn)清岔路
一樓俯看群山，站高地步，自然趕上別人
此聯(lián)借景說(shuō)理，深含哲理。表面上是寫行路，實(shí)際上教人立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)清人生的光明大道，在正道上腳踏實(shí)地，不畏困難，奮勇前進(jìn)，攀登高峰。
（5）墓聯(lián)
明末兵部尚書楊廷麟，在清兵壓城的危急形勢(shì)下，率部固守贛州，以身殉節(jié)，死后，人們?cè)谒哪故峡滔乱桓睂?duì)聯(lián)：
千秋俎豆留章貢
一代忠誠(chéng)炳日星
對(duì)聯(lián)高度贊揚(yáng)了楊廷麟的浩然正氣，抒寫了后人對(duì)他的崇敬之情。 西湖岳飛墓前的對(duì)聯(lián)：
青山有幸埋忠骨
白鐵無(wú)辜鑄佞臣
（6）戲臺(tái)聯(lián)
如某地一京劇戲臺(tái)聯(lián)：
神是人，鬼是人，人也是人，一二人，千變?nèi)f化
車行步，馬行步，步也行步，六七步，四海五洲
對(duì)聯(lián)將演員的表演形式及角色都作了精辟的概括。
此外，書院聯(lián)、會(huì)館聯(lián)都屬于勝跡聯(lián)。
當(dāng)今，城鄉(xiāng)出現(xiàn)了許多新景點(diǎn)和新勝跡聯(lián)。
如題龍山森林公園聯(lián)： 題白馬湖聯(lián)：
龍躍九霄，好雨和風(fēng)騰瑞氣 湖上泛舟，櫓韻橈聲添逸興
山呈七色，奇花異草共春光 亭中賞景，山光水色足遐觀
（三）言志聯(lián)
言志聯(lián)，即通過(guò)對(duì)聯(lián)來(lái)抒寫抱負(fù)、志向、理想，用以鞭策自己，激勵(lì)他人。
如林則徐小年時(shí)代吟誦的一副言志聯(lián)：
海到無(wú)邊天作岸 山登絕頂我為峰
對(duì)聯(lián)很有氣派，通過(guò)眼前之景表達(dá)了作者的雄心大志。
"言志聯(lián)"包含的內(nèi)容廣泛，像自勉聯(lián)、修身聯(lián)、治學(xué)聯(lián)等都應(yīng)該屬于言志聯(lián)的范疇。
從形式上來(lái)說(shuō)，一些自題聯(lián)與贈(zèng)聯(lián)，由于涉及到志向方面的內(nèi)容，也應(yīng)算是言志聯(lián)。
格言警句聯(lián)，本身就具有省己勵(lì)人的作用，它也應(yīng)屬于言志聯(lián)。
（1）自勉聯(lián)
林則徐作過(guò)一副自勉聯(lián)：
海納百川，有容乃大 壁立千仞，無(wú)欲則剛
上聯(lián)告誡自己要廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做一個(gè)剛正不阿的人。
蒲松齡自勉聯(lián)：
有志者事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳
（2）修身聯(lián)
明代袁崇煥撰有一副修身聯(lián)：
心術(shù)不可得罪于天地 言行要留好樣與兒孫
對(duì)聯(lián)告誡自己心術(shù)要正，對(duì)得起天地；言行要好，對(duì)得起兒孫。
（3）治學(xué)聯(lián)
毛主席在湖南第一師范讀書時(shí)，改寫了舊時(shí)一副治學(xué)聯(lián)：
貴有恒，何必三更眠五更起 最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒
對(duì)聯(lián)規(guī)勸人們讀書做事都要持之以恒。
（4）自題聯(lián)
這是作者表示心跡的一種形式。
近代革命者焦達(dá)峰在日本時(shí)，曾自題一聯(lián)：
達(dá)向九霄云路低 峰高五兵從山低
上下聯(lián)首分別嵌入其名"達(dá)峰"二字，聯(lián)語(yǔ)大氣磅礴，表達(dá)了革命者勇往直前、戰(zhàn)勝一切困難的革命精神。
（5）贈(zèng)聯(lián)
近代革命家黃興留下多副贈(zèng)聯(lián)，其中有一副是贈(zèng)給陳家鼐的：
古人卻向書中見(jiàn) 男子要為天下奇
對(duì)聯(lián)表達(dá)了不讀死書，而要展示爭(zhēng)奪天下的革命奇才的奮斗精神。
（四）婚 聯(lián)
婚聯(lián)中，有一種嵌字聯(lián)，將新郎新娘的姓名嵌入上下聯(lián)中，既顯示了撰聯(lián)的機(jī)巧，又突出了婚事中的主人公。
例如：海峰、德華結(jié)婚喜聯(lián)：
海誓山盟，姻緣美德
峰巔梅綻，富貴榮華
將“海峰”二字分別嵌在對(duì)聯(lián)的首字；將“德華”二字分別嵌在對(duì)聯(lián)的尾字。
當(dāng)今，一般婚聯(lián)都寫得莊重，在寫法上基本保持傳統(tǒng)的格調(diào)，而有的婚聯(lián)卻別具一格，且風(fēng)趣幽默。
如某人贈(zèng)給數(shù)學(xué)老師的婚聯(lián)：
自由戀愛(ài)無(wú)三角
幸福人生有幾何
某大學(xué)物理老師與一數(shù)學(xué)老師結(jié)婚，有學(xué)生書贈(zèng)一聯(lián)：
陰電陽(yáng)電異性電性性吸引
大圓小圓同心圓心心相親
有一位觀眾朋友，為兩位演員結(jié)婚撰寫一聯(lián)：
娘子官人，平日無(wú)非演戲劇
生哥鶯妹，今宵真要做夫妻
對(duì)聯(lián)從他們平日合演的《西廂記》上來(lái)立意，而且以口語(yǔ)擬聯(lián)，別有情趣。
有的婚聯(lián)，用夸張的手法，寫得氣勢(shì)恢宏。例如：
牽天上牛，截角雕梭，織就鸞絹迎淑女
捉月中兔，拔毫扎筆，寫成鳳貼配才郎
土改時(shí)期，有一副婚聯(lián)，同樣打下了時(shí)代的烙印。聯(lián)為：
愿天下有情人都成眷屬
使地上無(wú)產(chǎn)者皆大翻身
對(duì)聯(lián)表達(dá)了勞動(dòng)人民獲得解放的喜悅之情。但是文革中也出現(xiàn)一些侮辱人格的婚聯(lián)，如：
一對(duì)狗男女 兩個(gè)黑夫妻
婚聯(lián)發(fā)展到今天，人們不斷賦予婚聯(lián)以新的內(nèi)容。尤其是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策以來(lái)，像“喜看紅梅多結(jié)子，笑迎綠竹早生孫”這類宣揚(yáng)早婚、早育、重男輕女、多子多福的對(duì)聯(lián)已不多見(jiàn)，代之而起的是提倡計(jì)劃生育和晚婚晚育的對(duì)聯(lián)。如：
利國(guó)利家，是女是男生一個(gè)
相親相愛(ài)，同心同德繡三春
對(duì)聯(lián)闡述了計(jì)劃生育的現(xiàn)實(shí)意義，提倡只生一個(gè)，不僅利國(guó)，而且利家，并祝愿新婚夫妻“同心同德”地工作，共創(chuàng)大業(yè)。
男到女家，舊稱“招婿入贅”，世俗對(duì)此頗有偏見(jiàn)，常被人輕視?，F(xiàn)在男女平等，男到女家，也已成為平常事。下面有一副婚聯(lián)反映了人們鮮明的態(tài)度。
婿是兒，兒是婿，美中添美 媳是女，女是媳，親上加親
（五）行業(yè)對(duì)聯(lián)
行業(yè)對(duì)聯(lián)扎根于人民群眾之間，它具有人民性的同時(shí)，也具有時(shí)代性。如舊時(shí)一副常用的理發(fā)店對(duì)聯(lián)：
"手中施巧技；頭上見(jiàn)奇能。"就道出了理發(fā)行業(yè)的特點(diǎn)，并贊美了理發(fā)師傅的技能。再看其他理發(fā)店的對(duì)聯(lián)：
"不教白發(fā)催人老；更喜春風(fēng)滿面生。"對(duì)聯(lián)準(zhǔn)確地反映了理發(fā)者的歡愉心情。
"新時(shí)期從頭做起；舊面貌一手推平。"此聯(lián)語(yǔ)意雙關(guān)，很有氣魄，將理發(fā)的內(nèi)容很自然地外延到建設(shè)祖國(guó)中去。
“雖是毫末技藝， 實(shí)屬頂上功夫。”寫出了小事情里面蘊(yùn)藏的大道理。
太平天國(guó)名將、冀王石達(dá)開(kāi)曾給某理發(fā)店留下一名聯(lián)：
問(wèn)天下頭顱幾許？
看老夫手段如何！
不同的行業(yè)，其對(duì)聯(lián)也各具特色。例如一副酒家聯(lián)：
釀成春夏秋冬酒 醉倒東西南北人
此聯(lián)對(duì)仗工整，用語(yǔ)確切，道出了商家貨源充足以及商品產(chǎn)生的效應(yīng)。對(duì)酒的渲染，更具挑戰(zhàn)性。
某地有一茶樓，上書一聯(lián)：
熏心只覺(jué)濃于酒 入口方知?dú)鈩偬m
對(duì)聯(lián)以"酒"、"蘭"作喻，側(cè)重介紹了茶的特性，以吸引顧客。
同樣是茶樓，由于立意不同，產(chǎn)生的效果也不同。
（六）字謎對(duì)聯(lián)
根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)擬制的析字聯(lián)，只有精通中國(guó)文字的人，才能領(lǐng)略它的妙處：
"鴻是江邊鳥(niǎo)；蠶為天下蟲(chóng)"乾隆皇帝下江南時(shí)，曾出一字謎聯(lián)考紀(jì)曉嵐：
“二人土上坐， 一月日邊明”簡(jiǎn)直是絕對(duì)！將當(dāng)時(shí)情景和二人的君臣關(guān)系完美統(tǒng)一。
"此木成柴山山出；因火生煙夕夕多。"分拆得貼切精妙，讀后難忘。再如（打兩字，“攀”，“樂(lè)”）：
東生木，西生木，掰開(kāi)枝丫用手摸，中間安個(gè)鵲窩窩；
左繞絲，又繞絲，爬到樹(shù)尖抬頭看，上面躲著白哥哥。
"湛江港清波滾滾；渤海灣濁浪滔滔。"
"寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；迷途遠(yuǎn)逝，返回達(dá)道游逍遙。"如果沒(méi)有一定的文字功底，是很難將這么多同偏旁的字組合成聯(lián)的。
有的巧對(duì)可以說(shuō)是簡(jiǎn)單的繞口令：
"天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；水陸洲，洲停舟，舟行洲不行。"回環(huán)往復(fù)，讀不清，其味散；見(jiàn)其字，意自明。
頂針對(duì)聯(lián)，承上啟下，層層遞進(jìn)：
"蠶作繭，繭作絲，織就綾羅綢緞；人養(yǎng)雞，雞生蛋，弄成香菜佳肴。"
"滿座老舍客；客舍老座滿。"
"人過(guò)大佛寺；寺佛大過(guò)人。" 字序一倒，意思全然不同。
有的巧對(duì)，乍聽(tīng)不信細(xì)想信，初看不解看完解：
"風(fēng)吹不動(dòng)鈴兒草；雨打無(wú)聲鼓子花。"
有的上聯(lián)出得嚴(yán)格已極，如："三光日月星"，下聯(lián)已限死，只能對(duì)三件事物，聰明者對(duì)上：
"四詩(shī)風(fēng)雅頌"、"六脈寸關(guān)尺"、"一陣風(fēng)雷雨"。意想不到，又在情理之中。
對(duì)聯(lián)還有巧用修辭方法的：
反復(fù)——有層次地反復(fù)描寫一事一物或強(qiáng)調(diào)一個(gè)論點(diǎn)，包括意思的反復(fù)和用字的反復(fù)。它是從不同的角度、用不同的材料反復(fù)說(shuō)明觀點(diǎn)，因而不同于一般的重復(fù)。如：
藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如； 魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，人無(wú)忌，我亦無(wú)忌。
這是間隔反復(fù)，還有一種疊字連珠，例如：
風(fēng)風(fēng)雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓； 鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
可以看出，凡是上聯(lián)出現(xiàn)反復(fù)、疊字的地方，下聯(lián)也必須在相應(yīng)的地方對(duì)應(yīng)，否則就要失對(duì)。
互文（或稱映襯）——聯(lián)中前后兩句話，只有互相滲在一起，才能正確理解，如：
生為國(guó)家，死為人民，耿耿忠心昭日月；
功同山岳，德同湖海，洋洋正氣結(jié)豐碑。
這副對(duì)聯(lián)是挽周恩來(lái)總理的。上聯(lián)“生為國(guó)家，死為人民”不能機(jī)械地理解為生就為國(guó)家，死就為人民，而應(yīng)理解為生死都為國(guó)家為人民，下聯(lián)同樣如此?；ノ目墒拐Z(yǔ)句錯(cuò)綜而精練。
隱喻——一語(yǔ)雙關(guān)。如蘇小妹新婚之夜難夫聯(lián)：
閉門推出窗前月； 投石沖開(kāi)水底天。
上聯(lián)說(shuō)：你要對(duì)不出下聯(lián)就在外面看月亮吧，下聯(lián)答道：我已經(jīng)對(duì)出來(lái)，可以進(jìn)來(lái)了。
藏頭——在對(duì)聯(lián)的第一個(gè)字或最后一個(gè)字隱藏起來(lái)，間接的表達(dá)意思。例如：
一二三四五六七； 孝悌忠信禮義廉。
這副對(duì)聯(lián)是過(guò)去罵漢奸的，意思是“王（忘）八無(wú)恥”，再如過(guò)去有人在家門口貼了一副對(duì)聯(lián)：
二三四五； 六七八九。
橫批：南北
上聯(lián)表示缺衣（一），下聯(lián)表示少食（十），橫批表示無(wú)東西。
比喻。過(guò)去曾有人寫了一聯(lián)諷刺大堂六部：
刑戶吏禮工兵，大堂六部； 馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
對(duì)聯(lián)的藝術(shù)技巧千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來(lái)將，更有莊嚴(yán)、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會(huì)。下面舉兩個(gè)例子供聯(lián)迷欣賞。
袁世凱千古！
中國(guó)人民萬(wàn)歲！
這是袁世凱去世后有人寫的一副挽聯(lián)，初看很奇怪，對(duì)仗不工。但仔細(xì)分析后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者有更深的意思在里面，那就是——袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。你看出來(lái)了嗎？
有的對(duì)聯(lián)諧簡(jiǎn)譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來(lái)對(duì)，如：
上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪；
下聯(lián)：細(xì)睨山勢(shì)舞流溪。
下面一副對(duì)聯(lián)包含十個(gè)知識(shí)點(diǎn)。它不僅能豐富你的知識(shí)庫(kù)存，拓寬你的視野，還有利于你養(yǎng)成勤于查閱、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這副對(duì)聯(lián)是：
讀三蘇誦三曹研三袁探三玄志求三樂(lè)
溫四史展四庫(kù)惜四孟度四美心羨四君
下面簡(jiǎn)略述之：
三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵（亦稱“老蘇”）與其子蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）三人。其中蘇軾成就最高，在詩(shī)、詞、文各方面都有重要地位。蘇洵、蘇轍長(zhǎng)于書策散文。三人皆入“唐宋八大家“之列。
三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。他們因政治上的地位和文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇影響很大，后人合稱之為“三曹”。
三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并稱，他們都是“****派”代表作家?！睹魇?袁宏道傳》：“袁宏道，字中郎，****人。與兄在宗道、弟中道，并有才名，世稱三袁。”
三玄：《老子》《莊子》《周易》三書的合稱。《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》說(shuō)：“《莊》《老》《周易》，總為三玄。”魏晉玄學(xué)以老、莊糅合儒家經(jīng)義，把此三書作為玄學(xué)的經(jīng)典。
三樂(lè)：三種樂(lè)事?！睹献印１M心上》：“父母懼存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”
四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》四部史書的合稱，因此四部書列在二十四史的前四部，所以也稱為“前四史”。
四庫(kù)：《四庫(kù)全書》的簡(jiǎn)稱。此書由清乾隆年間大學(xué)士紀(jì)昀主持編修，共收書三千五百零三種，七萬(wàn)九千三百三十卷，分為經(jīng)、史、子、集四部，共稱為“庫(kù)”。
四孟：夏歷四季第一個(gè)月的總稱，即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月?！稘h書·劉向傳》：“日月薄蝕，山陵淪亡，辰星出于四孟。”
四美：四種美好的事物，此處指良辰，美景、賞心、樂(lè)事。王勃《滕王閣序》：“四美俱，二難并。”
四君：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君四人，也稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。
一副對(duì)聯(lián)，涉及到文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)等十個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果很好的記誦、理解，實(shí)在有一石多鳥(niǎo)的功效。
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