混元運(yùn)動(dòng)
走手、乍肘、含胸、沉肩、塌腰、松胯、屈膝、抓地，這么多部位如果各自為戰(zhàn)，充其量只是一些散兵游勇。它們的一元化領(lǐng)導(dǎo)就是“合”。比如你用手做前伸打擊運(yùn)動(dòng)時(shí)，周身運(yùn)動(dòng)都要與之平衡、配合、協(xié)調(diào)，上肢的“通背勁”，下肢的“襠勁”，中間的“胸腰勁”，合到一塊兒就是“混元力”。有位大師說(shuō)：“在成手之中，能發(fā)這種力的，千人不過(guò)二三。”技擊時(shí)周身協(xié)調(diào)的難度由此可見(jiàn)一斑。現(xiàn)從以下三個(gè)方面探討混元運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
一、六個(gè)方向的圓
混元力，顧名思義就是渾然一體的圓方向的力道。現(xiàn)代武術(shù)的力道很多，有爆發(fā)力、彈抖力、二爭(zhēng)力、自然撞擊力、沖擊力等。如果對(duì)些力加以引導(dǎo)，使之通過(guò)弧線或螺旋的運(yùn)動(dòng)就一種新的力道，就有可能形成混元力。那么，混元力的標(biāo)準(zhǔn)、定義是什么呢？混元力的基本標(biāo)準(zhǔn)是它應(yīng)有六個(gè)方向――前后上下左右。有人雖然走的也是圓、也是弧。但只有四個(gè)方向的勁道。這是平面的圓、平面的弧，不是個(gè)立體圓。六個(gè)方向的圓、立體的圓才能形成混元。凡是推手中使用頂勁的就一定是少了兩個(gè)方向，不是不左右就是少上下（前后是人的習(xí)慣）。更多的人頂起來(lái)也會(huì)以為是少了左右，不知是少了上下。因?yàn)樯舷虏皇侨说谋灸?，容易被忽略。有六個(gè)方向的勁才是混元?jiǎng)?，但這六個(gè)方向又必須拳勢(shì)定形為基礎(chǔ)。所以要注意每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)順纏、逆纏、乃至每個(gè)轉(zhuǎn)關(guān)換勢(shì)都必須有六個(gè)方向。否則，拳勢(shì)就是不正確的。
二、公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的關(guān)系
地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)。太極拳的動(dòng)作中，上關(guān)節(jié)對(duì)下關(guān)節(jié)（前關(guān)節(jié)對(duì)后關(guān)節(jié)）而言下關(guān)節(jié)是自轉(zhuǎn)，下關(guān)節(jié)對(duì)上關(guān)節(jié)（后關(guān)節(jié)對(duì)前關(guān)節(jié)）而言上關(guān)節(jié)是公轉(zhuǎn)，這是個(gè)規(guī)律。自轉(zhuǎn)的圓要大，公轉(zhuǎn)的圓要小。從手到肘到肩劃圓時(shí)要一節(jié)比一節(jié)劃得小。因?yàn)榍耙还?jié)和后一節(jié)比起來(lái)，前者是自轉(zhuǎn)，后者是公轉(zhuǎn)。不過(guò)指與臂相對(duì)而言，腰和臂都有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，如果腰比手轉(zhuǎn)得還大，便是不對(duì)的。在對(duì)抗中不可能沒(méi)有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，沒(méi)有自轉(zhuǎn)就不可能接受對(duì)方的力，就不可能改變對(duì)方勁力的方向，把它化掉。公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)都是很重要的，但一定要協(xié)調(diào)，要講究比例。人的手打擊起來(lái)較靈活性要差得多，此外，腿還要承擔(dān)自身的重量，相對(duì)來(lái)說(shuō)它比手的運(yùn)動(dòng)范圍要小，所以盡管腳是腿部的前邊一截，可它自轉(zhuǎn)幅度并不大。因?yàn)槟_在抓地的時(shí)候要生根，要向下滲透似地轉(zhuǎn)，所以腳不可能像手一樣劃同樣大的圈（用腿攻擊時(shí)除外）。明確身體不同部位公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的關(guān)系主要是為了避免枉動(dòng)。避免枉動(dòng)才能達(dá)到周身一家，才能有混元力，才能避免實(shí)戰(zhàn)中犯勁力渙散和丟、頂?shù)腻e(cuò)誤。
三、周身多元化旋轉(zhuǎn)
人體是一盤棋，論功法有手功、腿功之分，論部位僅手指上就有“三節(jié)”，即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。這么多關(guān)節(jié)、部位在太極運(yùn)動(dòng)中是一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，不靜無(wú)不靜。周身運(yùn)動(dòng)的多元化也就決定了各關(guān)節(jié)一定要順應(yīng)多元化的旋轉(zhuǎn)規(guī)律。
“勁起腳跟行于腿，主宰于腰”。為什么說(shuō)腰為主宰呢？因?yàn)椴课魂P(guān)節(jié)都有自己旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，但都要以腰為軸心使其它部位都貫穿起來(lái)。若要達(dá)到此目的，必須以手領(lǐng)勁，兩頭卷曲向中間收，收到腰上再向下分配六成向下分配四成，這就是爆發(fā)的力。那么就要求你從梢節(jié)，即就是從兩頭卷曲收到中間然后再放。走手指的目的是向中間收，含胸塌腰的目的是向中間收，腳抓地也是為了向中間收。這個(gè)收和放的時(shí)間差是多長(zhǎng)呢？可以說(shuō)沒(méi)有。收即是放，理論上有間隙，實(shí)際上可能就沒(méi)有。腰一收它就有了，膨脹、爆發(fā)與收幾乎同時(shí)，但必須收進(jìn)來(lái)才能發(fā)，不收進(jìn)來(lái)發(fā)不了的。像炮仗卷得越緊崩得越響一樣，拳勢(shì)也如此，卷曲越緊爆發(fā)力越強(qiáng)。各個(gè)關(guān)節(jié)、各個(gè)部位都旋轉(zhuǎn)起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，就會(huì)達(dá)到周身一家，節(jié)節(jié)貫穿，收發(fā)自如，得心應(yīng)手。筆者潛心研練陳氏太極拳多年，今寫下自己的點(diǎn)滴體會(huì)與大家共同探討太極拳之真諦。太極拳的虛實(shí)，三百年來(lái)久久不能解決的懸念，武禹香老先生在河南武陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)了一本拳經(jīng)，這本書(shū)殘缺不全，據(jù)說(shuō)是王氏拳經(jīng)，現(xiàn)在推崇為太極拳的圣經(jīng)，作者王宗岳，談到"左重則左虛，右重則右杳。""杳"是什么意思呢？"杳"就是"了"，沒(méi)有的意思，是"空"，還是虛的意思，換成白話文是："左邊重了左邊要虛，右邊重了右邊也要虛"，后來(lái)，有些學(xué)者學(xué)了太極拳寫了心得，是"腳有虛實(shí)，手有虛實(shí)"，腿有虛實(shí)，肘有虛實(shí)，肩有虛實(shí)，腰有虛實(shí)，處處皆有虛實(shí)，"洋洋萬(wàn)言，很多文章，都說(shuō)虛實(shí)，還有說(shuō)丹田也有虛實(shí)的，等等。從王宗岳的發(fā)現(xiàn)，已有百多年了，沒(méi)有人下定義，本人冒天下之大不違，給虛實(shí)下了個(gè)定義："手下沉為重，上升為輕，不管你多大力量，向上打勾拳，也是輕手，用一點(diǎn)力向下，也是重手，以上下的角度來(lái)分輕重，不是以人力量的大小來(lái)分輕重，王宗岳的左重則左虛，左手重了，左腿就該虛，知道了輕重才知道虛實(shí)，不知道輕重，永遠(yuǎn)不知道虛實(shí)。右重則右杳，即右手重了，右腿就虛。右手上升了為輕，右腿變成實(shí)。比如夏天，突然踏著西瓜皮滑倒，當(dāng)他右腿踩到西瓜皮，向前運(yùn)動(dòng)，右腿實(shí)，而右手也跟著下沉，就摔倒了，如果右手向上抬，即上升，他就摔不倒，就符合太極拳的原理了。
我們規(guī)定為："上升為輕，下沉為重。"兩手平行運(yùn)動(dòng)身向左轉(zhuǎn)，左手為重，向右轉(zhuǎn)，右手為重。換句話說(shuō)，身向左轉(zhuǎn)，重心在右。最難理解的是最后一條，金雞獨(dú)立，因左手在上，左腿也上升，違背了左重則左虛，右重則右杳，那么第三條是獨(dú)立支撐者，對(duì)稱手不管在高在低在左在右，皆為重手"。這三種現(xiàn)象基本包括了太極拳的虛實(shí)，如果還不全面的話，在靜止時(shí)，高者為輕，低者為重，通過(guò)這三種規(guī)律來(lái)檢查太極拳的虛實(shí)，如果你符合了這虛實(shí)，你要是還輸了，你來(lái)找我，我負(fù)責(zé)，練拳時(shí)去完成這些，去努力達(dá)到要求，那太極拳就不難了，難的就是你沒(méi)有概念，沒(méi)有注意檢查。
太極拳與健康，梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲對(duì)健康有很大的好處。人老是從腿上老，男人到了我這個(gè)年齡就成女像，沒(méi)有了男人的陽(yáng)剛之美，盡管他心理還沒(méi)有衰老，但年紀(jì)大了就要衰退，肌肉會(huì)慢慢地變?nèi)幔瑒?dòng)作開(kāi)始緩慢，他不敢再出頭，不敢跳，不敢跑，只有慢慢的一步一步的走，是因?yàn)樗┥疑窠?jīng)不太靈活。通過(guò)梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，不斷地練習(xí)你的梢節(jié)，使大腦不斷地指揮你的梢節(jié)神經(jīng)，出現(xiàn)老像就會(huì)延緩些。不會(huì)老是不對(duì)的，盡管王宗岳在太極拳經(jīng)里說(shuō)出很好的結(jié)果。當(dāng)今社會(huì)，節(jié)奏非?？?，盡管你有兒有女，你不能動(dòng)了，他侍候你三年五年，那就不得了啦，最好的方法是自己強(qiáng)壯自己，早點(diǎn)作健康投資。我說(shuō)的不是投錢，是每天抽點(diǎn)時(shí)間練太極拳，最后的練法是梢節(jié)領(lǐng)勁，調(diào)節(jié)你的末梢神經(jīng)，使你的末梢神經(jīng)更加靈活，更加健康，再有通過(guò)太極拳逆式呼吸的方法，調(diào)節(jié)身體的五臟，呼吸深透，肺部健康，供氧的能力強(qiáng)，大腦得到的血液中含氧高，大腦不易疲勞，所以經(jīng)常練太極拳的人可以汗流浹背而不氣喘，出汗好，可以排出體內(nèi)的毒素?，F(xiàn)在的人們不想出汗，愛(ài)用空調(diào)，室內(nèi)有空調(diào)，車內(nèi)有空調(diào)，吃的地方有空調(diào)，玩的地方有空調(diào)，出不了汗，那就有問(wèn)題了，怪病出來(lái)了，因?yàn)槟愠舜笮”?，其它不排泄，毛孔是排出毒素的重要通道，不排汗，毒素排不出，肝的?fù)擔(dān)加重，肝病就出來(lái)了。練太極拳，肝健康了，毛孔通達(dá)，汗排出了，其它也跟著健康了。長(zhǎng)期練太極拳的人，他的年齡和實(shí)際都是有區(qū)別的，他精神煥發(fā)，步履矯健。希望大家都來(lái)練太極拳，一年初見(jiàn)成效，二年有成效，三年大見(jiàn)成效。要改觀我們自己，不要認(rèn)為自己沒(méi)希望，你只要注意方法，一定行，如果你是老年人，也行，就是慢點(diǎn)。如果年輕輸?shù)闷饡r(shí)間，那也沒(méi)多大關(guān)系。八、九歲的小孩，輸二十年，也才二十可其他人就不行了，一耽誤，60歲了，70歲了，80歲了。所以，大家能通過(guò)這次講課，能夠吸取點(diǎn)什么。生活中怎樣練太極拳，很多人認(rèn)為沒(méi)時(shí)間，我給你時(shí)間，我教你在生活中練太極拳。我有個(gè)學(xué)生在香港，大老板，有六家上市公司，他時(shí)間空貴，又想學(xué)太極拳，找到我，我告訴他，每天抽15分鐘，可不可以保證，他說(shuō)可以，那我就教你，否則就散。我教他在生活中用手端水杯時(shí)梢節(jié)領(lǐng)勁，即在意識(shí)上注意手指，切西瓜時(shí)，寫字時(shí)，注意沉肩墜肘，時(shí)時(shí)事事都注意，中國(guó)武術(shù)有一條術(shù)語(yǔ)叫"曲不離口，拳不離手"。不是叫你24小時(shí)都打拳，是叫你心中有拳，處處心中有拳，如果要做好沉肩墜肘，駕車可以，騎自行車可以，提菜籃子可以，提包可以，則你時(shí)時(shí)在打太極拳了，這叫心中有拳。太極拳的最高境界是昧道，書(shū)法練習(xí)，這個(gè)字值一萬(wàn)元，它突出的就是味道，你寫的不值錢，他寫的就值錢，你寫個(gè)神仙的"神"，沒(méi)有什么，他寫個(gè)神仙的"神"，那就"神"了，就值錢，差什么呢，差味道。你打一套拳，我也打一套拳，沒(méi)什么區(qū)別吧。你差什么呢，差味道，味道是中國(guó)獨(dú)有的文化藝術(shù)，比如太極拳中的白鶴亮翅，英國(guó)人翻譯成，白鶴展開(kāi)翅膀，如我的三十二摔法中，"風(fēng)掃梅花"，美國(guó)人翻譯成"風(fēng)吹梅花"，這味道就體現(xiàn)不一樣。所有的大師講的都是"內(nèi)功"。內(nèi)功、內(nèi)氣、內(nèi)勁、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)。這"四內(nèi)"呢，是看不見(jiàn)、摸不著的，沒(méi)法用計(jì)量單位來(lái)稱，也沒(méi)法用長(zhǎng)度來(lái)量，所以很多太極拳的同仁，可能很有感觸，練了數(shù)十年太極拳，什么是內(nèi)功"，他不明白。丹田內(nèi)內(nèi)轉(zhuǎn)是什么意思呢？他也不知道，老師是這樣說(shuō)的，別人是這樣說(shuō)的，書(shū)上也是這樣說(shuō)的，自己不太了解。所以模模糊糊、混混沌沌的練了幾十年，不明白。所以，我自己努力希望把太極拳從繁到簡(jiǎn)的說(shuō)出它的意義來(lái)，本來(lái)是很簡(jiǎn)單的，全世界任何事都是簡(jiǎn)單的。牛頓定律，一句話，愛(ài)因斯坦定律，一句話，沒(méi)有什么復(fù)雜的。可是我們偏偏把他復(fù)雜起來(lái)，所以，我講太極拳不講"四內(nèi)"，我講的是螺旋、是杠桿、是切線，它們的原理是非常簡(jiǎn)單的，你給別人說(shuō)"內(nèi)功"，他聽(tīng)不懂，你給他講陰陽(yáng)"他也聽(tīng)不懂，講陰陽(yáng)、說(shuō)八卦，從老子的道德經(jīng)說(shuō)起：道則非常道，名則非常名無(wú)論怎樣，他也不明白，所有這些陰陽(yáng)平衡，這些東西，他都不懂行。如果你說(shuō)杠桿、一個(gè)支點(diǎn)、一個(gè)力臂，他就全懂了，說(shuō)切線，他懂了，所以在美國(guó)引起了很大的轟動(dòng)我用了二十多年的時(shí)間研究梢節(jié)領(lǐng)勁，就是用手梢和腳梢來(lái)領(lǐng)勁，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，很多人用腰來(lái)領(lǐng)勁運(yùn)動(dòng)，就比較慢。舉個(gè)例子，如果在街上遇到壞人，迎面打來(lái)，你只有說(shuō)等一下，我先動(dòng)腰，腰催肩，肩催肘，肘催手……晚了，很明顯，人家一拳打在你鼻子上，鼻梁斷了，拳打過(guò)來(lái)還好一點(diǎn)，你身體好，就受了，假設(shè)是用刀來(lái)，那就很不合算了。那你將怎么辦呢？你要快，就可以用手尖，你用梢節(jié)去接他的拳，否則你就接不住。我在全世界遇到好多人，練了幾十年太極拳，不敢和人伸手，如果推手，可以，散打是不敢伸手的，因?yàn)樗硬蛔。种干蠜](méi)有感覺(jué)，推手可以，他長(zhǎng)期靠推手接觸，有聽(tīng)勁，可以粘住你，散開(kāi)，他就壞了，他沒(méi)有感覺(jué)了，他不知道怎么接你的手。實(shí)際上掌握了太極拳梢節(jié)領(lǐng)勁的方法，接手不是太難，當(dāng)然也不是很容易，你知道了先進(jìn)的方法，還是要多練，太極拳它還是一個(gè)肢體語(yǔ)言，你只有通過(guò)肢體把它表現(xiàn)出來(lái)，所以要梢節(jié)領(lǐng)勁，要想做到梢節(jié)領(lǐng)勁，還必須做中節(jié)定位，也就是肘定位、膝定位、根節(jié)要放松，以前我們講過(guò)："一動(dòng)先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空"。比如用手拿人，你大臂的夾角要有一定的角度，定形了，不能改變，向里收成了銳角成了卸肩，向外翻夾角大了，成了鈍角，夾肩，你的力到肩就斷了，向上叫聳肩，向后收也不行，所以正確的叫墜肘沉肩，說(shuō)起來(lái)很容易，在實(shí)際中解決起來(lái)是非常難。日常生活中肩上挎一包，必須聳肩，夾一張報(bào)紙也得聳肩，和太極拳不合，你要認(rèn)真的練習(xí)。一個(gè)東西需要拿過(guò)來(lái)，就要做到走手、中節(jié)定位、根節(jié)放松，只有這樣才能做到氣遍周身不稍滯，你才會(huì)不僵持，你勁才能通達(dá)，如果你僅為了練身，也就可以了，如果還想防身，學(xué)點(diǎn)搏擊術(shù)，就有障礙了，練太極拳是不是光為鍛煉身體？人是追求上進(jìn)的生物，所以，有很多人不斷的追求，記得我在珠海時(shí)，就有學(xué)生問(wèn)這樣的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)都是參加表演的學(xué)生，有三百多人，我問(wèn)：在推手中不愿贏的舉手，無(wú)一舉手，再問(wèn)：愿意挨打的舉手，也無(wú)人舉，人們都想贏不愿輸，盡管他練那樣的太極拳。還是有上進(jìn)心的希望學(xué)到一門技術(shù)，并不是純研討會(huì)的鍛煉身體，既然有這樣的上進(jìn)心，就只有追求太極拳的搏擊術(shù)。搏擊術(shù)是太極拳的核心所在，如在美國(guó)講學(xué)，就講梢節(jié)領(lǐng)勁，不和他們伸手較量，美國(guó)人無(wú)論如何也不會(huì)花錢請(qǐng)你去了，他們一點(diǎn)也不傻，不可能學(xué)一小時(shí)付100美金的學(xué)費(fèi)，1分鐘就是1元6角6分，合人民幣是十幾元。他們不是傻瓜，是搏擊術(shù)吸引了他們，他們才會(huì)投入。假如沒(méi)有搏擊術(shù)，太極拳哪里還會(huì)"雍容華貴，皇家風(fēng)范"？幾百年來(lái)，久盛不衰，一定不會(huì)的，只要是變成舞蹈形式的，就不行了。剛解放時(shí)的廣播操，出了一套又一套，為什么呢，因?yàn)樽鼍昧司蜔┝?，不愿意做了，現(xiàn)在的健美操，你只教他一套，他就會(huì)煩。你只有不斷的變化才行，而太極拳，三百年來(lái)就那一套，沒(méi)什么變化，他就不煩，而且還要追求最原始的，最古老的，這是因?yàn)樗锩嬗胁珦粜g(shù)，沒(méi)有搏擊，它的生命力絕對(duì)不會(huì)拖到今天，現(xiàn)在不斷的研究太極拳，就是研究它的搏擊術(shù)，創(chuàng)造太極拳那位老祖先，他一定是為了搏擊，他不是為了健康，也不是為了休養(yǎng)和養(yǎng)性，最初他是為了打人。后來(lái)的武術(shù)家發(fā)現(xiàn)它可以健身、可以修身、可以養(yǎng)性，等等功能發(fā)揮出來(lái)了。但是，如果沒(méi)有搏擊術(shù)，太極拳就沒(méi)有價(jià)值了。要學(xué)會(huì)搏擊術(shù)，就要按照科學(xué)的方法，梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，上肢運(yùn)動(dòng)我說(shuō)過(guò)，一動(dòng)先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空，有一個(gè)檢驗(yàn)上肢技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)方法，是夾肩、卸肩、聳肩"，這三種情況在練拳中不出現(xiàn)，在搏擊中自然就得心應(yīng)手了。在搏擊中你對(duì)別人沒(méi)有威脅，是因?yàn)槟氵`反了這個(gè)規(guī)律。我們知道，現(xiàn)在的推手比賽"頂"的時(shí)候比較多，老百姓給它取了個(gè)名字，叫"頂牛"，在下邊，在平時(shí)推手時(shí)也是頂?shù)暮芏?，輸了的也有很好的理由為自己辯解："你之所以贏我，是你力氣比我大。"你力氣大，我輸是應(yīng)該的，那么還是以力勝。太極拳講究四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出。陳鑫的說(shuō)法是;四兩牽扯動(dòng)八千斤"，不管是千斤也好，八千斤也好。是以弱勝?gòu)?qiáng)，別人強(qiáng)了你贏不到，那就是你的搏擊術(shù)有問(wèn)題，而梢節(jié)領(lǐng)勁就解釋了這個(gè)問(wèn)題，梢節(jié)領(lǐng)勁可以使你的爆發(fā)力更整、更快，還可以使你的轉(zhuǎn)動(dòng)半徑最大。所以，上肢要求五指領(lǐng)勁，下肢要求五指抓地，膝蓋彎曲，定位，委中穴不軟，要承得起力，胯部要松，所以"頂牛"都是胯不松，夾肩、聳肩、卸肩也產(chǎn)生頂，這是頂?shù)幕緱l件，胯松就頂不上了，如果做到梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，你就可以身備五張弓，你可以遇敵即發(fā)，你可以輕靈園活，進(jìn)退有轉(zhuǎn)換，往返有拆迭，這就是綱，知道綱以后就可以綱舉目張?，F(xiàn)在的太極拳全世界都是一樣，每個(gè)老師講的都是高中的課程。另一個(gè)老師講的又是大學(xué)的課程，這才是悲哀，因此就很難很難，因?yàn)槟氵€沒(méi)有學(xué)小學(xué)的課程、中學(xué)的課程、高中的課程，一上來(lái)就講大學(xué)課程。1＋1都不懂，給你微積分，怎么運(yùn)算。最典型的就是，每個(gè)老師教你的第一節(jié)課就是"放松"，什么是"放松"、怎么"放松"？你都不知道。給"放松"下個(gè)定義，"不用力"是"放松"嗎？一定不是。"不用力"是"卸力"是"丟"是"扁"是潰散，是逃跑，是挨打。不用力為什么是挨打，應(yīng)該大家都明白的。然而東方文化又把"力"和"勁"細(xì)分開(kāi)來(lái)。如你把手抬起來(lái)時(shí)的用力，多一分抬得太高，少一分抬不起來(lái)。這種力量怎么能用于搏擊，怎么能打人。如遇歹徒拿刀對(duì)你的時(shí)候，你用這樣的力去對(duì)待，肯定不行。這是你遇到的第一課，也是全世界的通病，其實(shí)老師的好意是不錯(cuò)的?quot;放松"是太極拳的最高境界，第一課就把最高境界的東西教給你了，確實(shí)是好意，但是，你能掌握嗎？"放松"是氣遍周身不稍滯的主要原因。"放松"是減少阻力。你周身有很多關(guān)節(jié)，就象電廠輸送電你家一樣，中間有變壓器，開(kāi)關(guān)，導(dǎo)線，電表等，這些零件越多，電阻越大，送到你家的電量就越少。這些中間器件用的材料不一樣，如：鐵、鋁、金、銀等，到你家的電量也不一樣，所以練拳時(shí)不能放松"，肌肉緊張，你發(fā)出的力就小，"放松"的好，送到手尖的力就會(huì)大。怎樣叫"放松"呢，比如突然停電時(shí)，你在桌上找火柴，想點(diǎn)上蠟燭燈。你找火柴時(shí)，即有力又放松，不會(huì)碰到茶杯、酒杯，很多東西都不會(huì)碰倒，那時(shí)你的手既有力，又放松，你不可能僵硬的伸出去，此時(shí)，你伸出去的手所用的力剛剛把手領(lǐng)起，不掉下，也不生硬，既放松又有力。練拳時(shí)注意這種感覺(jué)，時(shí)間長(zhǎng)了，梢節(jié)有這種既有力又放松的感覺(jué)，那你就不錯(cuò)了。怎樣才能很好的放松呢，一個(gè)自然人到太極拳高手，它有幾個(gè)過(guò)程。陳式太極拳的方法：第一、求軟摧僵，我把這個(gè)軟字改了，叫求棚摧僵，要求棚勁。如果沒(méi)有棚勁，就不是太極拳。首先你要做好梢節(jié)領(lǐng)勁，練纏絲勁，楊式則練抽絲勁。纏絲和抽絲的區(qū)別我們就不細(xì)講了，其實(shí)它們都為螺旋的"纏"即"棚"也。如纏毛線團(tuán)，越纏越大，漲大了，我們叫它膨脹。太極拳的膨脹就是日后棚勁的基礎(chǔ)，不能用單向的拙力，要螺旋的，通過(guò)纏絲勁的練習(xí)，才能練出"棚勁"。
纏絲勁在中國(guó)大陸也有很多說(shuō)法，如"向心力為順纏，離心力為逆纏"，如"順時(shí)針為順纏，逆時(shí)針為逆纏"，還有"大指外翻為順纏，小指內(nèi)收為逆纏"――。我個(gè)人認(rèn)為，我的老師陳兆奎先生對(duì)于纏絲勁有著巨大的貢獻(xiàn)，他不僅把纏絲勁的練習(xí)方法告訴后人，而且，畫龍點(diǎn)晴的遞個(gè)"的字眼放入了纏絲勁中，他要求自然人，以小指領(lǐng)勁運(yùn)動(dòng)，后面的指頭遞個(gè)跟上運(yùn)動(dòng)，然后合上，合上后每個(gè)指頭都可以和大指合。開(kāi)始大家都能做上，以后就跑了，變樣了，那就不行，他的精妙在于"遞個(gè)"，你如果五個(gè)手指一塊兒合上，那就不行，太極拳的基本要領(lǐng)是"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"、"一靜無(wú)有不靜"你在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，僅運(yùn)動(dòng)肘關(guān)節(jié)，腕關(guān)節(jié)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，手指也沒(méi)有動(dòng)，這不符合太極拳原理，所以一定要一個(gè)一個(gè)的運(yùn)動(dòng)。那么順纏是什么呢？正確的順纏是拍、拿、引、化，一定要五個(gè)指頭都有合上，這樣形成了掌心空、虎口園、大指合，注意的就是小指須領(lǐng)勁，其它手指遞個(gè)跟上。逆纏就是大指領(lǐng)勁，其它手指遞個(gè)跟上，收攏后也形成掌心空、虎口園、小指合，中間的關(guān)節(jié)要曲，不能伸直，太極拳掌多，拳少。陳式太極拳有五錘，應(yīng)該說(shuō)叫太極掌。為什么又叫太極拳，這應(yīng)該說(shuō)?quot;商業(yè)秘密"，比如說(shuō)"松胯"書(shū)上說(shuō)在腰腿求之。人們都會(huì)在腰和腿上求之，都考慮腰考慮腿就行了。然而，古代武術(shù)家在這里隱藏了個(gè)秘密，隱藏了一個(gè)字，他實(shí)際上是要人練拳時(shí)，不得機(jī)，不得勢(shì)時(shí)在腰腿間求之，加一個(gè)字就變了，你不得機(jī)、不得勢(shì)時(shí)在胯上求之。他不直接告訴你，你只有好好練腰，好好練腿，這樣，你就走入了歧途。這是有意的，這是人為的，故意少了個(gè)字。就這樣你就苦苦的練了10年，因此就有了一個(gè)規(guī)矩。"太極十年不出門"，就是因?yàn)樯倭诉@個(gè)字而造成的。這腰腿間求之，也就是胯上求之，你能松胯，才能圓襠，你能圓襠才能合勁，能夠圓襠才能左右旋轉(zhuǎn)，胯不松也就沒(méi)有知覺(jué)，人家一推，你除了會(huì)頂牛，也就沒(méi)有別的辦法了。
