我國(guó)古代，婚姻不僅是男女個(gè)人的事情，同時(shí)也與兩個(gè)家族的利益息息相關(guān)。傳統(tǒng)婚嫁中，嫁妝是男女雙方家族很關(guān)注的。
那么在古代，嫁女兒到底需要多少嫁妝呢？
我國(guó)第一部系統(tǒng)完整敘述古代各項(xiàng)制度的典籍《周禮》有明確規(guī)定：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無(wú)過(guò)五兩?！?/p>
“五兩”在這里是指“五匹”，意思是：婚嫁中的男方女方送聘禮或嫁妝，總數(shù)不要超過(guò)五匹黑色絲帛的價(jià)值。
可見，在2000多年前，國(guó)家為避免百姓婚嫁過(guò)度攀比財(cái)富是有預(yù)見和預(yù)防的。
毋庸諱言，以財(cái)富論婚姻是我國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期存在的陋習(xí)。
在漢代，為避免出嫁的女兒在夫婿家受歧視、怠慢，女方要花大量金錢辦嫁妝，使一些小戶人家吃不消。
當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法叫“盜不過(guò)五女之門”，意思是如果哪戶人家養(yǎng)了五個(gè)女兒，要辦嫁妝的話，非得傾家蕩產(chǎn)，強(qiáng)盜也不屑去“光顧”了?。ɑ蛘咭部梢岳斫鉃?，連強(qiáng)盜也不忍心去拿她們家的東西了）
從來(lái)都是富貴人家的嫁妝豐厚。皇家嫁女在古裝影視劇中，很吸人眼球。
作為天潢貴胄的公主的嫁妝非同一般，重要“嫁妝”之一就是立即給她“老公”來(lái)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹榜€馬”稱謂，其后自然是官居顯位，這或可稱為“官位嫁妝”。
同時(shí)，公主的財(cái)貨嫁妝也讓人眼花繚亂?！顿Y治通鑒》卷251記載，公元869年，唐懿宗朝的同昌公主出嫁。
文成公主出嫁
因?yàn)樗腔实圩钕矏鄣呐畠?，不但立即提拔她的未婚夫?yàn)槠鹁永?、駙馬都尉，還給她準(zhǔn)備了極其豐厚的嫁妝，包括：
一是將皇宮中所有寶貝隨她挑選，“傾宮中珍玩以為資送”；
二是送給她和新郎一座位于京城黃金地段廣化里的豪宅，裝潢極盡豪華，連窗戶上都鑲嵌著各種各樣的寶貝，家里的一應(yīng)用品器具也非金即銀；
三是給她“壓箱錢”50億錢，“賜錢五百萬(wàn)緡”；四是還有一大批皇家用品，應(yīng)有盡有。
這樣的嫁妝，非同凡響，正史上留下了記載。同樣在唐懿宗朝，還有一件關(guān)于嫁妝的事情，發(fā)人深省。
時(shí)任大唐尚書省右丞的裴坦的兒子迎娶地方官員楊收的女兒，當(dāng)時(shí)盛行“陪門財(cái)”，楊收覺(jué)得自己攀了門高親，奉送了巨額嫁妝，陪嫁的器物用品也都非常奢華，“資送甚盛，器用飾以犀玉”。
敦煌唐朝嫁娶壁畫
按理說(shuō)，女方嫁妝豐厚，男方應(yīng)該“笑納”才是，但作為唐朝名臣的裴坦不是這樣，他說(shuō)：“這不是為我們家好，這是要害我們家??！”
命人當(dāng)場(chǎng)將奢華的家具全部砸壞。雖然史書上沒(méi)有寫明，但由后來(lái)裴坦家沒(méi)受牽連來(lái)看，楊家所送巨額嫁妝，裴家是沒(méi)有完全收受的。
因?yàn)?，后?lái)?xiàng)钍赵诙酥菟抉R任上因受賄罪被賜死，“其僚屬黨友坐長(zhǎng)流領(lǐng)表者十余人”，作為楊收親家的裴坦卻并沒(méi)有受到牽連，后來(lái)還晉升宰相。
北宋熙寧朝以后有規(guī)定，除了皇帝的女兒出嫁由國(guó)庫(kù)支取嫁妝錢，趙宋皇族有女子出嫁，國(guó)庫(kù)也支付相應(yīng)嫁妝錢。
《建炎以來(lái)朝野雜記》記載了皇室支取嫁妝的例子：宋徽宗的女兒福國(guó)長(zhǎng)公主得到的嫁妝是“奩具凡二十萬(wàn)緡”，2億錢。
這二十萬(wàn)緡是個(gè)巨額數(shù)字，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宰相、樞密使每月的俸祿才不過(guò)三百緡。據(jù)說(shuō)，這同北宋強(qiáng)盛時(shí)期相比，減少了很多。
還有一個(gè)是南宋淳熙十三年（1186年）出嫁的安康郡主，她的嫁妝是京城一座府邸，“又詔南庫(kù)給金五百兩、銀三千兩為奩具”。
對(duì)趙宋宗室女子，宋代也有嫁妝標(biāo)準(zhǔn)：“祖宗（宋太祖）元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千?！弊V系越遠(yuǎn)，皇室給的嫁妝錢越少，八世以后，就沒(méi)有記載了。
到了南宋紹興年間，戰(zhàn)事多開銷大，國(guó)庫(kù)緊張，皇帝下詔書將疏遠(yuǎn)的宗女的嫁妝又減了不少，而且還不能保證正常支付。
因?yàn)闆](méi)有像樣嫁妝，致使這些宗女嫁不出去，“有司不時(shí)給，宗女貧不能行，多自稱不愿出適者”——沒(méi)錢作嫁妝，這些與君主同宗的女子被迫成了“剩女”。
由此來(lái)看，宋代婚姻是很講究嫁妝的。北宋名臣司馬光曾尖銳指出宋代婚姻注重錢財(cái)貨物的情形：“將娶婦，先問(wèn)資妝之厚??；將嫁女，先問(wèn)聘財(cái)之多少?！?/p>
《水東日記》記錄了南宋景定元年（1260年）鄭氏家族的一份嫁妝標(biāo)準(zhǔn)：“奩租五百畝，奩具一十萬(wàn)貫（錢），十七界?！币蚧榧揠p方都是官宦之家，所以女方的嫁妝也頗豐厚，屬于中產(chǎn)階層吧。
再看景定三年（1262年）的一份嫁妝實(shí)物單子，很詳細(xì)：禮書三緘，雙金魚袋，銷金纈一疋，利市彩一疋，官綠公服羅一疋，畫眉褐織一疋，轉(zhuǎn)官毬須掠一副，疊金篋帕女紅五事……。
明代中期以后，婚配門當(dāng)戶對(duì)的觀念蕩然無(wú)存，婚配不問(wèn)門第，專論聘財(cái)了，“今女家許聘，輒索財(cái)禮，男家既醮，乃論資妝，稍不如意，非過(guò)期不歸，則婦歸見斥矣”。
如果沒(méi)有令男方滿意的嫁妝，即便訂了親，也不娶進(jìn)門，或者娶進(jìn)了門，也還會(huì)將妻子送回娘家！
毫無(wú)夫妻情份。
婚姻重財(cái)?shù)穆?xí)在清代達(dá)到頂峰?！肚袉?wèn)齋文鈔》中敘述了清代雍正、乾隆時(shí)期社會(huì)婚姻情況：
“將擇婦，必問(wèn)資裝之厚薄，茍厚矣，婦雖不德，亦安以就之；將嫁女，必問(wèn)聘財(cái)之豐嗇，茍豐矣，婿雖不德，亦利其所有，而不恤其他?！?/p>
《巢林筆談》說(shuō)了雍正年間一件涉及嫁妝的事，作者同一個(gè)朋友喝酒聊天，朋友跟他說(shuō)，要給作者兒子介紹個(gè)對(duì)象。
女方家是個(gè)富商，女孩是家中最小的女兒，女方家承諾如能找個(gè)合適的夫家，愿意出嫁妝幾千兩銀子，“奩資可得數(shù)千金。
可見，當(dāng)時(shí)婚配是先將錢財(cái)貨物講論在前的，形同談生意。
但是，作者是個(gè)文人雅士，潔身自好，“予素持婚嫁不計(jì)聘奩之論”，所以，酒醒后，趕緊回絕了朋友的好意。
清代人卲長(zhǎng)衡在《財(cái)婚》一文中對(duì)當(dāng)時(shí)婚配有精準(zhǔn)概括：“古人重嘉耦，今人重財(cái)婚。”
當(dāng)然，也有開明的父母，《不下帶編》中記載了一個(gè)善畫的開明秀才，認(rèn)為夫妻情趣投合感情好才是婚姻最重要的內(nèi)核。
他給女兒的嫁妝是他親手畫的一幅畫，上面題詩(shī)：“婚姻幾見斗奢華，金屋銀屏眾漫夸。轉(zhuǎn)眼十年人事變，妝奩賣與別人家?！?/p>
老秀才幾句詩(shī)道出了婚姻中的勢(shì)利現(xiàn)象，同時(shí)也揭示了婚姻論財(cái)?shù)幕奶瓶尚εc悲劇。
清朝的新郎與新娘
應(yīng)該指出的是，古代常常出現(xiàn)的婚配重財(cái)、嫁女論嫁妝，甚至以能否滿足財(cái)貨要求作為締結(jié)婚姻首要條件的現(xiàn)象，給個(gè)人和社會(huì)都造成了嚴(yán)重負(fù)面影響。
首先是使很多婚齡男女因家族經(jīng)濟(jì)原因，成了“剩男剩女”，造成了很多不幸。
其次，我國(guó)宋代以至明清時(shí)期，一些地區(qū)尤其是南方省份，貧苦家庭生下女嬰后常常會(huì)無(wú)奈地狠心將其溺殺，原因之一就是擔(dān)心家庭不堪嫁妝重負(fù)！
《清稗類鈔》對(duì)清代溺女現(xiàn)象有深刻揭示：“溺女惡習(xí)，所在有之，蓋以女子方及笄許嫁時(shí)，父母必為辦嫁妝。富家固不論，即貧至傭力于人者，亦必罄其數(shù)年所入傭資，否則夫婿翁姑必皆憎惡?！?/p>
由此，我忽發(fā)奇想：《孔雀東南飛》中漢代男子焦仲卿的老婆劉蘭芝，是個(gè)勤勞會(huì)做家務(wù)的才女加美女，夫妻之間和好相悅。
而且，媳婦對(duì)老婆婆也恭順，為什么老婆婆一定要兒子休掉這么好的兒媳婦？會(huì)不會(huì)也與嫁妝有關(guān)呢？
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