“人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實質(zhì)上是一場苦旅。”顛簸與風雨成為這趟旅行的主題。
獨自旅行的經(jīng)歷往往不如想象的那樣美好。
在這場苦旅之中，有人畏難啜泣，有人不懼風雨。有人太息掩涕嘆人生多艱，有人竹杖芒鞋享一蓑煙雨。
不同的心態(tài)，看不同的風景。
人心寬處皆是路，有容乃大才是福
寬容是一種人生修養(yǎng)。人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
寬容不是縱容，而是與人為善。
寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。與暴力相較，善的東西，雖柔軟，卻更有力量。
卡耐基在《人性的弱點》中說：“人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。 ”陽明心學里也說要修心，要寬容。寬容既指寬容他人，也指寬容自己。
1、寬容別人，就是善待自己
人都會犯錯，“不貴于無過，而貴于能改過”，能原諒的過錯就選擇原諒。在平定寧王叛亂的過程中，王陽明的一位部下因失誤戰(zhàn)敗，王陽明不僅沒有問罪于他，反而還安撫他。過后，這位部下在戰(zhàn)事中立下大功。
時時盯著別人的過錯，為別人的錯誤而怒火中燒，燒傷的是你自己。
人生在世，要受許多委屈。要使自己的生命獲得價值，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心。
王陽明在《傳習錄》中說“謙虛其心，宏大其量”，面對傷害、中傷，成熟的人會忍他、讓他、容他、再看他。學會一笑置之，超然待之，智者懂得在寬容中壯大。
“不念舊惡，此清者之量。”不斤斤計較，給別人留后路，也是在為自己的未來留路。當你寬容別人，別人才可能寬容你，睚眥必報的人只能越走越窄。以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活。
2、不要跟自己過不去
原諒別人或許容易，原諒自己卻很難，老話說“世上本無事，庸人自擾之”，人總是容易沉迷于過去，沉迷于自己的錯誤中，折磨自己。
改變一下自己的心態(tài)，無論如何自己不要跟自己過不去，一定要善待自己。如果執(zhí)著于過去的錯誤，就會形成思想包袱，限制自己的思維與發(fā)展。
心小，所有的事情都大了；心大，所有的事情都小了。
我們不必要為了已經(jīng)發(fā)生的錯誤浪費時間。放棄不相干的心靈負累，多花些時間做點有意義的事情，這比耿耿于懷收獲的要多。
在被貶龍場的三年間，如果王陽明沉迷過去不得解脫，日日嘆息悔不當初，自然就不會有龍場悟道，更不會有所謂的“圣人”了。
無論海角與天涯，大抵心安即是家
心安是一種人生態(tài)度。身體可以漂泊，心靈必須沉靜。
當我們不停地奔波，舍棄了思考的時間，靈魂也如無根的浮萍，找不到自己的歸屬，這樣的生活是無趣的，也是危險的。
與當代人相較，古人更重視精神層面的歸屬。白居易說“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，蘇東坡說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，王陽明說“此心光明，亦復何言”。
心安是一種踏實，既要做到心靜又要做到心凈。
1、心靜修福報
常言到：人心靜方能生慧。只有靜下心來，才能看到自己的本心，回歸自我。
王陽明在悟出“圣人之道”之前，經(jīng)歷了一個“靜”的過程。從亂花漸欲迷人眼的官場到蠻荒之地的驛站，當心靈脫離了浮躁，才能真正獲得感悟。
心靜才能有好心境。陽明心學有以坐入靜之法，通過靜坐去雜思、私欲來達到沉靜內(nèi)心的效果。
生活的痛苦在于總想著自己得不到的東西，把心拉回來，好好觀察、體會、感受當下的生活，學會感恩和珍惜。
很多時候我們并不知道自己真正追尋的是什么，只是被裹挾在人流中，被急匆匆的人群推著走。只有靜心，拋卻急切和暴躁，才能擁有一份堅強、寧靜、祥和的幸福。
如果我們只追求幸福也就罷了，但我們?nèi)菀追傅囊粋€錯誤是想去追求比別人更幸福。
心靜的過程就是修行的過程，心靜下來，專注做好身邊的小事，不要與他人比較，學會體驗生活中的美好，認真過好當下。
人生的幸福原本有限，它不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活的樂趣。
心靜了，踏實了，看開了，福報自然就來了。
2、心凈有好命
人要有一顆干凈的心，心的通透是最美的。對人幾分真，就會換取幾分真心。
顧城有首詩“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！鄙硖幩资?，卻不能被俗世所染，時刻記得自己的初心，守好自己的初心。
每個人都有欲望，都有對物質(zhì)的追求，這些不可怕，可怕的是為了物欲拋棄自己的良知與初心。
《傳習錄》中說“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”，王陽明在寫給兒子的家書中也說“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。”
心要干凈，做人要有原則與底線。別想占別人的便宜，別昧著自己的良心，不屬于你的費盡心機得到也會失去。別為了錢財名利害人，真情實意才是一生最重。
人人自有定盤針， 萬化根源總在心。一個人心寬了，路就會越走越寬；一個人心安了，生活才能越過越甜。
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