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陰曹地府跟唐太宗索要的南瓜,原來(lái)蘊(yùn)藏著一個(gè)驚天大秘密丨風(fēng)林秀品西游番外篇


《風(fēng)林秀品西游系列》作品番外篇,每周一更新,帶你用不一樣的視角,品讀西游。歡迎讀者轉(zhuǎn)載分享到朋友圈,其他公眾號(hào)如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)回復(fù)【轉(zhuǎn)載】了解相關(guān)事項(xiàng)。



地府跟唐太宗索要的南瓜 原來(lái)蘊(yùn)藏著一個(gè)驚天大秘密


【風(fēng)林秀品西游系列 番外篇】

歷史堂團(tuán)隊(duì)作品 文:風(fēng)林秀

 

詩(shī)曰:人生卻莫把心欺,神鬼昭彰放過(guò)誰(shuí)?善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。


手中金錫,振開(kāi)地獄之門(mén);掌上明珠,光攝大千世界。智慧音里,吉祥云中,為閻浮提苦眾生,作大證明功德主。


因?yàn)檫@回說(shuō)的是唐太宗下地府的事情,所以咱們先要拜一拜地藏王菩薩,以示禮數(shù)。


那么說(shuō)到這一回呢,其實(shí)背后的故事還是蠻多的。要說(shuō)事情的起因本就不簡(jiǎn)單。先是袁天罡的叔叔袁守誠(chéng)引那涇河龍王打賭,結(jié)果涇河龍王私改雨數(shù)時(shí)間,被判了一個(gè)斬立決。于是,魏征出場(chǎng)了。


▲魏徵(580年-643年2月11日),字玄成


魏征的官職是人曹官。這是魏征在天庭的官職。整部西游記中,凡人在天庭兼職的只有魏征一人啊。


龍王在袁守誠(chéng)的指點(diǎn)下,找魏征的上司唐太宗求情。太宗皇帝也答應(yīng)了他,并且留住魏征在宮中下棋。誰(shuí)知道魏征夢(mèng)中斬殺了龍王。至此,龍王認(rèn)為自己死得冤枉,就把太宗皇帝告到了地府。那么,故事就從這里開(kāi)始了。


唐太宗在去地府之前,魏征給他交了一個(gè)底。他說(shuō),陛下您就放心去。地府里有我一個(gè)朋友,叫崔玨,是地府判官。我保證陛下還能還陽(yáng)回來(lái)。


此刻,也容不得太宗皇帝不信了。因?yàn)?,魏征交代完這番話,太宗皇帝把書(shū)信接在手中,籠入袖里,遂瞑目而亡。

 



別人去地府都是黑白無(wú)常鎖著去的,但是太宗皇帝不一樣。他是在御林軍馬的護(hù)衛(wèi)下,以“出朝采獵”的名義去的。不僅如此,行不多時(shí),就已經(jīng)有人來(lái)迎接了。來(lái)的這個(gè)人,就是崔玨。


書(shū)中說(shuō)得清楚,昔日曾為唐國(guó)相,如今掌案侍閻王。當(dāng)然,說(shuō)他是國(guó)相有些夸大了,其實(shí)他在李淵時(shí)期做過(guò)禮部侍郎。但在地府他的職務(wù)可真是不低,他掌管著生死薄與勾魂筆,是掌握生殺大權(quán)的人物。


見(jiàn)到太宗皇帝,崔玨是跪拜答話的。他把涇河龍王告狀的事情跟唐太宗簡(jiǎn)單做了一個(gè)說(shuō)明,請(qǐng)他來(lái)是閻羅宮第一殿秦廣王的意思,要三曹對(duì)案。


太宗皇帝一問(wèn),原來(lái)此人就是崔玨,總算見(jiàn)到親人了。趕緊就把魏征的親筆書(shū)信拿出來(lái)交給崔玨。


魏征的信寫(xiě)的很客氣。跟崔玨大敘友情之后,然后說(shuō),料是對(duì)案三曹,必然得與兄長(zhǎng)相會(huì)。萬(wàn)祈俯念生日交情,方便一二,放我陛下回陽(yáng)。


這話說(shuō)的非常明白,太宗到這里是來(lái)做什么,魏征早就了然于胸。然后直接提出要求就是,放我陛下回陽(yáng)。那么說(shuō)到這里,我們發(fā)現(xiàn),魏征其實(shí)對(duì)這個(gè)事情似乎早就未卜先知了,否則他怎么就敢直截了當(dāng)要求放太宗皇帝還陽(yáng)呢?


那么崔玨看完信之后,就對(duì)太宗皇帝說(shuō),陛下放心,蒙他早晚看顧臣的子孫,今日既有書(shū)來(lái),陛下寬心,微臣管送陛下還陽(yáng),重登玉闕。


看,崔玨也真沒(méi)拿還陽(yáng)這事當(dāng)大事。我們記得,即使是孫悟空到地府給人加壽,也要鄭重其事鬧騰一番的。雖然說(shuō)崔判官官職不小,但畢竟他上面還有十殿閻羅呢。那么咱們繼續(xù)往下看。


▲唐太宗李世民


接下來(lái),唐太宗就進(jìn)城了。結(jié)果遇上了李淵和他的兩個(gè)哥哥建成、元吉。大家說(shuō),“世民來(lái)了,世民來(lái)了”。建成、元吉就上來(lái)揪打索命。


要說(shuō)李建成與李元吉在這里還能理解,可是李淵曾經(jīng)是大唐的高祖皇帝啊。按道理說(shuō),崔玨曾經(jīng)是他的禮部侍郎,理應(yīng)給李淵安排到一個(gè)好的去處,為何他也跟普通人一樣滯留在這里呢?那么再看十殿閻王給唐太宗的禮遇。


十殿閻羅見(jiàn)到李世民,是控背躬身迎迓太宗。而且他們給出的解釋是,陛下是陽(yáng)間人王,我等是陰間鬼王,分所當(dāng)然,何須過(guò)讓?那么這里又要提到李淵了,李淵來(lái)的時(shí)候也有這個(gè)禮遇嗎?顯然是沒(méi)有的。


那么說(shuō)到這里呢,我們基本可以小結(jié)一下。唐太宗下地府,涇河龍王的訴狀其實(shí)只是一個(gè)幌子。好像說(shuō)是要三曹對(duì)案,但崔判官說(shuō)得清楚,那涇河龍王早就已經(jīng)安排投胎去了,還跟誰(shuí)對(duì)案啊。那么太宗皇帝來(lái)地府其實(shí)是有人刻意安排的。具體辦事人員包括:袁守誠(chéng)、魏征、崔玨。


太宗來(lái)地府的真正目的是什么呢?我們說(shuō),其中一個(gè)目的,竟然是要求人間給地府送一個(gè)南瓜!

 



與十殿閻羅見(jiàn)過(guò)面之后,崔玨作弊在生死薄上給太宗皇帝加了二十年陽(yáng)壽,太宗皇帝就該回去了。然后太宗也要客氣一下。他說(shuō),朕回陽(yáng)世,無(wú)物可酬謝,惟答瓜果而已。


他本來(lái)就是客氣客氣,沒(méi)想到十殿閻王馬上喜曰:我處頗有東瓜西瓜,只少南瓜。


說(shuō)到這里,一定有許多人奇怪。為什么地府里有冬瓜西瓜,卻沒(méi)有南瓜呢?


那么我們要好好解釋一下了。


其實(shí),冬瓜西瓜各自代表了東勝神洲與西牛賀洲。如來(lái)佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏,無(wú)多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無(wú)上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂(lè)禍,多殺多爭(zhēng),正所謂口舌兇場(chǎng),是非惡海。



這段話的意思很明白。東勝神洲與西牛賀洲的人都是守禮制的,那么對(duì)地府敬獻(xiàn)冬瓜、西瓜代表了對(duì)地府生殺之權(quán)的認(rèn)可與服從。我們看除了南瓜,地府中也沒(méi)有北瓜。為什么呢?因?yàn)楸本闾J洲的人也好殺生并且不太服從管理。但相對(duì)南瞻部洲來(lái)說(shuō),他們并沒(méi)有貪淫樂(lè)禍與多殺多爭(zhēng)。所以當(dāng)務(wù)之急,是先要讓南瞻部洲接受地府的管理。于是,由人王下旨,向地府敬獻(xiàn)南瓜就顯得非常重要了!


這個(gè)南瓜,就代表了以人王的名義,接受了地府的管理。這對(duì)地府以后管理起游魂野鬼來(lái),就更加名正言順了。畢竟說(shuō),有許多人,即使死了他也只服人王是不服地府鬼王的。我們看那些攔截太宗皇帝的六十四處煙塵、七十二處草寇,就是活生生的例子。他們的怨氣太重,導(dǎo)致難以投胎重生。當(dāng)然,還有一個(gè)原因,他們超生也是需要一定費(fèi)用的。


為了躲避這些人的糾纏,唐太宗又在地府借了相良寄存的一庫(kù)銀子,讓送行的朱太尉散給那些孤魂野鬼,方予脫身。


這里有一個(gè)細(xì)節(jié),太宗皇帝來(lái)的時(shí)候,迎接他的只有崔玨崔判官。這送回去的時(shí)候又多了一個(gè)朱太尉。


朱太尉是誰(shuí)呢?提起此人也是大大有名。他是漢武帝時(shí)期的一個(gè)人物,名叫朱買(mǎi)臣。

 



在《三字經(jīng)》中有這樣幾句:如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。這個(gè)“如負(fù)薪”,說(shuō)的就是朱買(mǎi)臣的故事。他年輕時(shí)候?yàn)榱硕惚軕?zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子逃亡,后來(lái)賣柴為生。在賣柴的時(shí)候,他還不忘記背誦詩(shī)詞。結(jié)果大家都笑話他。她的老婆為此還和他離了婚。


后來(lái)朱買(mǎi)臣五十歲的時(shí)候做了官,她的老婆又要求跟他復(fù)婚。結(jié)果他把一盆水潑到地上,要求他老婆收起來(lái)就可以復(fù)婚。這就是“覆水難收”的典故。


那么說(shuō)這個(gè)典故呢,其實(shí)就是告訴大家,朱買(mǎi)臣這人心腸太硬。在送唐太宗到達(dá)渭水河的時(shí)候,太宗皇帝一路觀看風(fēng)景不愿意離去,被朱太尉“撮著腳”,然后推到河里去了??磥?lái)心腸不硬還真不能把太宗皇帝從迷津里拉出來(lái)啊。太宗皇帝總算還了陽(yáng),睜開(kāi)眼第一句話就是“淹殺我耶!淹殺我耶!”


至此,太宗游地府的故事就算告一段落了。那么我們回想一下,單憑崔判官一人之力,恐怕太宗皇帝沒(méi)有這么容易回來(lái)。畢竟有十個(gè)閻王呢。這就說(shuō)明,至少十個(gè)閻王中,還應(yīng)有熟人舊友。對(duì)了,此人就是十個(gè)閻王中的閻羅王——韓擒虎。


韓擒虎本是隋朝大將,他轉(zhuǎn)世閻羅王的事情,居然是在正史的記載之中!




史籍很少記載鬼神之事,而韓擒虎死后做閻羅王的傳說(shuō),竟被收入《隋書(shū)·韓擒虎傳》。而《隋書(shū)》的編纂者,正是魏征。魏征一個(gè)人間能臣,既然能在天庭中兼職人曹官,那么想必他跟閻羅王關(guān)系也是不錯(cuò)的。否則的話,他也不可能把韓擒虎轉(zhuǎn)世閻王的事情,在正史中這么堂而皇之的記載。


這樣我們就發(fā)現(xiàn),在隋唐時(shí)期,人間與天庭、地府的往來(lái)是十分密切的。天上的神仙經(jīng)常來(lái)人間收徒傳授武藝,最著名的就是驪山老母,教出兩個(gè)女徒樊梨花與竇仙童。還有就是與地府的交往。居然一個(gè)閻羅王和一個(gè)判官,都是隋唐兩朝的大臣。


我們不禁要問(wèn)一句,地府到底歸誰(shuí)管理?按道理說(shuō),地藏王菩薩是地府最高管理者,但記得在孫悟空大鬧地府的時(shí)候,地藏王菩薩是派秦廣王到天庭告狀的。也就是說(shuō),從編制上來(lái)看,地府是歸天庭管理的。那么,地藏王菩薩又是佛教中的重要人物。他的地位,其實(shí)就跟葉挺擔(dān)任新四軍的軍長(zhǎng)差不多。


地藏王菩薩隸屬佛教,但是整個(gè)地府都隸屬于天庭。在這種情況下,無(wú)論是天庭還是佛教都想把地府管理好。所以前面才說(shuō),讓人王下旨送南瓜,以進(jìn)一步確認(rèn)和鞏固地府對(duì)人間孤魂野鬼的管理權(quán)。


人王的旨意真的有那么靈嗎?這是當(dāng)然。因?yàn)檫@些孤魂野鬼剛剛從人間來(lái),他們的殘存意識(shí)當(dāng)中,還是把自己當(dāng)成人,自然對(duì)人王的旨意有一種天然的尊從。


記得,大清朝剛剛滅亡,共和之初,袁世凱曾經(jīng)下了一道旨意。從今以后,所以動(dòng)物都不許再成精了。于是乎,現(xiàn)在基本看不到成精的動(dòng)物了。這就是人王旨意的威力。有人說(shuō),哇!你說(shuō)的不對(duì),說(shuō)這句話的不是袁世凱——噓!春秋曲筆,該避諱的還是要避諱一些的。


回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)說(shuō)唐太宗。太宗皇帝還是很講信用的。

 



還陽(yáng)之后,太宗馬上就安排人去地府進(jìn)獻(xiàn)南瓜。一個(gè)叫劉全的主動(dòng)請(qǐng)纓前往。結(jié)果此人因禍得福,不但自己全須全尾的回來(lái)了,連他的老婆李翠蓮,也借唐太宗的妹妹李玉英公主的尸體還魂了。而且在閻羅殿,十殿閻王說(shuō)得明白,他夫妻們都有登仙之壽。這是多么大的福報(bào),而這個(gè)福報(bào)的來(lái)源之一,就是因?yàn)樗麄兲婺险安恐藿o地府送南瓜有功。至今,西方的萬(wàn)圣節(jié)上還有掛南瓜燈的習(xí)俗,大概就是來(lái)源于此。


那么說(shuō)到這里,我們就發(fā)現(xiàn),地府還陽(yáng)加壽的方法不就是在實(shí)現(xiàn)人間與天庭苦苦追求的長(zhǎng)生不老嗎?


通常情況下,神仙加壽主要有這樣幾種渠道:太上老君的仙丹,鎮(zhèn)元子的人參果,王母娘娘的蟠桃,東華帝君的太乙金丹,蓬萊三星的藕,赤腳大仙與瀛洲九老的交梨火棗等等。哦,對(duì)了,還有就是唐僧肉。


那么我們看,以上這些物品要么就是很難得,比如人參果和蟠桃;要么就是效果不明顯,比如交梨、火棗、藕。至于說(shuō)唐僧肉,那也不是誰(shuí)想吃就能吃到的。倒是地府這個(gè)加壽最為簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到崔判官大筆一寫(xiě),想加多少就加多少了。


當(dāng)然這也僅僅是我們的美好想象。事實(shí)上這個(gè)事情肯定也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。比如說(shuō)李世民的御妹李玉英,她怎么就沒(méi)能還陽(yáng)而被別人借尸還魂了呢?所以說(shuō),一切冥冥之中,必定是有一個(gè)因果管著。唐太宗李世民加壽,是因?yàn)樗瓿膳汕蔡粕〗?jīng)的任務(wù)。還有就是唐僧到了天竺國(guó)的那爛陀寺之后,已經(jīng)一百幾十歲的戒賢法師說(shuō),我之所以活這么大的歲數(shù),就是因?yàn)橐恢倍荚诘饶惆?。所以說(shuō),人類的壽命長(zhǎng)短其實(shí)是各方面因果綜合作用的結(jié)果。


▲陰曹地府,天地人三界(天庭、地府、人間)之中的地界


還有就是,不管天上地下的官職,也是經(jīng)常要更新的。比如這個(gè)閻羅王,唐朝時(shí)期是韓擒虎,那么到了宋朝時(shí)候,就是包拯了。所以有時(shí)候,一個(gè)在人間叱咤風(fēng)云的人物,突然就非常壯烈地走了,其實(shí)可能是另有任用。咱們就說(shuō)關(guān)羽關(guān)二哥吧。本來(lái)他千里走單騎過(guò)五關(guān)斬六將,那時(shí)是何等的豪邁??墒呛髞?lái)大意失荊州敗走麥城,最后從容就義。那么他去了哪里呢?原來(lái),他是去天庭接替姜子牙擔(dān)任武圣人一職去了。所以有些事,從人間角度看是一件扼腕之事,但從三界整體角度來(lái)看,可能就是正常的人員調(diào)動(dòng)了。


那么繼續(xù)說(shuō)南瞻部洲的事情吧。唐太宗派人送了南瓜之后,算是人王對(duì)地府管理人間鬼魂做了一次正式的背書(shū)。那么接下來(lái),這些鬼魂還是需要超度啊。當(dāng)初,太宗皇帝在地府借了相良一庫(kù)銀子的事情他也沒(méi)有忘記。派尉遲恭找到相良還錢(qián)。這相良是說(shuō)什么都不收。于是,尉遲恭就在當(dāng)?shù)厣w了一座寺廟,也就是現(xiàn)在開(kāi)封的大相國(guó)寺。


寺廟一建成,大唐皇帝出榜招僧,修建水陸大會(huì),超度冥府孤魂。唐玄奘就是在這次高僧選拔大會(huì)上脫穎而出。并且被太宗皇帝封為了“左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職?!毙史◣熣窃诘菈v小乘教法的時(shí)候,被觀音菩薩打斷,然后告訴他,我佛如來(lái)之處,有大乘佛法三藏。能超亡者升天,能度難人脫苦,能修無(wú)量壽身,能作無(wú)來(lái)無(wú)去。之后,這才有了唐僧西天取經(jīng)的故事。

 

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