△性原（慧）明禪師
小參
靈隱入院，至晚小參：“欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至，其理自彰。是故達(dá)摩大師十萬里西來，不立文字，直指人心，見性成佛，謂之教外別傳。于是二祖求個(gè)安心法門，師云：‘將心來，與汝安。’祖云：‘覓心了不可得。’師云：‘與汝安心竟?！嫌∽右挥∮《艘?。然師資契會(huì)，千載難逢。山僧今夜小參，禪客問話，現(xiàn)前一眾，坐立儼然，豈不是時(shí)節(jié)因緣？時(shí)節(jié)因緣既爾，畢竟佛性義在什么處？莫是在‘覓心了不可得’處么？莫是在‘與汝安心竟’處么？若道在‘覓心了不可得’處，是埋沒二祖。若道‘與汝安心竟’處，是辜負(fù)大師。到這里不可容易，直須明自本心，見自本性，未明明取，未見見取。若也明見不了，緇素不分，一生只成得個(gè)顢頇佛性，儱侗真如。這般漢，
浴佛上堂，舉藥山儼禪師因遵布衲作殿主，浴佛次。山問：“汝只浴得這個(gè)，還浴得那個(gè)么？”遵云：“把將那個(gè)來?！鄙叫萑ァ熢疲骸罢咭粋€(gè)，那一個(gè)，一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量，仔細(xì)看來成話墮。成話墮，轉(zhuǎn)誵訛?！迸亩U床云：“武林春已老，臺(tái)榭綠陰多。”
佛誕上堂，舉世尊才生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：“天上天下，唯吾獨(dú)尊。”真成大人相，不是小兒嬉。云門云：“我當(dāng)時(shí)若見，一棒打死與狗子吃，貴圖天下太平。”要作老胡種族，直須恁么始得。法昌云：“好一棒，太遲生。未離兜率，腳根下便與一錐，豈到今日？”雖然如是，大似賊過后張弓，將謂胡須赤，更有赤須胡。黃面老子故是末上賣俏，似乎旁若無人。云門、法昌雖則見義勇為，爭(zhēng)奈劍去久矣，爾方刻舟。以主杖畫一畫召眾云：“還會(huì)么？一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄桿。”
碧峰和尚阇維，奠茶：“五臺(tái)山拾得來，誠(chéng)非凡種。關(guān)西子沒頭腦，卻是靈根。唯茲一味清茶，蕩滌眾生熱惱。只如則川拋下茶籃，仰山撼動(dòng)茶樹，畢竟明甚么邊事？”度盞云：“踏翻生死海，靠倒涅槃城?！?span lang="EN-US">
龍山次韻
龍山吾兄瘦無肉，度量汪汪幾千斛?？此⌒‖F(xiàn)神通，彈指遍游諸佛國(guó)?？荻U久甘藜藿腸，節(jié)身不在餐楓香。頂[寧*頁]一著超言義，二三四七空搏量。從古風(fēng)顛稱普化，格外玄機(jī)未為蹉。等閑打出觔斗來，傳得師真能幾個(gè)。而今痛自韜其光，臥云深處開巖房。是非榮辱我何有，二時(shí)粥飯還如常。
乳虎已有食牛氣，況是親從道場(chǎng)至。入門未辨主與賓，輒問西來祖師意。水之冰也藍(lán)之青，當(dāng)陽哮吼人皆驚?；黹_自己神通藏，剖破微塵出大經(jīng)。永嘉作歌唯《證道》，凡圣兩途俱凈掃。曹溪一宿歸去來，珊瑚枝上日皓皓。
凈慈次韻
十里平湖一鏡開，六橋險(xiǎn)峻滑如苔。直饒不滯程途者，到此依然吃跌回。
行實(shí)
師諱慧明，字性原，別號(hào)幻隱。生于元。父項(xiàng)，母陳氏。七歲發(fā)疽，忽失所在。求得之，則曰：“四童子舁我至此?！弊R(shí)者知師為天神所祐矣。未幾出家。后謁竺元道公于仙居紫籜山。又謁徑山元叟端公。端問：“東嶺來？西嶺來？”師指草鞋曰：“此是三文錢買得。”端曰：“未在，更道?！睅熢唬骸澳臣字蝗绱?，和尚作么生？”端云：“念汝遠(yuǎn)來，放汝三十棒?！睅熌宋蚱渲?。久之，遂罄底蘊(yùn)。曰：“才涉思惟，皆為剩法?！焙槲涫拍晔炯?，壽六十九，夏五十八。
?。ㄔ茥N宏《皇明名僧輯略》）
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