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來參趙州“吃茶去”

馬明博

有二僧來參訪趙州從諗禪師。

師問：“上座曾到此間否？”

僧云：“不曾到?！?span lang="EN-US">

師云：“吃茶去?！?span lang="EN-US">

又問那一人：“曾到此間否？”

僧云：“曾到?！?span lang="EN-US">

師云：“吃茶去。”

院主問：“和尚，不曾到教伊吃茶去，即且置。曾到，為什么教伊吃茶去？”

師云：“院主！”

院主應(yīng)諾。

師云：‘吃茶去?！?span lang="EN-US">

頌曰：

臨濟(jì)斬截一頓痛棒，趙州慈悲三盞清茶。

現(xiàn)前三僧皆吃茶去，趙州兀坐自觀自在。

禪門中以飲茶作為機(jī)鋒、禪案而廣泛流傳、頗具影響的，首推這樁“趙州茶”或稱“吃茶去”的公案。

曾有學(xué)者認(rèn)為，從諗所說的“此間”并非指他自己所在的禪寺，而是指參禪了悟了的境界。

從諗對(duì)于“曾到”和“未曾到”的僧人，對(duì)了悟了的人和未悟之人，都給予了“吃茶去”這樣一個(gè)同樣的回答，表現(xiàn)了他“了悟如未悟”的更高一層禪學(xué)境界，即拋卻了一切分別執(zhí)著，達(dá)到平等如水平的境界。

從諗這三聲頗有回味的“吃茶去”，后來被禪門看成是“趙州禪關(guān)”，并成了禪林中的一大著名典故，經(jīng)常在禪家的公案中為僧侶所喜聞樂道。據(jù)《五燈會(huì)元》記載，盛產(chǎn)茶葉的江西、福建和浙江的僧侶說法回答中，其機(jī)鋒用語常常就用“吃茶去”。

在禪門中，許多禪師喜歡用“瞌睡漢”來責(zé)備未能“頓悟”的僧徒。尚未“醒悟”的是“瞌睡漢”，能使“瞌睡漢”“醒悟”的是“吃茶去”。“瞌睡漢”與“吃茶去”是對(duì)待同一類人事的兩種說法。而相比之下，“吃茶去”顯得意味更為深長，而且對(duì)照禪門公案中許多非常粗魯、粗俗，甚至呵祖罵佛的用語，則更顯得典雅、親切、自然，富有品味。