示眾云。恁么也得。就舡買(mǎi)得魚(yú)偏美。不恁么也得。水月空花難可比。一聲羯鼓響連天。未審知音能幾幾。
舉僧問(wèn)禾山。即心即佛即不問(wèn)。如何是非心非佛（但有纖毫即是塵）。山云。解打鼓（冬冬）。
師云。明州大梅山法常禪師。襄陽(yáng)人。姓鄭氏。幼歲從師于荊州玉泉寺。初參大寂。問(wèn)。如何是佛。寂曰。即心是佛。師即大悟。遂之四明梅子真舊隱?？`茆燕處。唐貞元中。鹽官會(huì)下有僧因采拄杖迷路至庵所。問(wèn)。和尚住此山多少時(shí)。曰。只見(jiàn)四山青又黃。又問(wèn)。出山路向甚么處去。曰。隨流去。僧回舉似鹽官。官曰。我在江西時(shí)曾見(jiàn)一僧。自后不知消息。莫是此僧否。遂令僧去招之。師答以偈曰。摧殘枯木倚寒林。幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧。郢人那得苦追尋。一池荷葉衣無(wú)盡。數(shù)捆松花食有余。剛被世人知住處。又移茆舍入深居。大寂聞師住山。令僧問(wèn)。和尚見(jiàn)馬大師。得個(gè)甚么便住此山。師曰。大師向我道即心即佛。我便向這里住。僧曰。大師近日佛法又別也。師曰。作么生。僧曰。又道非心非佛。師曰。這老漢惑亂人未有了日。任你非心非佛。我只即心即佛。其僧回舉似馬祖。祖曰。梅子熟也。僧問(wèn)禾山。大梅恁么道意作么生。禾山云。真師子兒。林泉道。不勞贊嘆。顯宗令中使持紙一張。書(shū)心佛二字。問(wèn)大慶壽玄悟王禪師曰。此是甚么字。師應(yīng)聲答曰。不是心不是佛。稱旨。次日令旨賜長(zhǎng)短句曰。但能了凈。萬(wàn)法因緣何足問(wèn)。日用無(wú)為。十二時(shí)中更勿疑。常須自在。識(shí)取從來(lái)無(wú)掛礙。佛佛心心。心若依佛也是塵。林泉道。誠(chéng)哉是言也。玄悟答謝曰。無(wú)為無(wú)作。認(rèn)著無(wú)為還是縛。照用同時(shí)。電卷星流已太遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬(wàn)象森羅一境中。林泉道。更須打破始得。還知禾山解打鼓處么。尋思此語(yǔ)驚人處。信手拈來(lái)用最親。頌曰。
布毛拈起費(fèi)人言（駟不及舌）。爭(zhēng)似禾山一句傳（世情看冷暖。人面逐高低）。打鼓一聲喧宇宙（驚破髑髏）。冰寒千丈忽生蓮（不妨奇特）。
師云。杭州鳥(niǎo)窠道林禪師。一日因侍僧智通辭師他往。師曰。汝今何往。云。某為佛法出家。和尚不垂慈誨。今往諸方學(xué)佛法去。師曰。欲學(xué)佛法。吾此間亦有少許。云。如何是和尚此間佛法。師于身上拈布毛吹之。通遂有省。林泉道。雖然稍得吹噓力。莫撒金沙在眼中。投子老漢雖是一抬一搦。其間有縱有奪。黨護(hù)門(mén)風(fēng)不得不爾。為他擂得出用得親。不犯宮商能喧天地。若千丈寒冰偶爾生蓮。自古及今實(shí)難比擬。非同石筍抽條處。恰似疏山臘月時(shí)。
（林泉老人評(píng)唱投子青和尚頌古《空谷集》卷五）
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