古詩過眼錄
《詩經(jīng)選》（余冠英注譯·人民文學(xué)出版社1979年第二版）
《詩經(jīng)》據(jù)說是中國詩學(xué)之淵藪。收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所謂書時書事，寫情寫景，狀人狀物，以至敘述平民生活之狀況，刻畫普通社會之心理，通其思想，明其美刺，無不恰到好處，數(shù)千年遺留之文學(xué)，未有出其右者。故孔子云：“不學(xué)詩無以言。”《詩經(jīng)》留下了許多經(jīng)典的話語，譬如“窈窕淑女，君子好逑”、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”、“宜言飲酒，與子偕老”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”、“青青子衿，悠悠我心”、“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。然詩三百畢竟乃上古文學(xué)之記錄，詞句簡樸，所以才有今人余冠英的注譯。應(yīng)該說余冠英的《詩經(jīng)選》是近幾十年影響最大的《詩經(jīng)》注譯本，可惜詩不可譯，白話之后，詩意大變。
《漢魏樂府風(fēng)箋》（黃節(jié)著·中華書局2008年第一版）
知道黃晦聞乃近代著名詩人，買過劉斯奮注的《黃節(jié)詩選》，讀之很令人一快。他經(jīng)歷復(fù)雜，早年加入中國同盟會，辦報鼓吹反清民主革命；中晚年在北京大學(xué)、清華大學(xué)著書講學(xué)，影響遍及大江南北；其舊詩功底深厚，《蒹葭樓集》里的詩作既有唐詩之文采風(fēng)華又兼宋詩之峭健骨格，人稱“唐面宋骨”。讀《漢魏樂府風(fēng)箋》，才知黃晦聞對先秦、漢魏六朝詩文亦多精當(dāng)見解。其漢魏樂府的研究，善于博采前人之長，對唐李善以來特別是明清以來學(xué)者的研究成果多有甄別吸納，又能自出新見，時有發(fā)現(xiàn)。夜風(fēng)蕭蕭，閑讀前人舊卷，不免有種凄清寂寞之感。《石語》里陳石遺評價黃節(jié)曾云：“此君才薄如紙，七言近體較可諷詠。”然晦聞為詩往往有“極沉痛者，慷慨淋漓”，而不僅僅只是七言近體較可諷詠也。
《漢詩選箋》（鄭文箋注·上海古籍出版社1986年第一版）
以前讀書，常聽得“漢魏風(fēng)骨”的字句。今讀鄭文先生所箋注的《漢詩選箋》，對漢詩的清俊通脫與古樸自然有了深刻的認(rèn)識。譬如“江南可采蓮”的纏綿、“陌上?！钡奶煺妗ⅰ伴L歌行”的自然、“飲馬長城窟行”的哀傷、“四愁詩”的愁思、“古詩十九首”的大氣，皆能自立門戶，千載之后讀之，仍然可見古人活潑潑的心靈。盛夏之際，手捧一冊《漢詩選箋》，欣賞五言古詩的幽長詩味，可避暑熱。《漢詩選箋》的注釋寫的不錯，并有作者“必要的串講及較詳?shù)慕庹f”。其評論尤見作者之匠心，簡潔的文字，為漢詩原貌添加了一抹亮色。箋注者鄭文，1910年生于四川，1942年畢業(yè)于國立中央大學(xué)，現(xiàn)為西北師范大學(xué)退休教授。主要著作有《漢魏六朝文選》、《王充哲學(xué)初探》、《六一詩話·白石詩說校點》、《漢詩選箋》、《杜詩檠詁》、《楚辭我見》、《漢詩研究》、《建安詩論》、《李杜論集》、《論衡析詁》、《揚雄文集箋注》、《金城叢稿》、《歷代愛國文選注譯》等。
《三曹集》（曹操等著·岳麓書社1992年10月第一版）
曹氏父子三人，如以文學(xué)來論，可謂不相上下。但說到政治、軍事方面的成就，惟有曹操一人而已。曹操創(chuàng)造大業(yè)，文武并施，以文學(xué)勵天下。而曹氏父子，亦雅能好之，其子陳思王曹植更冠絕其倫。曹操樂府，悲歌慷慨，能存兩漢之余音。而曹丕《燕歌行》開七言古詩之風(fēng)向，婉約流麗，聲情雅艷。曹植詩則以情為主，以才氣為用，敷之以藻麗，《白馬》、《名都》、《美女》諸篇，“辭極贍麗，然句頗尚工，語多致飾。視東西京樂府，天然古質(zhì)，殊自不同?！弊x《三曹集》，其書信明白曉暢，如見其人，如聞其聲。譬如曹丕《與吳質(zhì)書》所云：每念昔日南皮之游，誠不可忘。此語與現(xiàn)代書信，并無兩樣。三曹自身創(chuàng)作成就極大，其地位顯赫，又影響了一大批的文學(xué)才士，故有建安風(fēng)骨一說。
《宋人七絕選》（毛谷風(fēng)選注·書目文獻(xiàn)出版社1987年第一版）
宋詩在近代很為不少學(xué)者所推崇，大概與世運國是相關(guān)罷。前人論宋詩“變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡”，雖然整體上不如唐詩，但還是留下不少的好詩。毛谷風(fēng)選詩，前四位為陸游的33首、王安石的28首、蘇東坡的25首、楊萬里的24首。他的選目與注釋皆無足觀，惟欣賞宋人七絕耳。譬如鄭文寶的“載將離恨過江南”、王禹偁的“和鶯吹折數(shù)枝花”、寇準(zhǔn)的“柔情不斷如春水”、梅堯臣的“西風(fēng)滿眼是秋蕖”、蘇舜欽的“滿川風(fēng)雨看潮生”、秦少游的“風(fēng)定池蓮自在香”、陸游的“細(xì)雨騎驢入劍門”、趙師秀的“閑敲棋子落燈花”、葉紹翁的“一枝紅杏出墻來”等等。隨手選出的一些句子，未必是最好的。讀這樣的句子，只覺清香拂拂，沁人心脾。對宋詩的理解，又有了切身的感受。
《陸游詩注評》（許瑞琪注評·齊魯書社2009年第一版）
陸游是南宋的大詩人，詩詞文章皆可讀。陸游一生寫詩9300多首，是我國存詩最多的詩人，號稱“六十年間萬首詩”。不過這部《陸游詩注評》卻是一本爛書。其爛有三，一是選詩之標(biāo)準(zhǔn)，作者別另開生面地把陸游的詩分為三編，分別為“陸游愛國詩、養(yǎng)生詩、教子詩”，如此分類的編選，確實有才。二是點評，只見大話、空話、套話，并無半點觸及詩藝。點評語動不動就是忠心、愛國、愛心，完全不談詩的技藝好壞。三是附錄，居然把作者許瑞琪自己所寫的平仄不通的“抗震救災(zāi)詩”十首附驥于后，美其名曰“因與陸游精神相應(yīng)”。嗚呼，今人編選古人詩集，居然把自己的涂鴉習(xí)作附錄在大詩人的詩集其中，我還是第一次見到此種光景。
《知堂雜詩抄》（周作人著·鄭子瑜藏稿·岳麓書社1987年第一版）
知堂老人之舊詩仍是其散文風(fēng)格，枯淡有味。在簡潔的句子里道出自己“憂與懼”的復(fù)雜心情。薄薄一冊，勝過許多所謂的大詩人的經(jīng)典作品。知堂對兒童文學(xué)、婦女問題等多有涉獵，其見解至今仍有價值?！吨秒s詩抄》不少寫到兒童的詩句，味道十足。周作人在《知堂回想錄·監(jiān)獄生活》中談及自己寫詩的師從時說：“那是道地的外道詩，七絕是牛山志明和尚的一派，五古則是學(xué)寒山子的，不過似乎更是疲賴一點罷了?！备轿迨詨鄞蛴驮?，詩云：前世出家今在家，不將袍子換袈裟。街頭終日聽談鬼，窗下通年學(xué)畫蛇。老去無端玩骨董，閑來隨分種胡麻。旁人若問其中意，請到寒齋吃苦茶。周作人一生有兩段時間，寫作舊體詩較成規(guī)模。先是1937年至1945年，作品編為兩組，一曰《苦茶庵打油詩》，24首，曾收入《立春以前》；一曰《苦茶庵打油詩補遺》，20首。后是1946年至1949年，主要寫于南京老虎橋獄中，故名《老虎橋雜詩》。岳麓書社出版的《知堂雜詩抄》是鄭子瑜抄《知堂雜詩抄》，據(jù)云系自作者五十年代末所寄稿件抄得，然原稿迄未示人，岳麓書社在此抄稿基礎(chǔ)上調(diào)整增補。
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