《你其實(shí)不需要那么多肯定》
我們常常自覺或不自覺地取悅他人，
并把這種討好視為慈悲和善意。
我們是否覺知到，
自己到底為何要取悅別人？
在取悅背后的心理動因，
其實(shí)是一種索取，
希望得到他人的關(guān)注或感恩，
對虛幻“自我”的某種心理滿足。
有人把自己當(dāng)成菩薩，
認(rèn)為自己對整個世界都負(fù)有責(zé)任，
所以一旦有誰發(fā)出了求助信號，
他們就會義無反顧地投入拯救行動，
一再地卷入他人的問題中，
直到既無法幫助他人，
自己的生活也搞到一團(tuán)糟，
因此而懊喪不已。
這是一種無明的“我執(zhí)”，
急于證明自己的“高明”和“慈悲”，
卻不能如實(shí)地看清：
怎樣的幫助才是對方最需要的？
我們必須意識到，
有時候，只是一份默默的關(guān)注，
接納一切如其所是的發(fā)生，
尊重每個人的成長因緣，
就是對人最好的幫助。
也有人把自己當(dāng)成服務(wù)生，
隨時樂于為大眾付出，
面對他人的要求，
他永遠(yuǎn)只會說“yes”，
沒有任何界限地服務(wù)于人。
如果你真是全然無我的付出，
那就應(yīng)該隨喜贊嘆。
只是大部分人內(nèi)心深知，
自己仍然會在乎眾人的感激和評價，
心里仍難免計(jì)較得失，
如果你的付出是有所求的，
必然就是“有求皆苦”，
心里感受不到助人的輕松和快樂。
在這種時候，
你必須學(xué)會分清自我和他人的界限，
學(xué)會說“不”。
還有人是開心果，
只要有他在，總是充滿笑聲與和諧。
提醒你覺知自己：
是否在刻意地討好迎合他人？
你的內(nèi)心是否很害怕沖突，
很緊張別人會不高興？
你是否寧可委屈自己的感受和意愿，
而一次次遷就別人的選擇和需求？
再深入地問自己：
你心中的安全感，
是否必須依賴于某個接納你的團(tuán)體？
自在、自如地尊重自我的需求
在修行中，追求徹底的“無我”，
前提恰恰是“有我”，
也就是先做人，再成長。
對“自我”的確認(rèn)和肯定，
平等、自由地滿足每個人的需要，
同時也自在、自如地尊重自我的需求，
才是健全的自我。
當(dāng)下心安，
并非來自別人的承認(rèn)和需求，
也不依賴于自己為別人付出了多少。
和善而不討好，
慈悲而有原則，
時刻覺知到其中的分別。
直心是道場，
心無所求，
自在而行！
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