過去五六十年間，美國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)象，隨即變成世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的重心。1932年我開始在芝加哥大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)時，經(jīng)濟(jì)學(xué)還只是文字的經(jīng)濟(jì)學(xué)。僅有少數(shù)勇于創(chuàng)新者一如霍特林、弗里希（Ragnar Frisch）與亞倫（Allen）使用數(shù)學(xué)符號；不過如果他們和我早期的經(jīng)驗(yàn)相同，就難免遭遇著名期刊對運(yùn)用到微積分的論文嚴(yán)格設(shè)限的情況。矩陣是稀有動物，在社會科學(xué)的動物園中尚不見蹤跡，充其量只能看到一些簡單的行列式。
眼見今日各式符號不但充斥于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)期刊》的篇幅中，連《經(jīng)濟(jì)期刊》（Economic Journal）與《美國經(jīng)濟(jì)評論》（American Economic Review）也無法幸免，許多對這種現(xiàn)象反感的人士，大概都會覺得我前面所描述的情景宛如伊甸園，而生出向往之心吧！
別想得太天真。在舊式的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，處處充斥因襲過往的陳腐謬論，茁壯的科學(xué)新株難以由這片土壤孕育出來，而時髦的教科書與論文，亦無法有效地反映真實(shí)世界的景況。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家在1932年真可謂生逢其時。經(jīng)濟(jì)學(xué)像睡美人，她的蘇醒正有待新方法、新典范、新好手與新問題的一吻。科學(xué)一如寄生物，病人的數(shù)目愈多，生理學(xué)與病理學(xué)上的進(jìn)步就愈大，由病理學(xué)可以發(fā)展出治療方法。1932年是大蕭條的谷底，由這片腐熟的土壤，慢慢長出了一株今天被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新學(xué)科。
我講的是凱恩斯革命嗎？當(dāng)然。這個名詞指的并不是50年前在凱恩斯、漢森、羅賓遜夫人、勒納（Abba Lerner）、卡萊奇（Kalecki）等人的著作中所找到的那些政策與觀念。透過盧卡斯（Robert Lucas）、沙堅(jiān)特（Tom Sargent）、巴羅（Robert Barro）等人的著作，新興古典學(xué)派（New Classical School）已將早先凱恩斯學(xué)派的原理做了一百八十度的翻轉(zhuǎn)。然而，今天無論是貨幣理論、折衷的主流凱恩斯學(xué)派或理性預(yù)期學(xué)派（Rational Expectationism）的方程式，如果和瓦爾拉斯與馬歇爾（Alfred Marshall）或是兩位我在芝加哥的新古典名師奈特（Frank Knight）與威納（Jacob Viner）的方程式相較，其相去真可謂天差地別。1936年由凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣的一般理論》首創(chuàng)的宏觀方法學(xué)，固然是1985年揮向凱恩斯學(xué)派的利劍，但同時也成為捍衛(wèi)主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的盾牌。
到目前為止，我所談的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)的內(nèi)部邏輯及其發(fā)展，這些是課堂內(nèi)所探討的經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，對外在經(jīng)濟(jì)世界的觀察，也被帶入了課堂之中。就外在環(huán)境的影響而言，1932年到1975年是有利于我這種經(jīng)濟(jì)學(xué)者發(fā)展的時期，大學(xué)大幅擴(kuò)充，工作機(jī)會比比皆是。如果借用經(jīng)濟(jì)科幻小說的通俗術(shù)語，我們那個時代的經(jīng)濟(jì)活動，乃是乘著康德拉捷夫擴(kuò)充（Kondratieff Expansion）的巨浪昂然前行。
新政（New Deal）與福利國家的政策，替經(jīng)濟(jì)學(xué)者在政府機(jī)構(gòu)中創(chuàng)造了龐大的新市場。然后是第二次世界大戰(zhàn)，參與戰(zhàn)爭的計(jì)有武器、炮灰和經(jīng)濟(jì)學(xué)者：就算景氣循環(huán)因戰(zhàn)時管制經(jīng)濟(jì)而進(jìn)入冬眠，資源配置的數(shù)量問題也不再存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)者還是可以在作業(yè)研究這門新科學(xué)上有用武之地，而且即使是名不見經(jīng)傳的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在這類游戲中能勝過他們的，也只有少數(shù)聰明絕頂?shù)奈锢韺W(xué)家。
接下來適逢戰(zhàn)后教育的蓬勃發(fā)展。1935年時，杰出的經(jīng)濟(jì)研究中心只有哈佛、芝加哥、哥倫比亞等寥寥幾所，現(xiàn)在則在各地都有優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)研究所出現(xiàn)。升任正教授毋須熬到45歲，拜一批行動積極的系主任之賜，為戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)的天地創(chuàng)建了香格里拉樂土，他們在行政當(dāng)局授權(quán)下，四處延聘薪資也許比他們高一倍的搶手明星教授。一如戰(zhàn)時空軍有嘴上無毛的上校，年方三十的正教授也榮登崇高的學(xué)術(shù)位子。
單以人數(shù)眾多而論，美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者就比國外經(jīng)濟(jì)學(xué)者占上風(fēng)。從第二次世界大戰(zhàn)之前，希特勒就為我們送來了一批歐洲大陸的精英。芝加哥是華沙之外波蘭人最多的城市，同樣的，就瑞典人聚居的城市而言，紐約僅次于斯德哥爾摩。奧地利學(xué)派的成員幾乎全數(shù)為美國羅致。除了愛因斯坦、馮紐曼與費(fèi)米（Fermi）這些大名鼎鼎的科學(xué)家，我們還看到了經(jīng)濟(jì)學(xué)者庫普曼、里昂惕夫（Wassily Leontief）、熊彼特、馬爾夏克、哈伯勒（Gottfried Haberler）、顧志耐等許多人。之后，由于美國的實(shí)力日益增強(qiáng)，又吸引了更多好手；移民美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者名單上，相繼出現(xiàn)了赫維茲（Hurwicz）、戴布魯、泰爾（Theil）、巴格瓦地（Bhagwati）、科斯、費(fèi)徹（Fischer）等多人的名字。
近數(shù)十年來，我不斷看到國外頂尖的博士后學(xué)者在美國訪問一年，由哈佛巡回到斯坦福，從中獲得莫大的激勵。他們回國之后，開始積極改革舊世界。五年之間，他們的著作一再被翻印。然后，好像是按照所謂熱力學(xué)第二定律（Second Law of Thermodynamics）的作用，熊彼特學(xué)派倏然退潮。
科學(xué)本身顯然不適用規(guī)模報酬不變的法則。你說這不公平？那么套句肯尼迪總統(tǒng)的話：誰說生命是公平的？
我目睹了經(jīng)濟(jì)學(xué)者社會聲望提高，對金錢的需求也增加。調(diào)查顯示，收入最高的物理學(xué)者、生物學(xué)者乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)者，并非任職私人企業(yè)，而是在大學(xué)里——也許說在各大學(xué)間進(jìn)出較為適當(dāng)。我并不認(rèn)識有經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，不過有些人倒的確有代為安排演講的辦公室。至于在公司董事會擔(dān)任一席公共董事，則已成為一種時興的生活方式。
年休期間為華府要員提供建言，是項(xiàng)令人眩暈的經(jīng)驗(yàn)。出身學(xué)界的報紙專欄作家，無心插柳之間取得了這項(xiàng)工作所需的全知全能。
傳道授業(yè)原是課堂中或講桌旁的事，但現(xiàn)在也泛指在國會委員會中疾呼天下沒有白吃的午餐，或是告訴電視機(jī)前的觀眾要低買高賣。
樹木不會一直長上天。每道康德拉捷夫波浪，都有它的折退點(diǎn)。歷經(jīng)1932～1965年這段經(jīng)濟(jì)學(xué)者身份與自尊的擴(kuò)張期之后，接下來是比較黯淡的歲月。我們變得比較謙虛，而且，一如邱吉爾所言，我們是有很多該感到謙虛之處。經(jīng)濟(jì)學(xué)者對解決停滯性膨脹的良策一直莫衷一是，讓許多非經(jīng)濟(jì)學(xué)者有幻滅之感，而且說實(shí)話，也打擊了我們的自滿之心。我們四處搜尋新的理論典范，仿佛煉金術(shù)士期盼能取得點(diǎn)石成金的新法寶。某篇國家經(jīng)濟(jì)局的論文水準(zhǔn)不佳，并不一定代表它就沒有趣；某篇論文內(nèi)容艱深，也并不代表它就受人看重。
到目前為止，我所談的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的事，不過既然這系列演講的主題是“我成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的演化之路”，我好像該談?wù)劇拔易约骸薄６爬?/span>Dooley）說過，老羅斯?？偨y(tǒng)（Theodore Roosevelt）準(zhǔn)備寫一本有關(guān)美國與西班牙戰(zhàn)爭的書，書名是《我與古巴》（Me and Cuba）。書的開頭是一段獻(xiàn)辭：“我的黑人士官是我所認(rèn)識最勇敢的人。他跟在我的后頭上了圣璜山?！?/span>
我可以自夸，在談?wù)摤F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時，我所談?wù)摰恼恰拔易约骸?。我所研究的范疇，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個領(lǐng)域。我有次自稱是經(jīng)濟(jì)學(xué)界最后一位通才，著作與教授的科目廣泛，諸如國際貿(mào)易與計(jì)量經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)理論與景氣循環(huán)、人口學(xué)與勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、財務(wù)金融與壟斷性競爭、思想史（Doctrines History）與區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)等等?；鶢柭澹?/span>Kilroy）既然也在那里，就應(yīng)該是共犯。（歌德曾寫道，他所聽過的罪惡，沒有一項(xiàng)是他覺得自己不可能犯下的。索洛對此的反應(yīng)是，歌德在自抬身價。前句中的“罪惡”也許是我的誤譯，歌德說的可能只是“錯誤”。）
接下來要談我最嚴(yán)重的錯誤。諸位是否記得，經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾預(yù)測第二次世界大戰(zhàn)后會出現(xiàn)大量失業(yè)的情形？結(jié)果自然是錯得離譜。這份1945年官方的末日預(yù)測，是由跨單位的團(tuán)隊(duì)共同執(zhí)筆，我并不在其中。但是，如果諸位翻閱《新共和》（New Republic）泛黃的檔案，就會找到一篇在下精心撰寫的論文，其中在預(yù)測上也犯了嚴(yán)重低估的錯誤。我的良師兼益友漢森就相信，戰(zhàn)后會有一波復(fù)蘇的景氣，可惜在這點(diǎn)上他沒把我教好。其他像史利特（Slichter）以及一些凱恩斯學(xué)派與非凱恩斯學(xué)派的學(xué)者，也都比我高明。
我為這個嚴(yán)重的錯誤而自責(zé)。不過如果發(fā)現(xiàn)錯誤后還死不承認(rèn)，我的自責(zé)會更深。我沒理會派吉（Satchel Paige）“永不回頭看”的建議，在20世紀(jì)40年代站在多頭這方而獲利甚豐，我倒想鼓吹薩繆爾森法則：“永遠(yuǎn)要回頭看。你可能會由過去的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到東西。我們所做的預(yù)測，通常并不如自己記憶中的那樣正確，二者的差異值得探究?！备裱杂性疲骸叭绻惚仨氼A(yù)測，那么就經(jīng)常為之”，這并非只是玩笑之辭或自認(rèn)無能，而是體認(rèn)到殘酷的事實(shí)比美麗的理論重要。未來有些部分不能由過往推知，這也正是科學(xué)無從措手之處。好在有待科學(xué)做的事還很多，而且許多科學(xué)任務(wù)尚未完成。
接下來，我要比較明確地談?wù)勛约涸趯W(xué)術(shù)與研究上的發(fā)展歷程。我不喜歡套用虛驕的陳腔濫調(diào)，因此也無意重復(fù)一些前人自傳的寫法。四卷的《薩繆爾森科學(xué)論文選》（Collected Scientific Papers of Paul A. Samuelson）中，有種種我個人的回憶散布于學(xué)術(shù)篇章之間。不過這方面資料蘊(yùn)藏最富者，首推我于1968年在國際經(jīng)濟(jì)協(xié)會（International Economic Association）世界年會中的主席致辭。那篇講稿巧妙地以《一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者之路》（The Way of an Economist）為標(biāo)題，雙關(guān)的用字表達(dá)出兩重意義，一是所經(jīng)歷過的經(jīng)濟(jì)學(xué)之路，一是行路者的個人風(fēng)格。同樣地，我今天在前面談到“我的時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)”時，另一方面也是意指具備我特有節(jié)奏的與風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
第二項(xiàng)個人自傳資料來源，是我所寫的《黃金時代的經(jīng)濟(jì)學(xué):個人回憶錄》（Economics in a Golden Age：A Personal Memoir），收錄于霍爾頓（Gerald Holton）所編《20世紀(jì)的科學(xué)：思想來龍去脈研究》（The Twentieth Century Sciences：Studies in the Biography of Ideas）一書中。
第三項(xiàng)來源是《我的人生哲學(xué)》（My Lifetime Philosophy），標(biāo)題是別人定好的，是《美國經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（The American Economist）一系列的學(xué)者介紹，亦收錄于《薩繆爾森科學(xué)論文選》的第五卷之中。
我很早就認(rèn)定，學(xué)者是為自尊——也就是學(xué)者們自己所一致看重的事物而工作。然而，一旦期盼他人贊美之心稍歇，你就可以自在地為自我肯定而工作。能帶來真正滿足的工作，才是你會自認(rèn)滿意的工作。也許要達(dá)到這種境界，多少要有個信念，那就是一位巧匠所喜愛者，也終會獲得其他人的認(rèn)同。
無論何時，我都力求讓自己快樂。有人認(rèn)為我在熱力學(xué)的領(lǐng)域里攪和，是想要提升經(jīng)濟(jì)學(xué)在科學(xué)上的正確性，或是要駁斥經(jīng)濟(jì)學(xué)者不能了解物理學(xué)復(fù)雜理論的說法。事實(shí)上，這種方法學(xué)上的嘗試，與其說是增加名聲，倒不如說是在對名譽(yù)課稅。那又如何？稅是我們?yōu)槲拿魉兜拇鷥r。這類工作很有趣，而且我認(rèn)為對人類知識的深度與廣度均有益。
就更深的層面而言，一個人并非只為同僚間的美名與贊譽(yù)而工作，也不只為個人興趣或探索之樂而工作。就更深的層面而言，某位生理學(xué)家的對手，并非其他著名學(xué)府的同行，他的對頭是癌癥。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說到底也是如此。客觀的真理遠(yuǎn)在彼方，縱然千辛萬苦，也要設(shè)法了解。如果厭倦學(xué)術(shù)圈的勾心斗角，或是目睹民主與文明在身旁崩壞，你總是可以退隱下來，致力于追求這客觀的真理。復(fù)雜的數(shù)學(xué)不會虛驕掩飾，即使鬧牙疼，最佳的止痛劑莫過于把難解的景氣循環(huán)或復(fù)雜的控制理論演練上五回合。
我說這些并不是在開玩笑，有個實(shí)例可以為證。已故的內(nèi)瑟（Voss Neisser），是對社會研究新學(xué)派（New school for Social Research）卓有貢獻(xiàn)的流亡經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他有次告訴我，在希特勒逐步掌權(quán)的黑暗時代，能鉆研于解決瓦爾拉競爭性均衡（Wlrasian Competitive Equilbrium）之解，實(shí)在是一種解脫。我十分理解也完全同意。
有人問我是否高興獲得諾貝爾獎，我思考一下才答道：“是的，生命中能帶來純粹樂趣的事少之又少，這件事倒真是如此?！边@項(xiàng)榮譽(yù)是個驚喜，而且來得頗早，但也不致早到甚至連我也會擔(dān)心。我所尊敬的朋友都為我感到高興。如果有人有什么相反的意見，恕我遲鈍不知。我的家人都喜歡斯德哥爾摩的相關(guān)慶?；顒?。有些科學(xué)界同僚一想起那些把他們由實(shí)驗(yàn)室中拉出來的訪問及種種惱人的差事，就覺得苦不堪言。我倒是能自得其樂，而且我還發(fā)現(xiàn)，只消過了幾天出門有司機(jī)的日子，很快就會上癮了。
社會學(xué)者研究諾貝爾獎對得獎人有何影響。例如，桂冠得主是否會進(jìn)入生產(chǎn)低落的時期？他們與人合著的論文是減少還是增加？名字是領(lǐng)銜或殿后居多？別人引用其著述的情況是否增加？他們變更領(lǐng)域的傾向有多大——諸如物理學(xué)者搞起腦的問題，或是化學(xué)家變成和平問題或最低工資的專家？
對我而言，這是個容器——幾乎要——溢出的情況。我心中最后一絲罪惡感業(yè)已消失，當(dāng)我選擇離開經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的主要干道，去探索費(fèi)雪（R．）的生存價值（Survival Value）或馬克斯韋爾（Clerk Maxwell）使熱力學(xué)第二定律失效的魔鬼形象。我仍如鷹隼般緊盯著企業(yè)趨勢與最新風(fēng)潮，我仍撰寫經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多不同領(lǐng)域的文章，但經(jīng)濟(jì)學(xué)界最后一位通才再也不覺得有必要站在——我是說設(shè)法站在——所有經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的頂端。
行將邁入古稀之齡，我的感覺如何？和音樂家瓦格納（Wagner）與威爾第（Verdi）同登高壽的歌德曾說，年老與年輕之別，在于年輕人的體力總是呼之即來，隨時待命；反之，八旬老翁只有在巔峰狀態(tài)下，才能有最佳表現(xiàn)。以我個人而言，行年雖已六十九，狀況仍如二十五，日子似乎總還是一如既往般美好。然而一如詩句有云“與理之必然”，9月已至，殘存的美好時光終將逐漸消逝。
1931年，聰明勤奮的薩繆爾森，在十五歲的時候就考入芝加哥大學(xué)，專修經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管他進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域純屬偶然，但結(jié)果證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一行如天造地設(shè)般適合他，用他自己的話9月2日（芝加哥大學(xué)開學(xué)的這一天）才是他真正的生日。
進(jìn)入大學(xué)后，他高效率地利用時間學(xué)習(xí)，博覽群書。他愛好廣泛，課余常把做高等數(shù)學(xué)習(xí)題作為自我消遣。他對物理學(xué)也有濃厚的興趣。初入大學(xué)時，薩繆爾森年紀(jì)雖輕，但沉著穩(wěn)重，喜歡思考。他對前人的理論總抱著審視的態(tài)度，尋覓理論尚未完善或不完美的地方。薩繆爾森最后以優(yōu)異成績獲得了芝加哥大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，其平均成績是A，隨后他從容地進(jìn)入哈佛就讀。進(jìn)入哈佛大學(xué)后，薩繆爾森的眼界大為開闊，這里的學(xué)術(shù)思想與芝加哥大學(xué)迥然不同。
面對著各種學(xué)術(shù)流派，他更加刻苦地探討和研究、類比各種學(xué)說的異同，找出他們的不足。1936 年，即來到哈佛大學(xué)一年后，薩繆爾森獲得了碩士學(xué)位，并以敏捷的思維、廣博的知識及實(shí)干精神，贏得了哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威人士阿爾文·漢森教授的青睞。漢森收薩繆爾森做自己的助手，這使他對各種學(xué)派的研究更為深入。他不斷地探討漢森的學(xué)術(shù)思想，繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，同時也為自己選擇研究的主攻方向。
1936年，自英國內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問委員會主席約翰·梅納德·凱恩斯發(fā)表了他最有影響的《就業(yè)·利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》）一書以后，美國許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對凱恩斯的學(xué)說大感興趣，薩繆爾森的導(dǎo)師就是其中的一個。他原來反對凱恩斯的國家干預(yù)政策，提倡“自由放任”，后來轉(zhuǎn)而成為凱恩斯主義在美國的傳播人，把凱恩斯主義移植到了美國。他不但繼承凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，而且把這種學(xué)說理論通俗化，還做了一些補(bǔ)充發(fā)展，后來成為美國凱恩斯主義學(xué)派的權(quán)威人士之一。薩繆爾森縱觀凱恩斯主義的形成和發(fā)展，感到確有可研究之處，于是師生協(xié)作，不斷宣傳凱恩斯主義，并對它做了進(jìn)一步的補(bǔ)充。這樣，漢森和薩繆爾森便成為凱恩斯主義在美國的主要代表人物。而薩繆爾森對研究凱恩斯主義所做的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比他的導(dǎo)師大得多。
薩繆爾森在攻讀博士學(xué)位時，重新閱讀了從威廉·配弟到亞當(dāng)·斯密，從李嘉圖到馬歇爾、瓦爾拉斯以及帕累托、庇古、凱恩斯等人的著作，得以縱觀整個經(jīng)濟(jì)思想史，并以新的眼光看待凱恩斯主義。當(dāng)時社會上對凱恩斯理論中的“投資乘數(shù)論”及“就業(yè)乘數(shù)論”頗為注意，薩繆爾森認(rèn)為，凱恩斯主義是從1929年4月的美國華爾街股票暴跌開始到1933年基本停止這一遍及資主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景下產(chǎn)生的。凱恩斯的理論對資本主義的發(fā)展很有價值。因此，他決定從當(dāng)時社會上亟待解決的難題——投資與就業(yè)問題入手，來研究凱恩斯主義。
保羅·薩繆爾森(Paul A.Samuelson)，1915年出生，為人聰明勤奮。薩繆爾森出身于一個經(jīng)濟(jì)學(xué)世家，他的侄子就是美國總統(tǒng)奧巴馬首席經(jīng)濟(jì)顧問薩默斯，而兄弟羅伯特、妹妹安妮塔也都是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
1931年，保羅·薩繆爾森考入芝加哥大學(xué)，專修經(jīng)濟(jì)學(xué)，年僅十五歲。
此時的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，就如薩繆爾森在1985年2月的一次演講時所說：“1932年我開始在芝加哥大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)時，經(jīng)濟(jì)學(xué)還只是文字的經(jīng)濟(jì)學(xué)。”數(shù)字還沒有加入到經(jīng)濟(jì)學(xué)科當(dāng)中來。
薩繆爾森接著說道：“在舊式的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，處處充斥因襲過往的陳腐謬論，茁壯的科學(xué)新株難以由這片土壤孕育出來，而時髦的教科書與論文，也無法有效地反映真實(shí)世界的景況?！?薩繆爾森此時所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)( 凱恩斯理論出現(xiàn)以前的經(jīng)濟(jì)思想主流學(xué)派)自亞當(dāng)·斯密于1776年開創(chuàng)后，走到了生命力最為衰弱的時候。
薩繆爾森說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家在1932年真可謂生逢其時?！?/span>1936年，出任英國內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問委員會主席約翰·梅納德·凱恩斯發(fā)表了他最有影響的《就業(yè)·利息和貨幣通論》(以下簡稱《通論》)一書，經(jīng)濟(jì)學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)。
在這部劃時代作品的影響下，美國許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對凱恩斯的學(xué)說大感興趣，薩繆爾森的導(dǎo)師就是其中的一個。他原來反對凱恩斯的國家干預(yù)政策，提倡“自由放任”，后來轉(zhuǎn)而成為凱恩斯主義在美國的傳播人，把凱恩斯主義移植到了美國。他不但繼承凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，而且把這種學(xué)說理論通俗化，還做了一些補(bǔ)充發(fā)展，后來成為美國凱恩斯主義學(xué)派的權(quán)威人士之一。
薩繆爾森畢業(yè)后在哈佛大學(xué)繼續(xù)攻讀學(xué)業(yè)。在他的導(dǎo)師指引下，薩繆爾森26歲那年取得博士學(xué)位。其博士學(xué)位論文《經(jīng)濟(jì)理論操作的重要性》獲哈佛大學(xué)威爾斯獎，正是以此為基礎(chǔ)形成的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》為薩繆爾森贏得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
1958年，他與R·索洛和R·多夫曼合著了《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》一書，為經(jīng)濟(jì)學(xué)界新誕生的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
薩繆爾森在攻讀博士學(xué)位時，重新閱讀了從威廉·配弟到亞當(dāng)·斯密，從李嘉圖到馬歇爾、瓦爾拉斯以及帕累托、庇古、凱恩斯等人的著作，得以縱觀整個經(jīng)濟(jì)思想史，并以新的眼光看待凱恩斯主義。當(dāng)時**上對凱恩斯理論中的“投資乘數(shù)論”及“就業(yè)乘數(shù)論”頗為注意，薩繆爾森認(rèn)為，凱恩斯主義是從1929年4月的美國華爾街股票暴跌開始到1933年基本停止這一遍及資主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景下產(chǎn)生的。凱恩斯的理論對資本主義的發(fā)展很有價值。因此，他決定從當(dāng)時亟待解決的難題——投資與就業(yè)問題入手，來研究凱恩斯主義。
1961年1月，肯尼迪就任總統(tǒng)時所發(fā)表的第一個國情咨文中就悲觀地宣布：“目前的經(jīng)濟(jì)狀況是令人不安的。我們是在經(jīng)歷7個月的衰退、3年半的蕭條、7年的經(jīng)濟(jì)增長速度降低、9年的農(nóng)業(yè)收入下降之后就任的”。
1953年，當(dāng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版發(fā)行時，薩繆爾森來到美國預(yù)算局，為美國政府出謀劃策。
肯尼迪是美國第一位旗幟鮮明地奉行凱恩斯主義的總統(tǒng)?？夏岬喜杉{了薩繆爾森的建議，實(shí)行了著名的“肯尼迪減稅”政策，減稅增加了消費(fèi)支出，擴(kuò)大了總需求，并增加了經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和就業(yè)。實(shí)際上當(dāng)肯尼迪提出的減稅最終在1964年實(shí)施時，它促成了一個經(jīng)濟(jì)高增長的時期。薩繆爾森也成為白宮中不可缺少的高參。
1948年，薩繆爾森發(fā)表了他最有影響的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這本書一出版即告脫銷。許多國家的出版商不惜重金搶購它的出版權(quán)，不久即被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄等多種文字。
有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在評論薩謬爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的影響時指出，薩謬爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在的。人們進(jìn)入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到了薩謬爾森，讀的是薩謬爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書；而當(dāng)進(jìn)入高層次經(jīng)濟(jì)理論研究之時，人們還是離不開薩謬爾森，這時薩謬爾森的《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》成了經(jīng)濟(jì)理論研究的指導(dǎo)；在幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，諸如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們總是能從薩謬爾森的有關(guān)著作中獲得啟示和教益。
《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》（1947）；
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第1版，1948）；
《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（與索洛和多夫曼合著，1958）；
《薩繆爾森科學(xué)論文集》（1～4卷）（1966，1972，1977）。（完）
文章來源：諾獎之路、互動百科（本文僅代表作者觀點(diǎn)）
本篇編輯：張喆
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