“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！奔奕⒅拢騺砻篮枚髌G。中國傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗，自是源遠(yuǎn)流長，令人心向往之。
中國的婚禮可分為三個階段：婚前禮，即“訂婚”；正婚禮，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思；婚后禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結(jié)婚后扮演的角色。
那么在這里就給大家侃侃關(guān)于婚前禮的一些習(xí)俗~~
1. 相親
古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經(jīng)媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的帶領(lǐng)下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”，雅稱“相親”。中國是個“禮儀之邦”，講究含蓄?？从H的結(jié)果往往并不直接表白出來，而用各種暗示來表現(xiàn)。
很多地方都是在男方進(jìn)門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結(jié)親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。
2. 察人家
有些地區(qū)除了看親之外，還有“察人家”的習(xí)俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過姑娘后，婦方父母對婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領(lǐng)，回男方家。祁陽一代則稱為“看當(dāng)”。
看當(dāng)時，男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如對婚事認(rèn)可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，并盛情款待客人。否則，女方父母應(yīng)起身告辭，男方不要勉強(qiáng)留客。
3. 換庚譜
男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后，如男女的生辰八字沒有相沖，雙方就會換庚譜了。
4. 過文定，過大禮
“換貼”、“合八字”之后，男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲、酒禮等，并正式奉上聘書。“過文定”舉行后，就會舉行“過大禮”的儀式，這是訂婚最隆重，也是最重要的儀式；因為這個儀式過后就等如正式定立了婚約。
跟“過文定”一樣，男家會選擇一個吉日，帶聘金和各種禮品到女家；而女家亦會準(zhǔn)備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。
5. 安床
在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥、床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被子上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。
抬床的人鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦，兒女成雙。自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。
6. 嫁妝
女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。
7. 上頭
男女雙方都要舉行婚前儀式，擇定良辰吉日，男女在各自家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿堂，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。
8. 哭嫁
據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也?！痹诠艜r，因為交通沒有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁后，就很難有機(jī)會可以見到家人。而事實上，出嫁后的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。
9.拜堂
又稱為“拜天地”，是中國傳統(tǒng)婚禮中一個很重要的儀式，但是拜堂并不屬于古代“三書六禮”中的禮儀。在婚禮儀式時，司儀會大聲地說：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房”。
這其中，“拜天地”是代表了對天地神明的敬奉；“拜高堂”是指對男方父母行禮，表達(dá)孝道；“夫妻交拜”則是代表夫妻相敬如賓。在某種程度上，“夫妻交拜”是在古代少數(shù)可以讓女性與男性同一地位的一種體現(xiàn)。
10.鬧洞房
舊時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。
11.三朝回門
意為“歸寧”，新娘回娘家向父母報平安的意思。三朝是指婚后的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶著一些禮品回娘家祭祖，隨后再隨丈夫返回夫家。
古時女子出嫁后，很難有機(jī)會回娘家，所以回門很可能是女子踏足娘家的最后一次機(jī)會。
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