今天推薦的書(shū)籍是《與自己和解》作者：大衛(wèi)·J·利伯曼
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)絹?lái)越頻繁地生氣、抱怨與他人發(fā)生沖突，為什么我們?cè)絹?lái)越無(wú)法控制自己的怒氣？這本書(shū)全面、綜合地審視了憤怒的潛在情感、身體和精神上的原因，以及讀者能做些什么來(lái)讓自己永遠(yuǎn)不會(huì)再生氣。
這本書(shū)寫(xiě)的很精彩，非常值得閱讀。做完筆記之后，覺(jué)得這本書(shū)值得認(rèn)真多讀幾遍。
聰明人為什么會(huì)做傻事
研究發(fā)現(xiàn)，自我調(diào)節(jié)失敗是目前困擾發(fā)達(dá)國(guó)家的大多數(shù)個(gè)人問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的核心。這些問(wèn)題包括藥物成癮、藥物濫用、酗酒、吸煙、犯罪、暴力、學(xué)業(yè)成績(jī)不佳、賭博、個(gè)人債務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重、信用卡濫用、缺少存款、容易憤怒和充滿敵意。
自我調(diào)節(jié)失敗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是失去自控力，并屈服于沖動(dòng)，其最重要的誘因之一就是憤怒。
當(dāng)人們感到沮喪時(shí)，他們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得咄咄逼人[7]、胡亂花錢(qián)、鋌而走險(xiǎn)，用酒精、毒品或食物來(lái)麻痹自己，無(wú)法追求重要的生活目標(biāo)。憤怒情緒有可能導(dǎo)致一些成癮行為，比如酗酒、賭博和藥物成癮。再度復(fù)發(fā)后，節(jié)食者會(huì)突然暴飲暴食，吸煙者會(huì)更頻繁地吸煙。
當(dāng)一個(gè)人生氣時(shí)，他的體內(nèi)會(huì)分泌出一種叫作皮質(zhì)醇的壓力激素。假如皮質(zhì)醇水平長(zhǎng)期偏高，我們的身體和精神就會(huì)受到負(fù)面的影響。具體來(lái)說(shuō)，過(guò)高的皮質(zhì)醇水平會(huì)損害海馬體細(xì)胞，導(dǎo)致人的學(xué)習(xí)能力受損。從短期來(lái)看，過(guò)高的皮質(zhì)醇水平會(huì)降低我們進(jìn)行思考和處理信息的能力?；蛘撸瑩Q句話說(shuō)，生氣實(shí)際上會(huì)讓我們變得愚蠢。從生物化學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)知道憤怒會(huì)引發(fā)“戰(zhàn)斗或逃跑”的反應(yīng)，導(dǎo)致人體分泌腎上腺素，而腎上腺素會(huì)改變血液的流向，使血液及其攜帶的氧氣無(wú)法進(jìn)入大腦，而這會(huì)讓我們的思維更加混亂。
智慧是情感健康最重要的副產(chǎn)品之一。它使我們能夠客觀地看待現(xiàn)實(shí)，并且有勇氣做出冷靜而符合邏輯的回應(yīng)，而不是任憑憤怒損害我們的觀察、評(píng)估、判斷能力，導(dǎo)致我們做出不理智的行為。
至死方休的戰(zhàn)斗
即使最健康的人也會(huì)受到情緒的影響。我們常常不需要什么令人信服的理由就會(huì)去做自己想做的事，而且覺(jué)得方便舒適時(shí)，我們往往會(huì)違背完美無(wú)缺的邏輯行事。這和理智、邏輯無(wú)關(guān)，和情緒、欲望有關(guān)。
關(guān)于肥胖的危害性、鍛煉的重要性的文獻(xiàn)堆積如山，但仍然有67%的人對(duì)此熟視無(wú)睹，放任自己處于超重或肥胖的狀態(tài)。數(shù)以百計(jì)的研究已達(dá)成了一個(gè)普遍共識(shí)——金錢(qián)買(mǎi)不到幸福，但仍然有55%的成年人妄想用金錢(qián)買(mǎi)到幸福，并因此負(fù)債累累。這些行為和邏輯又有什么關(guān)系呢？
隨著自尊心消退、“自我”的套索越收越緊，我們的整個(gè)決策體系都淪陷了。理性的思考退化成了跟著感覺(jué)走。我們的反應(yīng)往往是不管三七二十一，先開(kāi)槍再提問(wèn)。我們被困在一個(gè)不斷做出錯(cuò)誤決定的無(wú)限循環(huán)中，并且在做出錯(cuò)誤決定之后又不得不費(fèi)力證明之前的行為是正確的，而壓根兒不去考慮后果。我們被迫吃下自己并不想吃的食物，因?yàn)檫@是自己點(diǎn)的；
拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生詩(shī)意地概括了這種思維方式的愚蠢：“堅(jiān)持愚蠢的一致性，是渺小心靈中的妖怪?！?/span>
承認(rèn)失敗、乖乖認(rèn)輸也許并不容易，但繼續(xù)往無(wú)望的“事業(yè)”“項(xiàng)目”中投入資源肯定無(wú)法讓我們獲得任何收益。我們需要立即止損，并將我們的精力用到更有用的地方去。但“自我”迫使我們繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤的或有害的想法和行為，即便這樣的想法和行為給我們帶來(lái)了傷害?！皳p失規(guī)避”指的是我們的“自我”側(cè)重于避免損失，而不是獲得收益。這不僅僅是因?yàn)槲覀儾荒苋淌苁。€因?yàn)槲覀儫o(wú)法忍受失敗的可能，無(wú)法承認(rèn)自己失敗了。
沉沒(méi)成本誤區(qū)
為什么理性的人有時(shí)會(huì)做出不理性的決定呢？為什么我們?cè)敢饣ㄥX(qián)去填無(wú)底洞呢？正如任何一位股票交易大師都認(rèn)可的一個(gè)道理：一旦讓自己的情緒左右自己的交易決策，我們就會(huì)開(kāi)始賠錢(qián)。當(dāng)投資者受到蒙蔽，無(wú)視經(jīng)驗(yàn)證據(jù)而盲目地想要盡可能多地挽回?fù)p失時(shí)，可以說(shuō)，他們一定會(huì)蒙受損失。如此炒股是一回事，而如此處理生活中的事，就是另一回事了。
一旦在某件事上投入了時(shí)間、金錢(qián)或精力——無(wú)論是暴跌的股票、注定失敗的戀情，還是沒(méi)有前途的工作，我們就很可能會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持下去，不撞南墻不回頭。如果我們投資了一項(xiàng)壓根兒無(wú)法盈利的項(xiàng)目，我們就很容易陷入“沉沒(méi)成本誤區(qū)”：我現(xiàn)在不能退出。如果我現(xiàn)在放棄，我已經(jīng)投進(jìn)去的錢(qián)就會(huì)打水漂！
當(dāng)我們?nèi)狈ψ宰鹦臅r(shí)，我們常常會(huì)有這樣的擔(dān)心：每當(dāng)有什么好事發(fā)生在我們身上，就一定有壞事接踵而至。當(dāng)幸運(yùn)之神出乎意料地向我們展露微笑時(shí)，我們會(huì)感到很不自在，因?yàn)槲覀冇X(jué)得自己毫無(wú)價(jià)值。為了緩解這種緊張情緒，我們甚至可能會(huì)蓄意破壞自己的成功，讓自己的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)：看，這個(gè)世界就和我預(yù)料中的一模一樣。無(wú)論這樣的想法是多么有害、多么失真，只要這些想法變成了現(xiàn)實(shí)，它們就能給我們帶來(lái)安全感——只要我想的是對(duì)的就行了，管它會(huì)不會(huì)要了我的命。
現(xiàn)實(shí)不會(huì)改變
所有脫離現(xiàn)實(shí)的道路，都將通向苦難之地。逃避并不能解決任何問(wèn)題，它只是將不可避免的崩潰進(jìn)行了慢動(dòng)作分解。
科技會(huì)讓人上癮，它不僅在情感上引誘我們，還會(huì)影響我們的生理健康。不可避免的多線任務(wù)處理會(huì)導(dǎo)致過(guò)度刺激，并“產(chǎn)生多巴胺成癮反饋回路，形成一種獎(jiǎng)勵(lì)大腦失焦的高效機(jī)制，導(dǎo)致大腦不斷尋求外部刺激”。這些不利影響將導(dǎo)致我們的情緒處理能力下降，注意力無(wú)法集中，長(zhǎng)期處于高度緊張和焦慮的狀態(tài)，決策能力也會(huì)受損。
意義=快樂(lè)
如果試圖避免適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)所帶來(lái)的痛苦，那么我們實(shí)質(zhì)上就是在逃避生活。我們并不是在最大限度地減少痛苦，最大限度地享受快樂(lè)，而是在最大限度地受罪，并過(guò)著毫無(wú)成就感的生活。
你的工作并不真實(shí)，沒(méi)有任何意義，因此不能給你帶來(lái)快樂(lè)。有意義，才有快樂(lè)。
我們?cè)椒e極地投入生活、越努力地追求有意義的目標(biāo)，我們就越快樂(lè)，越能得到真正的滿足。我們真的想過(guò)膚淺的、舒適的、缺乏意義的生活嗎？無(wú)論我們付出多少努力，如果缺乏明確的目標(biāo)，我們的滿足感就會(huì)煙消云散。僅僅追求過(guò)得舒適，每天致力于消遣和娛樂(lè)是不夠的。靈魂會(huì)啃噬我們，讓我們?nèi)プ龈嗟氖虑?，成為更有用的人。毫無(wú)疑問(wèn)，以自我為導(dǎo)向的目標(biāo)——把金錢(qián)、權(quán)力和名譽(yù)作為人生目標(biāo)，和追求娛樂(lè)消遣一樣，會(huì)讓我們迅速地、徹底地脫離現(xiàn)實(shí)。維克多·弗蘭克將這種現(xiàn)象描述為“追尋意義的無(wú)聲呼喚”，而弗洛伊德則寫(xiě)道：“人們采用的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往是錯(cuò)誤的——他們以為自己必須追求權(quán)力、成功和財(cái)富，并羨慕別人所擁有的權(quán)力、成功和財(cái)富，卻低估了生活中真正有價(jià)值的東西?！?/span>
追求舒適=痛苦
試圖逃避生活的徒勞嘗試，不僅剝奪了我們的快樂(lè)，也把我們推向了各種心理疾病的深淵。因?yàn)樵谠噲D繞過(guò)痛苦的過(guò)程中，我們的心理健康受到了影響。
沒(méi)有工作的人更容易患上心理疾病以及其他壓力引發(fā)的生理疾病，如糖尿病、心臟病和中風(fēng)，這點(diǎn)并不值得驚訝。不工作還會(huì)縮短人的預(yù)期壽命。事實(shí)上，即便是有工作的人，也會(huì)因無(wú)聊而死——真正意義上的死亡。在英國(guó)科學(xué)家進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，研究人員讓7 500名年齡在35~55歲的倫敦公務(wù)員填寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的調(diào)查問(wèn)卷，詢問(wèn)他們?cè)谶^(guò)去一個(gè)月中是否對(duì)自己的工作感到厭倦。研究人員隨后繼續(xù)跟進(jìn)，調(diào)查約10年后有多少問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象死亡。研究發(fā)現(xiàn)，那些說(shuō)自己感到非常無(wú)聊的公務(wù)員，死于與心臟相關(guān)疾病的概率是那些說(shuō)自己“不覺(jué)得無(wú)聊”的公務(wù)員的2.5倍
我們的靈魂一心想要反抗疏忽和冷漠，而我們的身體會(huì)忠實(shí)地體現(xiàn)靈魂的意志，不斷帶來(lái)新的不適和疾病——既包括情緒問(wèn)題，也包括生理問(wèn)題。這是在提醒自己：我們并不是白白活在這個(gè)世界上的。每個(gè)靈魂都有自己獨(dú)特的使命，都被注入了自己的精神DNA（脫氧核糖核酸）。它渴望脫穎而出，渴望通過(guò)釋放其獨(dú)特的火花來(lái)點(diǎn)亮創(chuàng)造力。
擁有潛能和實(shí)現(xiàn)潛能之間的差距越大，人們似乎就越感到難過(guò)。與此類(lèi)似，人們沒(méi)能發(fā)揮自己潛能的程度越深，所造成的浪費(fèi)就越大，人們就越感到沮喪和羞恥。
現(xiàn)實(shí)無(wú)法逃避
我們每個(gè)人都站在一個(gè)永無(wú)止境的成就階梯上，這個(gè)階梯的起點(diǎn)在哪兒其實(shí)并不重要。也許我們能夠輕松地攀登上去，但由于很容易滿足，我們這一生只是隨心所欲、懶懶散散地攀爬了幾級(jí)階梯。只有通過(guò)觀察努力與能力之間的關(guān)系，我們才能確定自己是否取得了真正的進(jìn)步，是否有強(qiáng)烈的自尊心，以及心理是否健康。馬斯洛簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了這一點(diǎn)：“如果你想讓自己成為的那個(gè)人，比不上你能夠成為的那個(gè)人，那么你很可能會(huì)悶悶不樂(lè)、憤憤不平地度過(guò)生命中的每一天。
快樂(lè)的真正意義，活出意義的快樂(lè)
過(guò)上有意義的生活，不僅可以帶來(lái)快樂(lè)，促進(jìn)我們的心理健康、精神健康和身體健康，而且可以減少我們的痛苦。這并不是說(shuō)，在這樣的生活中我們就不會(huì)遭遇艱難困苦，或者那些正在忍受不幸或創(chuàng)傷的人都是咎由自取。
研究表明，人的生活環(huán)境與生活滿意度無(wú)關(guān)，但人的主觀感受與生活滿意度有關(guān)。而主觀感受直接反映了人們做出的選擇，而不是生活條件如何。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究結(jié)果證實(shí)了這一點(diǎn)：“一旦我們意識(shí)到生活現(xiàn)狀在很大程度上取決于我們?nèi)绾慰创?，那么，外部環(huán)境只能為人的幸福貢獻(xiàn)10%這一結(jié)果也就不那么讓人驚訝了。”
環(huán)顧四周，我們會(huì)注意到，有一些人無(wú)論身處多么順利的環(huán)境中，都是悶悶不樂(lè)、憤憤不平的；而有一些人雖然忍受著難以想象的磨難，卻能懷著一種發(fā)自內(nèi)心的、不可動(dòng)搖的欣賞和喜悅之情，快樂(lè)地度過(guò)一生。比所走的路更重要的是，我們?cè)谶@一路上會(huì)成為什么樣的人?！白晕摇焙苋菀灼垓_我們，讓我們誤以為發(fā)生在自己身上的事情有多么關(guān)鍵、多么重要。然而，并不是我們面臨的挑戰(zhàn)——而是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)決定了人生經(jīng)歷的真正性質(zhì)。而如何面對(duì)挑戰(zhàn)，完全在我們的控制范圍之內(nèi)。
接受的各個(gè)層面
如果拒絕接受關(guān)于自己和生活的事實(shí)和真相，我們就會(huì)被迫扭曲周?chē)氖澜?，使之與那種我們更喜歡的、不那么痛苦的“現(xiàn)實(shí)”相匹配。因此，想要接受現(xiàn)實(shí)，就必須接受自己，而為了完全接受自己，我們需要與過(guò)去休戰(zhàn)講和，為未來(lái)做好打算。
真相是不會(huì)被現(xiàn)實(shí)冒犯或顛覆的。你以為你的自我形象需要小心保護(hù)，但事實(shí)并非如此。如果我們完全接受自己，就無(wú)須投射一個(gè)自我形象。我們沒(méi)有什么可保護(hù)的，也沒(méi)有什么可隱瞞的。我們將變得更加真實(shí)，徹底的真實(shí)。
一旦你完全接受了你自己或你人生中的某一方面，你就不會(huì)再逃避它了。你不在乎誰(shuí)會(huì)知道這一點(diǎn)，誰(shuí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，你當(dāng)然更不會(huì)讓它阻擋你前進(jìn)的腳步。不妨想象一種全然接受自我的新生活——沒(méi)有任何面具，沒(méi)有任何把戲，沒(méi)有任何偽裝。當(dāng)你不再躲避你自己的時(shí)候，你的虛假身份就會(huì)消失，因?yàn)樗嬖诘奈ㄒ荒康木褪亲屇憧床坏侥阕约?。這時(shí)候，你的恐懼消失了。因?yàn)槟銓⒄鎸?shí)的自我暴露出來(lái)，讓自己或他人知曉，對(duì)你來(lái)說(shuō)原本一直是一種威脅，但現(xiàn)在這種威脅已經(jīng)不復(fù)存在了。你自由了，因?yàn)槟阍僖膊粫?huì)為自己感到羞恥了。而在獲得這樣的自由之后，你也不會(huì)再輕易動(dòng)怒了。
接受不等于認(rèn)可
接受并不意味著不采取任何行動(dòng)，放任自己做一個(gè)受害者。相反，接受是成長(zhǎng)之路。如果想從A點(diǎn)來(lái)到B點(diǎn)，那么我首先要承認(rèn)現(xiàn)在我在A點(diǎn)。如果我選擇逃避，不敢正視我是誰(shuí)，我在哪兒，那么我就永遠(yuǎn)無(wú)法前進(jìn)。接受不是讓自己陷入被動(dòng)，而是一個(gè)使自己改變的起點(diǎn)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法在拒絕接受事實(shí)的情況下成長(zhǎng)?？此泼艿淖兓芍赋觯骸案淖儼l(fā)生在一個(gè)人成為他自己的時(shí)候，而不會(huì)發(fā)生在他試圖成為他所不是的那種人的時(shí)候……一個(gè)人必須首先充分感受、了解自己是一個(gè)什么樣的人，然后才能認(rèn)識(shí)到他有可能成為什么樣的人，并且看到所有擺在自己面前的選擇。
廣闊的視角將自然而然地賦予我們一種能力，讓我們可以將創(chuàng)傷放在一個(gè)有意義的大背景之下看待和剖析，直至過(guò)去的創(chuàng)傷與我們的身份融為一體，最終成為一段定義我們自身的人生經(jīng)歷。
要想放下過(guò)去，繼續(xù)美好的生活，我們必須勇敢地面對(duì)自己。如果想要去愛(ài)，去接受自己看到的一切，我們就必須直面過(guò)去。
請(qǐng)接受我的道歉
大多數(shù)人心里的怒氣，來(lái)源于我們不愿處理別人對(duì)我們做過(guò)的事情（產(chǎn)生憤怒），或者不愿面對(duì)我們自己做過(guò)的事情（產(chǎn)生內(nèi)疚或羞恥，即內(nèi)化的憤怒）。也就是說(shuō)，我們不愿面對(duì)痛苦。除非現(xiàn)在采取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，或者“糾正我們的錯(cuò)誤”，否則我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的自尊心在不斷地丟失。
首先要原諒自己
你有沒(méi)有注意到，當(dāng)你生自己氣的時(shí)候，你更容易撞到東西或者把東西打翻？你其實(shí)是在通過(guò)這樣的行為無(wú)意識(shí)地報(bào)復(fù)自己，因?yàn)槟阕龀隽俗屪约汉蠡诓灰训臎Q定。內(nèi)疚是一種消極的力量，它會(huì)把我們壓垮，使我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中做出一些傷害自己的事情。
我們必須原諒自己，原諒我們對(duì)他人和自己造成的傷害。承擔(dān)責(zé)任不是為了變得完美。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己犯了錯(cuò)誤之后，就應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并想方設(shè)法改正錯(cuò)誤。原諒自己的能力，而非自我鞭笞的能力，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感，讓我們得以恢復(fù)自控力，并重新回到正確的軌道上。
糾正自己的錯(cuò)誤
寬恕和道歉都能給我們帶來(lái)一種情感自由的感覺(jué)。這就是為什么我們?cè)谶@樣做之后會(huì)感覺(jué)很棒。我們向別人道歉，也寬恕別人。只有當(dāng)我們擁有自由時(shí)，我們才能給予，而僅僅是這一行為就能讓我們更加獨(dú)立，并增強(qiáng)我們的情感免疫力。然而，在我們?cè)噲D寬恕自己之前，必須小心行事。當(dāng)我們明顯地傷害了他人的尊嚴(yán)，辜負(fù)了他人的信任，侵犯了他人的權(quán)利時(shí)，想要寬恕自己的所作所為，就必須讓人際關(guān)系（無(wú)論是私人關(guān)系還是工作關(guān)系）恢復(fù)到一種平衡狀態(tài)。只有達(dá)到平衡狀態(tài)，我們才能找到正義，而只有找到正義，我們才能獲得寬恕。
事實(shí)上，相關(guān)研究已經(jīng)證實(shí)，在花時(shí)間思索一番自己終將死去這個(gè)問(wèn)題之后，大多數(shù)人會(huì)變得更慷慨，也更愿意寬恕別人。因此，你要抓住這樣的機(jī)會(huì)，與那些你沒(méi)有公正對(duì)待的人講和。不一定非得是什么悲傷的場(chǎng)合才能奏效。任何人生中的重大事件——無(wú)論是出生還是死亡，結(jié)婚還是離婚，都將給人帶來(lái)全新的視角。在生命中這些重要的時(shí)刻，我們的價(jià)值觀和優(yōu)先考慮的事項(xiàng)會(huì)得到重新調(diào)整，這就為打開(kāi)溝通的大門(mén)提供了機(jī)會(huì)。任何行動(dòng)——一個(gè)電話、一張卡片、一件禮物或其他任何東西，都能給你一個(gè)溝通的好機(jī)會(huì)，并為解決問(wèn)題鋪平道路。
你為何而活
如果我們的生活沒(méi)有目標(biāo)，我們就沒(méi)有了信任之錨。
我們每個(gè)人生來(lái)都有一個(gè)特定的、獨(dú)一無(wú)二的目的。為了獲得最高層次的滿足，我們必須朝著靈魂渴望得到的東西前進(jìn)。
馬斯洛將其解釋為自我超越，即超越自我。但我們常常把自己的選擇局限在一個(gè)小小的空間里，并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)超出我們舒適區(qū)域的無(wú)限可能性。
為了讓自己重新充滿活力，我們需要拓展思維。說(shuō)“我討厭我的生活”，并不能讓我們大踏步前進(jìn)。這甚至都不是一個(gè)問(wèn)題，而只是一個(gè)讓我們更加滿足于現(xiàn)狀的陳述。我們必須敞開(kāi)心扉，面對(duì)各種可能性，問(wèn)問(wèn)自己：“我想從生活中得到什么？”下面的幾個(gè)問(wèn)題，能將“自我”從等式中排除，并幫助我們進(jìn)一步理清思路。當(dāng)你問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，不妨想想：什么樣的答案能匹配其中的大多數(shù)問(wèn)題，甚至能匹配所有問(wèn)題？
（1）如果你知道自己不會(huì)失敗，你會(huì)做什么？
（2）如果你自己身上的所有問(wèn)題都不存在了，你會(huì)做什么？
（3）如果你手頭有足夠的錢(qián)，你會(huì)做什么？
（4）如果沒(méi)人知道你在做什么/所有人都知道你在做什么，你會(huì)做什么？
檢查你的動(dòng)機(jī)。我們?yōu)槭裁聪胍@些東西呢？對(duì)此我們必須誠(chéng)實(shí)一些。很多人感到痛苦，因?yàn)樗麄冊(cè)O(shè)定的人生目標(biāo)是建立在別人的期望之上的。他們有充分的理由去做他們所做的事情，但唯獨(dú)少了一個(gè)理由——他們認(rèn)為，這件事對(duì)自己的成長(zhǎng)很重要，也對(duì)創(chuàng)造一個(gè)他們真正想要的未來(lái)很重要。
以一種與我們的核心價(jià)值觀，以及和靈魂迸發(fā)的激情相矛盾的方式生活，會(huì)讓我們精疲力竭，因?yàn)樗谖覀儍?nèi)心制造了分裂。沒(méi)有一個(gè)理智的父母會(huì)考慮賣(mài)掉自己的孩子——無(wú)論對(duì)方給多少錢(qián)。但就是這些死也不賣(mài)孩子的父母，可能很少花時(shí)間陪伴他們的孩子。如果把X視為最重要的事物，我們卻把時(shí)間、精力和努力花在目標(biāo)Y上，那么這勢(shì)必會(huì)引發(fā)一場(chǎng)內(nèi)心的激烈沖突。同樣重要的是，我們的各項(xiàng)目標(biāo)不僅要符合我們的價(jià)值觀，還應(yīng)彼此相容。
我們現(xiàn)在是什么樣的人？我們想要成為什么樣的人？?jī)烧叩牟罹鄮?lái)了不穩(wěn)定和不安寧——而這正是滋生憤怒的土壤。其中涉及三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的原因：
第一，我們是否能夠負(fù)責(zé)地生活和履行義務(wù)——是否能與我們的靈魂而不是“自我”保持一致，這決定了我們會(huì)形成什么樣的視角，也決定了我們的整個(gè)世界觀，因?yàn)椤白晕摇被谖覀兊木窒扌?，?huì)形成錯(cuò)誤或不健康的信念和價(jià)值觀來(lái)保護(hù)我們。
第二，當(dāng)自尊心較強(qiáng)時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)完善人際關(guān)系，積極進(jìn)行人際互動(dòng)。我們不會(huì)感情用事，能輕松地原諒別人，向別人道歉。我們能看到別人的觀點(diǎn)。我們不容易生氣、發(fā)火或覺(jué)得自己受到了冒犯，也不太會(huì)隨便嫉妒別人。我們能夠產(chǎn)生同理心，看到他人的優(yōu)點(diǎn)，并做出善意的判斷。當(dāng)然，我們也不需要去證明自己永遠(yuǎn)是對(duì)的。
第三，我們對(duì)自己和自己的生活越感到沮喪，就越容易對(duì)別人不滿。事實(shí)上，那些一事無(wú)成的人，似乎往往正是在遇到交通堵塞時(shí)表現(xiàn)得最不耐煩的人。
直播時(shí)間：5月1日周日晚上8點(diǎn)
主題：零經(jīng)驗(yàn)的人要怎么轉(zhuǎn)行？
直播地址：視頻號(hào) 讀書(shū)方法 ，另一個(gè)視頻號(hào)： 生活黑客 做為備用。
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