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欽安盧氏扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)傳承法脈之典正
1


為求欽安盧氏扶陽(yáng)學(xué)派學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn),
并厘清法脈傳承的次序,
特撰此文,以資參示,以正視聽。





劉止唐
劉沅(1767—1855),字止唐,一字訥如,號(hào)清陽(yáng)居士,四川雙流縣人,乾隆年間舉人,是清代著名的思想家、教育家、儒學(xué)大師于一身的“川西夫子”。
從其曾祖劉嘉珍起,即世研易理之學(xué),其祖父劉汝欽,道號(hào)金華子,著有《太上刪正玉皇尊經(jīng)》,此書與劉沅注釋的各種道經(jīng)、佛經(jīng)被收錄于其所著的《經(jīng)懺集成》中。
止唐先生學(xué)問淵鴻,以儒為宗,匯通三教精微,遂開宗立派,以槐軒學(xué)說鳴世。其宗旨可用“復(fù)性”來概括,即是道家的“取坎填離”和儒家的“克己復(fù)禮”之義。
劉沅一生著作甚豐,現(xiàn)存著作逾兩百余卷。收錄于卷帙浩繁的《槐軒全書》達(dá)一百七十余卷。


鄭欽安

鄭欽安(1804—1901),名壽全,四川邛崍人,原籍安徽,劉沅之弟子,嘉慶年間秀才,業(yè)醫(yī)七十余年,著名中醫(yī)學(xué)家。
其祖宦游來川,寓居邛崍。先生幼讀經(jīng)史,并隨父學(xué)醫(yī),于清嘉慶年間考中秀才,后師從劉止唐。
在槐軒學(xué)說的哲學(xué)思想指導(dǎo)下,其學(xué)深得《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》太極,仲景之奧旨,故治病立法重在扶陽(yáng)。
在名醫(yī)輩出的晚清,他既能卓然成家,又能著書立說以傳后世,被人尊為“醫(yī)林圣手”、“姜附先生”,是“火神派”的鼻祖,為國(guó)內(nèi)外中醫(yī)界公認(rèn)的近代傷寒學(xué)派的代表人物。
著有《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》等。


顏龍臣
顏龍臣(1808—1902),四川德陽(yáng)人,劉沅之弟子,清末年間舉人,盧鑄之的姑祖父。
通儒釋道學(xué),兼通醫(yī)學(xué),頗有醫(yī)名。在德陽(yáng)興辦書院,課徒之余常為人診病,效驗(yàn)俱佳,多有稱頌。
盧鑄之少年時(shí)隨其學(xué)文學(xué)醫(yī),為扶陽(yáng)思想理路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
著有《素問恒解》、《顏氏雜著》。


盧鑄之
盧鑄之(1876—1963),名禹臣,號(hào)金壽老人,四川德陽(yáng)人,鄭欽安入室弟子,光緒年間秀才,業(yè)醫(yī)七十余年,國(guó)家衛(wèi)技一級(jí)中醫(yī)師,著名中醫(yī)學(xué)家。
出身于中醫(yī)世家,精通經(jīng)史子集。少年時(shí)隨父學(xué)醫(yī),后又師從劉沅的弟子顏龍臣學(xué)文學(xué)醫(yī),并在其引薦下于光緒十六年(1890年)赴成都拜八十余歲的鄭欽安為師,成為入室弟子,與鄭師同吃同住十一年直至其去世。
鄭師去世后,盧鑄之尊師命歷時(shí)三年游歷四方,足跡遍及二十余省,考察當(dāng)時(shí)中醫(yī)藥的狀況,于清光緒末年在成都創(chuàng)辦“養(yǎng)正醫(yī)館”,開設(shè)“扶陽(yáng)講壇”,傳播扶陽(yáng)的學(xué)術(shù)思想。解放后,政府調(diào)他到北京中醫(yī)研究院和成都中醫(yī)學(xué)院任副院長(zhǎng),因年逾八十而懇辭未任。
臨證擅用姜、桂、附溫扶陽(yáng)氣,因臨床療效卓著而被世人尊稱為“盧火神”。因其在全國(guó)中醫(yī)界影響巨大,醫(yī)界將盧鑄之與北京四大名醫(yī)之一的蕭龍友先生并稱為“南盧北蕭”。
著有《盧氏醫(yī)學(xué)心法》、《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》、《盧氏藥物配合闡述》等。


盧永定
盧永定(1901—1986),字云龍,四川德陽(yáng)人,盧鑄之長(zhǎng)子,業(yè)醫(yī)七十余年,著名中醫(yī)學(xué)家。
出生中醫(yī)世家,少年即隨父學(xué)醫(yī),精于醫(yī)理,勤于臨床,在醫(yī)學(xué)理念上繼承和發(fā)揚(yáng)了欽安盧氏的醫(yī)學(xué)思想,重視“坎中一陽(yáng)”,治病立法重在“以火消陰”,在醫(yī)林中獨(dú)樹一幟,數(shù)愈危疾,尤精脈法,斷人生死,毫厘不差,被世人尊為“醫(yī)林圣手”譽(yù)滿朝野。
盧永定于上世紀(jì)三十年代開始和父親一起在扶陽(yáng)講壇上講授盧門醫(yī)理,同被世人稱頌為“盧火神”。
著有《盧氏醫(yī)學(xué)心法(續(xù))》、《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄(續(xù))》等。


盧永華
盧永華(1909—1978),字光中,四川德陽(yáng)人,盧鑄之次子,中醫(yī)理論及中醫(yī)臨床家。
出生中醫(yī)世家,幼年及少年時(shí)期就讀于槐軒門下的明善(尚友)書塾,同時(shí)隨父親學(xué)醫(yī),經(jīng)史子集根底深厚,天資聰穎,好學(xué)善思,過目不忘,能背誦和講解《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和鄭欽安三書。
盧永華不到二十歲即開始為人診病,效驗(yàn)俱佳,人稱'二老師'、'盧火神'。少年時(shí)即隨父出診,記錄病案和抄方,被盧鑄之指定為盧氏醫(yī)學(xué)病案的整理以及盧氏醫(yī)學(xué)著述的唯一撰寫人。
上世紀(jì)四十年代末,盧永華業(yè)醫(yī)二十余年后,恪守父親盧鑄之所定家規(guī),一代只能一人以醫(yī)為業(yè),除每日仍隨父出診外,而將主要精力用于整理欽安盧氏醫(yī)學(xué)資料、撰寫盧氏醫(yī)學(xué)著作。
盧永華嚴(yán)遵父命,從事整理和撰寫盧氏醫(yī)學(xué)著作以及扶陽(yáng)講壇的講稿。用了近二十年的時(shí)間完成了《盧氏醫(yī)學(xué)心法》、《盧氏藥物配合闡述》(《神農(nóng)本草經(jīng)盧氏藥解》)、《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》、以及從未對(duì)外公開的《金匱要略恒解》、《鄭欽安醫(yī)書集注》、《鄭欽安醫(yī)話》、《盧鑄之醫(yī)話》、《金壽老人詩(shī)稿》和盧氏醫(yī)學(xué)論文一百余篇。
盧永華和父親一起擔(dān)任'扶陽(yáng)講壇'的主講,并與父親盧鑄之、長(zhǎng)兄盧永定一起將必生所學(xué)傾授于長(zhǎng)子盧崇漢,他的一生為欽安盧氏扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的傳承和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。


盧崇漢
盧崇漢1947年生于成都,四川德陽(yáng)人,盧永華的長(zhǎng)子 。中醫(yī)理論和中醫(yī)臨床家,成都中醫(yī)藥大學(xué)教授,中醫(yī)扶陽(yáng)學(xué)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)軍人物。中華中醫(yī)學(xué)會(huì)扶陽(yáng)論壇主席。
出生中醫(yī)世家,幼承庭訓(xùn),少年時(shí)隨祖父盧鑄之、大伯父盧永定和家父盧永華學(xué)習(xí)儒、釋、道和醫(yī)學(xué)。于1959年正式磕頭成為盧氏嫡傳弟子,16歲時(shí)便能獨(dú)立開方應(yīng)診,19歲即具醫(yī)名,時(shí)有“小火神”之稱。
至今業(yè)醫(yī)五十余年,治病療效卓著??偨Y(jié)欽安盧氏醫(yī)學(xué)兩百年來的經(jīng)驗(yàn)以及用姜、桂、附等治法的規(guī)律。于上世紀(jì)六十年代,在得到祖父、大伯父和父親的認(rèn)可后,將盧氏的若干治法統(tǒng)納為“歸根復(fù)命”的桂枝法和四逆法。在七十年代初明確提出扶陽(yáng)的概念,強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)學(xué)說中的陰陽(yáng)二者存在“陽(yáng)主陰從”關(guān)系,認(rèn)為“陽(yáng)主陰從”思想是盧氏扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的理論核心。提出了“人生立命,在于以火立極。治病立法,在于以火消陰?!薄安≡陉?yáng)者,扶陽(yáng)抑陰。并在陰者,用陽(yáng)化陰?!背珜?dǎo)“養(yǎng)生治病,以扶陽(yáng)為綱,保天下眾生長(zhǎng)壽健康。”
這一思想貫穿于盧氏辯證論治和理法方藥中,在祖輩幾代人的扶陽(yáng)學(xué)說基礎(chǔ)之上,創(chuàng)立了中醫(yī)扶陽(yáng)學(xué)派,發(fā)展了欽安盧氏扶陽(yáng)醫(yī)學(xué),被世人稱頌為第三代“盧火神”。
五十余年來,一直在中醫(yī)業(yè)界內(nèi)外倡導(dǎo)扶陽(yáng)思想,并且接替祖、父二輩,繼續(xù)在扶陽(yáng)講壇傳授扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)。同時(shí)秉承祖訓(xùn)“每一代只出一個(gè)火神”的傳承定式,培養(yǎng)盧氏扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)傳承人。
著有《扶陽(yáng)講記》、《盧氏臨證試驗(yàn)錄》、《盧氏藥物配合闡述》、主編《扶陽(yáng)論壇》系列叢書等。


盧瑋
盧瑋1993年生于成都,四川德陽(yáng)人,盧崇漢之女。
出生于中醫(yī)世家,受家學(xué)熏陶,自幼耳潤(rùn)目染,喜愛中醫(yī)。中學(xué)期間正式隨父學(xué)習(xí)欽安盧氏醫(yī)學(xué),后就讀于醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)臨床專業(yè)。在省中醫(yī)院實(shí)習(xí)期間即用盧氏扶陽(yáng)之法為患者診病,多有效驗(yàn),受到病家好評(píng)。
大學(xué)期間協(xié)助父親共同整理出版了《盧火神扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)菁華集成》系列叢書。




欽安盧氏扶陽(yáng)學(xué)派
盧火神

為求欽安盧氏扶陽(yáng)學(xué)派學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn),
并厘清法脈傳承的次序,
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