垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱(chēng)道。
清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此?！边@三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
王績(jī)
北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
由隋入唐的王績(jī)，詩(shī)風(fēng)樸素自然，洗去齊梁華靡浮艷舊習(xí)，在唐初詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。這首描寫(xiě)田園生活情趣的小詩(shī)，在質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永的詩(shī)情，頗能代表他的藝術(shù)風(fēng)格。
王績(jī)受老莊思想影響較深。他的不少詩(shī)篇盡管流露出對(duì)封建禮教羈束的不滿，卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。他的名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩(shī)，雖寫(xiě)田園隱居生活，卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有的美以及對(duì)這種美的心領(lǐng)神會(huì)，色調(diào)明朗，富于生活氣息。他的詩(shī)有真率自然、不假雕飾之長(zhǎng)，但有時(shí)卻過(guò)于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。這首詩(shī)則既保持樸素自然的優(yōu)點(diǎn)，又融情入景，似不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)的意境。從田園詩(shī)的發(fā)展上看，陶詩(shī)重在寫(xiě)意，王維的田園詩(shī)則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績(jī)的這首詩(shī)不妨看作王維田園詩(shī)的先聲。我們從詩(shī)中還可以看到陶詩(shī)的影響，但它從整體上說(shuō)，已經(jīng)是屬于未來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展時(shí)代的作品了。
吾富有錢(qián)時(shí)，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。
將錢(qián)入舍來(lái)，見(jiàn)吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥(niǎo)。
邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。
圖財(cái)不顧人，且看來(lái)時(shí)道。
王梵志是唐初的一位白話詩(shī)人。
這是一首慨嘆人情冷暖的詩(shī)作。乍讀起來(lái)，全篇既沒(méi)有精彩的警句，也很少環(huán)境氛圍的藝術(shù)描繪，似乎是平平淡淡、語(yǔ)不驚人；實(shí)際上它以“直說(shuō)”見(jiàn)長(zhǎng)，指事?tīng)钗?，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省，別具一種淡而有味的詩(shī)趣。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，步步圍繞主題，寫(xiě)得頗有情致。首段六句，作者以概述的筆調(diào)，指出妻室兒女態(tài)度好壞的關(guān)鍵在于一個(gè)“錢(qián)”字。擁有錢(qián)財(cái)時(shí)，一切都好，妻室兒女也顯得十分殷勤。假如要脫衣服，很快就會(huì)有人把脫下的袍襖折疊得整整齊齊；假如離家出外經(jīng)商，還要一直送到大路旁邊。詩(shī)人在這里選取習(xí)見(jiàn)的生活現(xiàn)象，以凝煉的筆觸，不加修飾地?cái)?xiě)出各種場(chǎng)景，給人以平凡而生動(dòng)的感覺(jué)。
王梵志
我有一方便，價(jià)值百匹練。
相打長(zhǎng)伏弱，至死不入縣。
他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子。
回顧擔(dān)柴漢，心下較些子。
王梵志的詩(shī)作在唐初流傳極廣，后來(lái)卻一直被封建正統(tǒng)派視為“下里巴人”，不能進(jìn)入詩(shī)歌藝術(shù)堂奧。現(xiàn)存梵志詩(shī)相當(dāng)大一部分從內(nèi)容上說(shuō)，是勸世勸善的詩(shī)體道德箴言，這類(lèi)詩(shī)較少文學(xué)價(jià)值。梵志詩(shī)最有文學(xué)價(jià)值的，當(dāng)推那些有意無(wú)意作出的世態(tài)人情的幽默、諷刺畫(huà)。這里所選的兩首詩(shī)（前一首錄自敦煌卷子本《王梵志詩(shī)》卷第三，后一首錄自費(fèi)袞《梁谿漫志》卷十）就是。
兩首詩(shī)的共同點(diǎn)是真實(shí)地或略帶夸張地寫(xiě)出了世人行為和心理上的某種通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。值得特別指出的是兩首詩(shī)均可作兩種理解。既可看作是正經(jīng)的、勸喻的，又可以讀為揶揄的、諷刺的。但作正面理會(huì)則淺，作反面理會(huì)則妙不可言。如“我有一方便”一首，作勸人忍讓看便淺，作弱者的處世哲學(xué)之解剖看則鞭辟入里?！八蓑T大馬”一首，作勸人知足看便淺，作中庸者的漫畫(huà)象看，則維妙維肖。
杳杳寒山道，落落冷澗濱。
啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。
淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。
朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春。
寒山是貞觀時(shí)代的詩(shī)僧。長(zhǎng)期住在天臺(tái)山寒巖，詩(shī)就寫(xiě)刻在山石竹木之上，盈六百首，現(xiàn)存三百余首。語(yǔ)言明淺如話，有鮮明的樂(lè)府民歌風(fēng)，內(nèi)容除用形象演說(shuō)佛理之外，多描述世態(tài)人情，山水景物。詩(shī)風(fēng)幽冷，別具境界。這首“杳杳寒山道”，很能代表他的風(fēng)格。
詩(shī)的內(nèi)容，寫(xiě)寒巖左近高山深壑中的景色，最后見(jiàn)出心情，通篇浸透了寒意。首聯(lián)寫(xiě)山水?！拌描谩毖陨铰飞畎涤倪h(yuǎn)，“落落”言澗邊寂寥冷落。詩(shī)一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)一個(gè)冷森森的境界，頓覺(jué)寒氣逼人。次聯(lián)寫(xiě)山中幽靜，用輕細(xì)的鳥(niǎo)鳴聲反襯四周的冷寂。三聯(lián)寫(xiě)山中氣候，用風(fēng)雪的凜冽寫(xiě)出環(huán)境的冷峻。尾聯(lián)結(jié)到感受：山幽林茂，不易見(jiàn)到陽(yáng)光；心如古井，不關(guān)心春來(lái)秋去。前七句渲染環(huán)境的幽冷，后一句見(jiàn)出詩(shī)人超然物外的冷淡心情。
脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。
上官儀是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩(shī)人，其詞綺錯(cuò)婉媚，有“上官體”之稱(chēng)。
劉餗《隋唐嘉話》載，唐高宗“承貞觀之后，天下無(wú)事。儀獨(dú)持國(guó)政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡”，即興吟詠了這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)一起等候入朝的官僚們，覺(jué)得“音韻清亮”，“望之猶神仙焉”?？芍@詩(shī)是上官儀為宰相時(shí)所作，在唐高宗龍朔年間（661──663），正是他最得意之際。
這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝并沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等著。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水，城門(mén)外便是天津橋。唐代宮禁戒嚴(yán)，天津橋入夜落鎖，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。所以上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相亦然。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。
玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。
游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。
復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？
借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)？
生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。
片片行云著蟬翼，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。
妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。
別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。
意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。
專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。
自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在。
寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。
獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。
漢魏六朝以來(lái)就有不少以長(zhǎng)安洛陽(yáng)一類(lèi)名都為背景，描寫(xiě)上層社會(huì)驕奢豪貴生活的作品，有的詩(shī)篇還通過(guò)對(duì)比寓諷，如左思《詠史》（“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一首）。盧照鄰此詩(shī)即用傳統(tǒng)題材以寫(xiě)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安現(xiàn)實(shí)生活中的形形色色，托“古意”實(shí)抒今情。
七古中出現(xiàn)這樣洋洋灑灑的巨制，為初唐前所未見(jiàn)。而且更好在感情充沛，力量雄厚。它主要采用賦法，但并非平均使力、鋪陳始終；而是有重點(diǎn)、有細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，回環(huán)照應(yīng)，詳略得宜；而結(jié)尾又頗具興義，耐人含詠。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
這首詩(shī)作于高宗儀鳳三年（678）。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對(duì)偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用“不堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，把物我聯(lián)系在一起。詩(shī)人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無(wú)成，甚至入獄。就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運(yùn)用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)。同時(shí)，白頭吟又是樂(lè)府曲名。相傳西漢時(shí)司馬相如對(duì)卓文君愛(ài)情不專(zhuān)后，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩(shī)云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見(jiàn)《西京雜記》）這里，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了這一典故，進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家一片忠愛(ài)之忱?！鞍最^吟”三字于此起了雙關(guān)的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類(lèi)明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用，意在言外，充分顯示了詩(shī)的含蓄之美。
詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時(shí)，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露，有誰(shuí)相信它不食人間煙火呢？這句詩(shī)人自喻高潔的品性，不為時(shí)人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無(wú)人信高潔”之語(yǔ)，也是對(duì)坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚屈原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個(gè)來(lái)替詩(shī)人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長(zhǎng)吟。末句用問(wèn)句的方式，蟬與詩(shī)人又渾然一體了。
駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
清人陳熙晉說(shuō)：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。
駱賓王對(duì)自己的際遇憤憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)?？墒窃谶@種時(shí)機(jī)尚未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中?！队谝姿腿恕芬唤^就是曲折地反映了詩(shī)人的這種心境。
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng).
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。
這是一首和詩(shī)。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩(shī)是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。
詩(shī)人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類(lèi)小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩(shī)名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂(lè)事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩(shī)寫(xiě)得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。
杜審言
遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。
獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。
杜審言曾有兩次貶官的經(jīng)歷，在唐中宗時(shí)曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州。這首詩(shī)當(dāng)是他在這次流放途中寫(xiě)的。他在渡湘江南下時(shí)，正值春臨大地，花鳥(niǎo)迎人，看到江水滔滔，朝著與他行進(jìn)相反的方向流去，不禁對(duì)照自己的遭遇，追思昔游，懷念京國(guó)，悲思愁緒，一觸而發(fā)。這是一首即景抒情之作。
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這首詩(shī)是描寫(xiě)長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉?！北酒伒摹皼鲲L(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來(lái)，給人以快意和涼爽。你看那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使我尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，無(wú)怪乎詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”了。這風(fēng)確乎是“有情”的。當(dāng)日落西山、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂(lè)曲，給人以歡娛。
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
唐高宗上元三年（676），詩(shī)人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩(shī)篇，概括了序的內(nèi)容。
王勃
送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
抒寫(xiě)離情別緒之作，歷代詩(shī)歌中不計(jì)其數(shù)。但是，“詩(shī)要避俗，更要避熟”（劉熙載《藝概。詩(shī)概》）?！秳e薛華》則堪稱(chēng)是一首含意雋永，別具一格，意境新穎的送別詩(shī)。
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
王勃
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫(xiě)的客中送客之作。與這首詩(shī)同題的第一首詩(shī)是：江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？
兩詩(shī)合看，大致可知寫(xiě)詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
王勃
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。
王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”詩(shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩(shī)參讀，有助于進(jìn)一步了解詩(shī)人的感情并領(lǐng)會(huì)詩(shī)筆的運(yùn)用和變化。
盧汝弼
朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。
半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山。
這是一首寫(xiě)邊庭夜警、衛(wèi)戍將士奮起守土保國(guó)的小詩(shī)。全組共四首，這是第四首。描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和邊地征戰(zhàn)生活的作品，在唐詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。早在盛唐時(shí)期，高適、岑參、李頎等人，就以集中地寫(xiě)這一方面的題材而聞名，形成了著名的所謂“邊塞詩(shī)派”，以后的一些詩(shī)人也屢有創(chuàng)作。但這組小詩(shī)，卻能在寫(xiě)同類(lèi)生活和主題的作品中，做到“語(yǔ)意新奇，韻格超絕”（明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷六評(píng)此組詩(shī)語(yǔ)），不落常套，這是值得贊賞的。
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